乡村振兴讲解稿6篇

乡村振兴讲解稿6篇乡村振兴讲解稿　　要迚一步加强农村精神文明建设积极倡导新时代新风尚提高农民群众怃想视悟道德水准和文明素养扎实开展文化扶贫和精神扶贫把扶贫不扶志扶智有机下面是小编为大家整理的乡村振兴讲解稿6篇,供大家参考。

篇一：乡村振兴讲解稿

　　要迚一步加强农村精神文明建设积极倡导新时代新风尚提高农民群众怃想视悟道德水准和文明素养扎实开展文化扶贫和精神扶贫把扶贫不扶志扶智有机结合起来打通公兯文化服务最后一公里把扶贫不革除农村的陈觃陋习结合起来让农民群众的怃想素质和精神面貌不新时代农村振共相适应真正实现广大农民仍经济上的脱贫到文化上怃想上的真正脱贫

　　乡村振兴文化先行主题演讲稿精选4篇

　　篇一乡村文化是农村社会的稳定器实现乡村振兴，维护和保持农村社会的和谐稳定是前提。乡村文化是熟人社会的文化，崇尚邻里互助、关系和谐、诚实守信，它是乡村社会得以延续的核心，是农村社会的稳定器。在人们的记忆中，不仅有乡村的青山绿水，更有乡村社会的睦邻关系、祭祀活动、乡风民俗和宗族姻亲关系等，这些关系、仪式和活动将乡村生活的居民凝聚在一起，形成了乡村社会。这其中不仅蕴含着丰富的物质文化资源，还潜藏着深沉的精神文化资源，它们在稳定农村社会、凝聚百姓民心、维系乡村和谐方面起着重要作用。从这个意义上说，乡村振兴的核心在一定程度上就是乡村文化的振兴。乡村文化是乡村振兴的加速器乡村文化包含物质层面和精神层面的内容，就物质层面而言，乡村的青山绿水，山环水绕，鸟语花香，古老建筑，阡陌农田，既是农民生活的安居之所，也是一种自然生活状态，一种人与自然和谐共生的情景。就精神层面而言，乡村承载着本土文化的丰富内涵和道德力量，乡村文化通过当地的民风民俗、风土人情、社交礼仪、传统服饰等展现出农民的精神信仰、社会生活、交往方式等具有独特个性的价值观念，是农村社会人与人之间相互联系、进行情感交流的纽带，具有凝聚人心、集中民智、共谋发展的内在精神动力。乡村文化是农民精神的伊甸园乡村的核心是人，乡村振兴的目的也是为了人，实现乡村振兴，关键也在于“人”。乡村文化赋予农村生活以价值与意义，乡村社会是由人组成的，同时又超越了个体，是乡村文化将这些个体连接

　　成为一个有机的整体。只有当农民对自己的故乡无比眷恋、对生长于斯的乡村文化心有所系、魂有所牵，他们才能对乡村从内心里生发一份热爱、对乡村的振兴发展有一份担当。

　　篇二1改善文化民生，创建“有品质”的新乡村全面建成小康社会，一个都不能少；文化小康路上，也不能让一个人掉队。为此，乡村文化振兴必须在改善民生上持续发力。“以人为本”，加强群众思想道德建设实现乡村振兴，关键在人。草坪镇坚持党员干部带头，以上率下，切实把思想统一到乡村振兴战略规划上来，切实加强党员的思想道德建设，发挥党员的先锋模范作用，带动提升村民思想素质，从而促进文明和谐的乡风民俗。乡风文明提升的主体是村民，营造文明乡风，关键在于教育，草坪镇始终坚持引导广大群众不断提升个人修养，形成健康向上的良好风尚，利用文艺队、宣传栏等大力宣传，推动民间文化艺术进校园，举办艺术培训班，民间艺术团体得到长足发展；在诗词文化的影响下，人民情感凝练而丰富，为当地百姓注入了强大的精神力量，成为推动文化发展的源头活水。“文化阵地”，完善乡村公共文化设施建设发展农村群众文化事业，群众文化活动的场所和必要的设施是必需的重要条件。新时代农村文化阵地建设的内涵不仅仅是场地以及设施建设这样简单，而是包括政治导向、思想引领、文化传承、场地设施、实际效果、作用及影响力等方面在内的系统性建设工程，文化阵地是文化传播的主战场，是连接着抽象的概念与现实表现的一个桥梁，是一种人人可参与、村村可建成的文化传播长效机制。

　　“文化惠民”，提升乡村公共文化服务水平"文化惠民工程"包括广播电视“村村通”工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。近年来，各级大力实施文化惠民工程，基本上完成县、乡、村、户四级文化网络的建设，草坪镇建立了村级文化网格群，各村的党建联络员既是文化联络员，负责日常文化活动宣传，组织群众参与各项文化活动，丰富群众精神文化生活。2018年初，草坪镇党委政府提出“新时代、新气象、新作为”群众文化惠民指导思想，并举办了一系列惠民活动。2营造乡风文明，创建“有风骨”的新乡村移风易俗，重塑精神风貌“开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。”湖南省承接十九大精神，也制定出台了《XX省文明办关于推动移风易俗树立文明乡风的意见》，对移风易俗做出了相关规定和要求。近年来草坪镇开展移风易俗文化宣导，通过村民喜闻乐见的文化艺术形式进行风俗教化。

　　村规民约，撬动乡村善治

　　移风易俗的方式既有文化宣教手段又有规约治理手段。从治理论视角来看，移风易俗主要依赖基于“地方性知识”而形成的村规民约。村规民约是指村民依据党的方针政策和国家法律法规，结合本村实际，为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。村规民约是一种介于国法与家规之间的生活规则，具有民间性、乡土性、自治性、成文性等特点，村规民约结合村域实际将国家法律地方化

　　具有推进村民自治、整合农民利益、促进文明乡风建设等重要功能。村规民约正是乡村自治的重要形式，通过村规民约促进移风易俗，切实推行“风俗之治”，是乡风礼俗参与“善治”的过程，更是传统中国移风易俗的治世价值当代传承与弘扬的过程。

　　见贤思齐，引领文明乡风弘扬乡贤文化，倡导文明风尚儒家伦理在人生价值和社会价值上有“在朝则美政，在乡则美俗”的价值设定。乡贤一词系指在民间基层本土本乡有德行、有才能、有声望而深为当地民众所尊重的人。地域性、知名度和道德观是构成乡贤的三个基本要素。在美丽乡村建设过程中，草坪镇培养、挖掘新乡贤，进一步发挥新乡贤垂范乡里、涵育乡风的作用，以乡贤带动广大群众树立见贤思齐、崇尚典型的意识，提升全民素养，培育淳朴民风，推动美丽乡村建设进程。成立慈善协会，送温暖树乡风“大善为官，小善为慈”。草坪镇放羊坪村慈善协会，于2016年9月9日成立，由热心慈善事业的公民、法人及其他社会各业人士组成，为依法注册登记，具有法人资格的非盈利公益社会团体，专为孤寡老人、孤儿、残疾人、贫困户及不幸者提供救助。目前协会成员共有97名，截止2018年9月，慈善协会已募集捐款14万元，救助特困群众上百人，发放救助资金9万多元。3开展文明创建，打造“有灵魂”的新乡村建设“美丽乡村”，营造文化氛围美丽乡村建设是在营造农村经济社会可持续发展的外部环境基础上，通过发展地方特色产业转变农村经济发展方式，保护农村文

　　化和生态环境，推动农村社会有序运行的农村整体性发展的过程。以美丽乡村示范带建设为契机，大力开展文明创建活动，去年，草坪镇放羊坪村被评为省级美丽乡村示范村，三角堆、陡惠渠、教门冲村被评为市级美丽乡村示范村，兴隆街村被评为市级“文明村镇”，市“诗词之村”。今年，草坪镇被列为常德市“最美乡镇”、鼎城区“乡村文化振兴示范片”、”美丽乡村示范片”。

　　培育“书香家庭”，传承优良家风在我国，“耕读传家”和“书香门第”一直是传统家庭建设的重要方向。“耕读”，是在求生存之余，读圣贤书，在日常生活里接受潜移默化的熏陶和教化；“传家”则是指“耕读”是家庭传承的重要内容和方式。在物质条件逐渐充裕的当代，实现优秀传统文化的传承已经成为一个时代课题，家庭作为社会的细胞，就变成了传承的最小实体。在草坪镇第一届“书香家庭评选”中，共有十四个家庭荣膺该称号，代表性的有：“国艳山庄”、“耕读人家”、“香兰雅室”、“枫林竹简”，“枉渚苑”，这分别为五大书香家庭的雅称。在新的时代背景之下，建设书香家庭，把文化的根芽深植于家庭这个个体之中，通过家庭的孵化，濡染家人的品质和心性，最终提升家庭的素养，进而养化书香社会，提升社会的文明程度，这不仅是时代的迫切需求，也是中国内涵发展和提升软实力的有效路径。挖掘文化资源，创新魅力乡村成立了放羊坪村诗词协会、妇女儿童之家、村民自治调解委员会。成功举办了首届“好家庭、好丈夫、好婆婆、好妻子、孝老之星”评选活动。2017年被评为省级现代公共文化服务示范村，被鼎

　　城区妇女联合会授牌为“鼎城区妇女儿童之家”示范村。今年年底，《放羊坪村志》即将出版发行。

　　4联动文化产业，创建“有活力”的新乡村依托民间剧团建设文化队伍起源于上世纪80年代的草坪镇民间艺术团，近年来在政府的因势力导下，不断激发活力，至2018年全镇发展民间剧团达37个，从业人员有900余，年均演出400多场，观众达500万人次，演出收入2000多万元。草坪镇民间艺术团的“草坪歌舞”逐步成为了展示草坪，推介草坪的重要文化品牌和草坪镇积极探索如何推动文化产业发展提速，以文化推动乡村振兴，惠及群众的重要跳板之一。草坪歌舞的“生力军”和“排头兵”不断发展壮大的草坪镇民间艺术团队是草坪歌舞的“生力军”，其演出内容主打地方特色的小戏、小曲、小品，贴近群众，辐射较广；演出团队多次参加省、市、区宣传部组织的文艺演出并获奖。村村有剧团，组组有演员。草坪歌舞的“排头兵”则是草坪演艺集团、草坪文学艺术联合会等演艺集团。草坪演艺集团于2015年10月正式注册为常德市鼎城区草坪演艺有限公司，现有演员40余人，自导自演的节目深受广大群众喜爱。“政府的力量”——展翅高飞近年来，草坪镇党委、政府以“文化立镇、产业兴镇”为发展目标，引导民间文艺团队向民营剧团转型升级，制定了《关于支持民间剧团发展的决定》，并设立了“文化产业引导专项资金”，助力民营剧团发展提速。

　　聘请市、区文化部门等专业老师来草坪授课，研讨指导文化工作，促进草坪民间文化提质；镇党委、政府对每个民间艺术团体，建立诚信档案，动态了解艺术团体、从业人员的现实表现，及时对不良从业人员纠偏。同时，支持30个歌舞艺术团队，组建草坪镇民间艺术联合会，做到“三个统一”：即统一机构，成立了民间艺术联合会，推选出会长，各个团体都要求以草坪镇民间艺术联合会的名义对外演出；统一形象，从艺术团演出底幕到演出着装，各个团体都要求在形象上保持一致；统一水准，通过各种形式的培训，不断提高所有演出人员和团体的水平。

　　依托地域特色打造文化品牌草坪诗社中国人的文化认同基于语言文字，而诗歌则是语言成就的巅峰。自2001年起，草坪的诗词爱好者们就自发组织诗词活动，2009年9月正式授牌成立草坪诗社，现已发展社员近300人，其中有中华诗词学会会员3人、世界汉诗协会会员3人、省诗词协会会员3人、市诗词学会会员20人。草坪诗社可以说是草坪镇文学的起点，党委、政府十分重视诗社工作，给诗社配备专门的办公场所、作品展览室，每年安排采风活动，极大调动了广大诗友们学诗、写诗的热情。这些年来，共写出各种诗词作品5000余首，其中有近百首在国家级刊物上发表并获奖。《草坪人》与“印象草坪”

　　在品牌传播中草坪镇首先注重以相对独立的物态形式呈现文化产品：搭建微信公众号和创办年刊图书，以多元化形式构建全方位立体传播。今年9月，“印象草坪”微信公众号建立之后，第一期《与你相遇“印象草坪”》一经推出，点击量便过千，成为了一个

　　新的重要的文化品牌。与此同时，另一个以文字为载体的文化老品牌—《草坪人》，也在今年正在筹办第13期。这两个品牌都能够在低成本运营的前提下，共同培养和塑造乡镇文化的精神内涵。

　　民间文化艺术节为了进一步促进文艺创作、演艺业健康发展和民间文化艺术之乡的相互交流，丰富群众文化生活，从2012年至今，草坪镇先后举办了四届民间文化艺术节。今年，以“讴歌新时代，迈向新征程”为主题的第四届民间文化艺术节在草坪镇文化广场隆重举行，节目包含当地民俗表演、民间歌舞、传统技艺、“移风易俗”等内容。今年，草坪特邀请了鼎城区尧天坪镇、周家店镇，桃源九溪镇，临澧合口镇，澧县大堰垱镇，石门罗坪乡六大文化特色乡镇进行文艺展演，以传承发展中华优秀传统文化为核心，以乡村公共文化服务体系建设为载体，大力弘扬乡村振兴唱响主旋律，为百姓带来了一场丰富的视听盛宴。篇三1内生动力不足有数据表明：近１５年来，中国传统村落锐减近９２万个，并正以每天１。６个的速度递减，一些地方出现空心房、空心村，乡村文化的土壤正在萎缩。农民工纷纷涌向城市，农村人口向城市大规模转移和跨区域流动，导致农村劳动力要素不断流失和农村的”老龄化”，在一定程度上动摇了乡村文化的根基，从而严重影响乡村文化的保护、传承与发展，在客观上造成了乡村文化中坚力量的削弱乃至流失，削减了农村文化发展的后劲。这主要包括诗词文化

　　的“老龄化”、青年干部的“去留&rdqu393)o;问题以及民俗技艺的“危机感”。

　　2外部供血不足我国是一个农业大国，农村人口比重大，现有乡镇４万多个，行政村总数达６９万个，自然村就更多。作为长期以来所形成的农村公共文化建设主体的政府，面对如此巨量的乡镇、行政村，政府的资金投入明显不足。在中央财政层面，国家文化建设资金主要流向城市而不是农村，农民人均投入不足市民的十分之一；在地方政府层面，限于地方经济发展水平差异，在农村文化建设的投入上也出现不均衡的情况。随着我国经济社会的快速发展，广大农民对于精神文化的需求日益增长，当前我国很多地方的农村文化建设普遍缺乏有效的制度保证，乡村文化建设的创新和激励机制不健全，以致乡村文化的管理比较粗放，公共文化资源难以有效整合，乡村文化缺乏生机与活力，政府投入的大量的人力和物力，远没有达到预期的效果，直接影响了乡村文化的有序良性发展。

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　　乡村文化运行机制不畅农村经济快速发展，农民在物质生活改善之余，对精神文化生活呈现出多样化需求，群众性“口味”难以满足。这种供需脱节的乡村文化建设机制，往往是政府买单唱独角戏，难以有效激发广大农民的文化热情，也没有点燃农村的文化火种，更不能增强乡村文化的造血功能。“喂食”型的文化给养，无法满足“人民日益增长的美好生活需要”，需要在供给与需求两个方面进行有效对接，建立运行有序、沟通顺畅的体制机制。

　　4乡村文化管理效率不高基层文化设施大量闲置。镇村两级文化活动室、图书阅览室、文化信息资源共享工程室规模不同、格式各异具备使用功能且装修精致、条件优越。一方面由于有文化、有知识的年轻人大多外出创业、打工，家中以留守老人、妇女、儿童为主，很少有人参与讲座活动，也很少有人借阅图书、上网浏览，二是缺少软件设施，缺少必要的管理人员和相应的管理制度，使得这些有限的文化阵地难以很好发挥作用，造成“堂”、“室”大多处于闲置状态。5民间剧团发展遭遇“瓶颈”期传统市场缩水当前在“实施乡村振兴战略”的时代背景下，打造淳朴文明的良好乡风，提倡移风易俗摒除陈规陋习，已在全国范围内取得了可喜的成绩，极大降低了百姓婚丧嫁娶大操大办互相攀比的人情债负担，但是也不可避免的缩减了民间剧团以村民为主要受众的传统市场，降低了草坪民间剧团的收益。同质化竞争较大草坪民间剧团发展至今，已有剧团37个，从业人员有900余人。在传统市场缩水的情况下，虽然各个剧团坚持自编自演、自我提高、自我发展，但是主要表演形式仍是大同小异，以传统的小戏、小曲、小品为主，从民营角度出发，利益的冲突在所难免，同质化竞争较大。转型“内驱力”不足

　　草坪镇多数民间艺术团队以民间剧团形式存在，主要构成人员为爱好文艺的村民，由团长负责联络演出和发放酬劳。大部分民间剧团的发展思维较为局限于传统的个体经营思路，对转型升级缺乏正确认知和具体方向，同时缺乏专业引导，对产业转型缺少信心、畏难情绪较重。

　　篇四1抢抓乡村振兴新机遇我们所谓的乡村“振兴”，既是内在活力的激发，也是内生动力的培育和发展，而乡村文化振兴则涉及历史记忆、文化认同、情感归属等要素，关键要在增强文化自信基础上，实现乡村文明的再生产，“看得见山水、记得住乡愁”。“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识，换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建，是对身处文化之中的人给予关怀。乡村文化的传承是基于对民族和乡土文化的自信与认同而实现的，要正确认识当下的乡村和乡村文化，从乡村底层去看问题，破除“有色眼镜”，注重乡村文化的内生性。不仅要关注村落中具有物质属性的乡村地标、村落景观、日常器物，使得它们能够维系出故土与乡愁的情愫，而且要注重乡村文化中处于精神层面的乡土意识、宗族观念等等，设身处地的深入到乡民之中，了解乡民的精神需求与文化观念。乡村文化的再生，是在新的社会土壤中培育出来的新观念。需要在继承的同时培养民众对乡村文化的自信，将乡村文化从城乡二元对立的框架中解放出来，使其能够按照自身的发展方式，在社会

　　转型的时代背景下与其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化类型。为此，需要培养农民的文化自觉意识，使广大农民真正认识到乡村文化的自身价值、独特优势和发展前景，让乡村发出“自己的声音”。

　　对于乡村文化建设，要变“输血模式”为“造血模式”。要让农村能有一个自我修复、健康成长的肌体，然后给它注入一种发展的新动能，这样才能让农村的文化有自我生长、自我成熟、自我繁荣的能量和力量。

　　2打赢文化扶贫攻坚战在实施乡村振兴战略中“不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样”。“扶贫先扶志”，扶贫不仅仅是解决物质、温饱问题，还要解决农民的精神文化需要和文化权利。要进一步加强农村精神文明建设，积极倡导新时代新风尚，提高农民群众思想觉悟、道德水准和文明素养，扎实开展文化扶贫和精神扶贫，把扶贫与扶志、扶智有机结合起来，打通公共文化服务“最后一公里”，把扶贫与革除农村的陈规陋习结合起来，让农民群众的思想素质和精神面貌与新时代农村振兴相适应，真正实现广大农民从经济上的脱贫到文化上、思想上的真正脱贫。3全面实施城乡文化融合发展“城乡融合发展”的思想，这是对过去所提出的城乡统筹、城乡一体化的政策的新发展，恰恰体现了我国在农村发展观念上的重大转变。城乡统筹、城乡一体化侧重于政府在资源配置上的主导作用，而城乡融合发展则更多地体现市场对资源配置的决定性作用。

　　城乡文化融合发展，不再是城市文化对乡村文化的简单“反哺”;，不再是城市文化对乡村文化的单向“浇灌”，而是城乡文化之间的优势互补、双向交流和城乡文化资源的集成，不断增强乡村文化的自信，不断增强城市文化的张力，让城市文化和乡村文化相互融合、相得益彰。

　　推动乡村文化“进城”，赋予乡村文化时代内涵。积极推动乡村文化“走出去”，通过到城市社区举办主题晚会、文艺汇演、体育赛事等方式，鼓励农村群众以传统文化、当地风俗、美丽乡村为主题，自编、自导、自演一批优秀文艺作品，传播主流价值、展示乡村文化魅力，增强人们对乡村文化的认同感和归属感，不断拓展乡村文化的发展空间和影响力。推动现代优秀文化“下乡”，激发乡村文化发展生机活力。要坚持“送文化”与“种文化”并重，探索建立公共文化服务城乡联动机制，推动优秀现代文化“下乡”制度化、常态化、普及化，让更多优秀现代文化在广大乡村落地生根。充分发挥“文艺轻骑兵”“文艺小分队”“文艺志愿者”的作用，鼓励和组织专业文化工作者深入农村一线，为农民群众送去先进的科技技术和文艺作品，并对群众文化活动进行辅导和指导，帮助提高农民的思想道德水平和科学文化素质。

　　4培育乡村文化人才队伍实现乡村振兴，主体在农民。乡村文化建设，主体也在农民。因为文化是人的文化，文化即“人化”，其实质是一个“化人”的过程。稳住现有乡村文化人才

　　这些人才大多是“候鸟”，他们在乡村待一段时间就有可能离开。要采取必要的经济手段，重点扶持、关心农村现有的文化能人、非遗文化传承人等农村文化精英，做到生活上关心、业务上帮助、政策上引导，切实解决他们所遇到的实际困难和问题，不仅留住他们的人，更要留住他们的心。

　　吸引乡土文化精英回归通过制定出台符合乡村实际和需求的吸引人才优惠政策和激励机制，想方设法营造好的文化发展环境、培育良好的乡村文化发展土壤，为流入城市的乡村文化人才的回归搭建平台、提供舞台。进一步培育“乡贤文化”，乡贤文化能为区域创造强大的物质性力量，所具备的文化扶贫价值大有可观，“请进一个能人，打开一个村门，带动一方发展”所带来的链式经济效应亦不可估量。乡贤文化能形成“人回乡、钱回流、企回迁”的经济集群效应。教育培养乡村文化新人立足实际，着眼长远，通过定期或不定期举办具有乡土特色的乡村文化娱乐活动，如灯会、歌会、地方戏、广场剧等，在文化实践活动中发现、发掘、培养和锻炼乡村文化新人，建设乡村文化、文艺工作专兼职队伍，从而为乡村文化振兴发展注入新鲜血液，激发乡村文化的生机与活力，保持乡村文化的长久生命力。鼓励城市文艺工作者深入农村国家文化管理部门，要通过出台相关政策措施，引导城市广大文艺工作者深入基层、深入农村、深入农民，创作和生产出更多更好反映贴近农村生活实际，展现农业发展、农村变化、农民富足而为农民群众所接受、所喜闻乐见的优秀文化产品，助推农村文化人才和农村基层文化带头人的成长，促进乡村文化的繁荣发展。

　　5促进乡村文化产业融合发展以文化为基，以农业为本，然后再加上现代产业的发展思路。这并非是提倡用产业化的方式去发展农村、发展农业，而是要结合现代产业的发展思路和模式去做，真正把一些人才、创造者和劳动者集聚到乡村里，赋予乡村发展的动能。乡村文化创意产业发展的“五力模型”1、政府的推力2、市场的拉力3、资本驱动力4、创意驱动力5、自我发展能力

　　打造“文化+旅游”产业模式

　　发展乡村旅游要树立“可持续发展”科学理念，通过保护乡村传统文化、建设乡村文化生态，最终实现经济、社会、文化和环境保护的协调发展。打造“前台”来“舞台化”展示乡村文化、大规模接待游客；建设“后台”以“真实性”保护乡村文化，只对少部分与后台相关或后台允许进入的人才开放；设置“帷幕”来分割前台与后台。尊重各乡村特色与风貌，最大程度地保留原汁原味的乡村文化和乡土特色。乡村整体设计要立足于乡村地域范围内的自然与文化资源，深度挖掘具有地域特征的文化符号，在乡村设计中彰显乡村文化特色，无疑是乡村旅游发展中乡村文化生态建设的重要路径之一。

　　

篇二：乡村振兴讲解稿

　　乡村振兴简短的演讲稿参考

　　乡村振兴简短的演讲稿参考1传说中，有一种鸟，它费尽一生寻找属于自己的荆棘树，唱出心

　　中最美、最销魂的歌，在歌声中挥洒自己的生命……原来，我也是一只荆棘鸟，我也有最纯洁、最永恒的寻求。我愿用自己的一生，去追求，追求一个答案，人的一生该怎样渡

　　过，才算了无遗憾?寻求这个答案，对我来说，也许很难，不过，我不怕，因为我还年轻。

　　年轻是什么?年轻是春日的竹笋，草原的新绿，出水的芙蓉;年轻是初升的太阳，远征的新帆，离弦的利箭……年轻的我还有一大段时光去思考：人生的路该怎样走，人生的真正价值又是什么呢?当我读《钢铁是怎样炼成的》的时候，保尔的一句话，给了我很深的触动，“人的一生应这样渡过;当回首往事的时候，他不因虚渡年华而悔恨，也不至因过去的碌碌无为羞愧;在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业。”这也许就是我所寻求的答案。可是什么才是世界上最壮丽的事业呢?穿越岁月峰头，伴着历史云烟，我沉迷在对过去的追寻里。

　　中国上下五千年，留下的灿烂文化让我为之骄傲。思绪飘过唐明清，来到20世纪初那个纷争的年代，我仿佛听到山河在咆哮，大地在哭泣，华夏儿女在苦苦挣扎，在大声地呼喊，长夜漫漫，路在何方?路在何方!1921年的一个夏日，中国共产党诞生了，犹如一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头，它挺身而出，带领着千百万革命志士，用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众，历经28年艰苦卓绝的斗争，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上庄严的宣告响彻大江南北，整个世界都为之而震惊。此时我终于明白为什么有一首歌叫做《没有共产党就没有新中国》;我终于明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳;我终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血。这一刻，党在我心里是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进。无数共产党员凭着那份永恒的追求，凭着对祖国和人民的忠诚，为我们撑起了一片晴空。

　　历史的清风，拂开阴霾，让阳光洒向大地，见证永恒;浩瀚的长河，载着历史和诉说从时间中流过，笑看风云荣辱不惊。1921年的那艘红船，载着无数革命先辈的革命理想，迎着历史的波涛，乘着时代的风帆，向我们一路走来。时间的车轮驶入21世纪，跨过21世纪的门槛，中国党迎来了90周年华诞。回首90年，弹指一挥间，伟大

　　的中国共产党走过90年的风雨历程。在这90年里，我们在党的领导下战胜一个又一个困难，取得一个又一个胜利。党90年的征程就是一部革命史，一部奋斗史，一部光荣史。

　　xx年的风风雨雨，锻造了一个个顶天立地的共产党员。党员是党的活的细胞。党的先进性从党员身上集中体现出来。一名名党员，就是一面面鲜红的旗帜。这一面面旗帜，就代表党的魂!90年的风风雨雨，留下的是不变的信仰和不懈的追求，党用行动诠释着对人民的庄严承诺“为人民服务”，让党旗永远飘扬在人民群众的心中。也让中国人民得出了永远跟党走的结论。永远跟党走，是中国人民历经xx年的英勇奋斗得出的历史结论;永远跟党走，是中国人民在实现小康社会道路上得出的历史结论;永远跟党走，是中国人民在这今扬眉吐气的日子里得出的历史结论。身后是已逝的过去，向前是新展开的未来。我们的脚下，通向明天的路在朝着远方延伸。让我们迈着坚定的步伐，永远跟着党，永远向前走!乡村振兴简短的演讲稿参考2

　　各位老师，各位同学：大家好！今天我万分荣幸的走上升旗台，参加了本次的升旗仪式。我期待的梦想终于实现了，这是一个伟大的任务。我叫於云天，是五（2）的学生。我相信凭着我的优点能够成为

　　升旗手！可是人外有人，天外有天。我在激烈的竞争中被取代！一次次，我暗暗下决心。于是我开始努力进步了，最后我终于成功了。我一定会好好做好自己的工作，不会让老师和同学们失望的。

　　我来介绍一下自己吧。我是一个开朗外放的男生。我在班上风趣幽默，机智聪明，经常受到老师的好评和同学的喜爱。不过我很粗心的，有些丢三落四，爱忘记事儿，我正在改正这一缺点，让自己变得更好。

　　作为一个升旗手，要虚心求问，取长补短。我正向大哥哥姐姐们请教交流，共同进步。一个好的升旗手要德智体美劳五项全面发展。人无完人，不过，我仍要向这个高难度的目标发起挑战。

　　谦虚谨慎，虚心好问，努力向上，取长补短，德智体美劳全面发展都是作为平价一个优秀升旗手的重要指标。我有信心！

　　耶！乡村振兴简短的演讲稿参考3

　　同学们,大家好!今天我演讲的题目是《不忘国耻,振兴中华》。你们一定知道南京大屠杀吧!当年，日军在南京屠杀了30多万中国人，还有日本帝国主义发动的震惊中外的卢沟桥事变。这些国耻像大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来。

　　如今，我们中国的科技已经是世界水平了。我们伟大祖国正像巨

　　龙般腾飞。虽然战争的硝烟已经离我们远去。但是，那些黑色而屈辱的历史是我们不能忘记的，我们要刻骨铭心地记住那段耻辱。同学们，让我们从小就树立正确的人生观、道德观，培养爱国主义和团结意识。让我们以“不忘国耻，振兴中华”为动力，祖国的明天靠我们建设，今天的我们要刻苦学习，将来为祖国交上一份满意的答卷!我的演讲到此结束，谢谢大家!乡村振兴简短的演讲稿参考4

　　尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：大家好！我们在熠熠星光下聆听时间的钟声，我们等待黎明的夜晚，多少次，我们感到不安；多少次，我们辗转反侧睡不着；多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲生日快乐！仰望天空，历史之星依然闪耀！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永恒。在刀光剑影下一次又一次的回归和平，精神上的灾难一次又一次的在自我安慰中重获新生。为了祖国的成长，无数的人，不辞劳苦，为了祖国的繁荣昌盛，又有多少人燃烧了自己的生命和青春！即使在封建主义的压迫下，即使在帝国主义的炮火下，中国人民仍然用自己的脊梁屹立着。我们的祖国再次飘向云端，向世界发出了

　　

篇三：乡村振兴讲解稿

　　2021年乡村振兴党课讲稿

　　一、举全党全社会之力推动乡村振兴

　　我们党是一个有远大理想目标的党。中国特色也可以说是中国之治或者中国的制度优势，是中国的治理经验。我们坚持以人民为中心，提出“两个百年”奋斗目标，第一个百年奋斗目标是建党*周年的时候，全面建成小康社会。*年脱贫攻坚取得决定性成就就是为建党*周年送上的一份最大贺礼。

　　第二个百年奋斗目标是新中国成立*周年的时候，实现中华民族的伟大复兴。未来三十年，我们还得采取各种各样的措施去完成这个奋斗目标。在向第二个百年奋斗目标迈进的历史关口，中央的判断是最艰巨最繁重的任务依然在农村。在这种情况下，提出要充分认识新发展阶段做好“三农”工作的重要性和紧迫性，坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力推动乡村振兴，促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足。

　　党的*大以来，我们解决了近一亿人口的贫困问题，这是了不起的成就。我们提出五级书记抓脱贫攻坚，提出动员全党全社会的力量来搞脱贫攻坚，还有深化东西部扶贫协作和中央单位定点扶贫。以*市为例，对口帮扶*省*个贫困县全都“摘帽”。另外，还有“万企帮万村”精准扶贫行动，可以说是党政军齐动员。

　　我的理解是，这是我们国家集中力量办大事一个非常好的传统，这个“大事”就是“三农”问题，体制就是党的*届*中全会提出的新型举国体制，动员全社会

　　的力量来解决。目标是农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足。未来的乡村要“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，山清水秀风光好。

　　改革开放以来，我们党领导农民率先拉开改革大幕，不断解放和发展农村社会生产力，推动农村全面进步。某种意义上来说，我们国家的改革开放是从农村起步的，准确来说是从*村起步的。从*村到再是最后推广到全国，农村改革的成功为我们国家的改革奠定了良好的基础。

　　党的*大以来，党中央坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的标志性工程，组织推进人类历史上规模空前、力度最大、惠及人口最多的脱贫攻坚战，启动实施乡村振兴战略，推动农业农村取得历史性成就、发生历史性变革。过去几年，我们做的一些主要工作有：

　　农业综合生产能力上了大台阶，农民收入较*年翻一番多，农村民生显著改善，乡村面貌焕然一新。贫困地区发生翻天覆地的变化，解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题取得历史性成就，为全面建成小康社会作出了重大贡献，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实基础。

　　*年是一个特殊的年份，既是实施乡村振兴三年试点的最后一年，也是脱贫攻坚的最后一年。*年是全面实施乡村振兴的第一年。未来举全党全社会之力来推动乡村振兴，这个国家战略的规格很高。其实，早在*年，对实施乡村振兴战略作出重要指示强调，让乡村振兴成为全党全社会的共同行动。我们知道，这也是我们国家集中力量办大事的体制机制，或者叫作新型举国体制。

　　只有非常重大的问题才可能举全党与全社会之力来推动。所以从这个层面上讲，未来的乡村振兴与过去脱贫攻坚战一样，党政军齐动员，一级一级书记一起抓来促进我们国家的乡村振兴。当然，我们也可以从中看到乡村振兴的复杂性与艰巨性。所以，要坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力推动乡村振兴。

　　二、民族要复兴，乡村必振兴

　　我们国家发展战略中的两个百年奋斗目标都跟农业农村有密切关系。第一个百年奋斗目标是在建党*周年的时候，要全面建成小康社会。全面小康社会不能有贫困人口，所以在过去*年，国家打了一场脱贫攻坚战，解决了近一亿贫困人口的脱贫问题。*年年底完成了这项艰巨任务，向建党*周年献上一份厚礼。

　　第二个百年奋斗目标是在新中国成立*周年的时候，实现中华民族的伟大复兴。指出，实现中华民族的伟大复兴，最艰巨最繁重的任务依然在农村，最广泛最深厚的基础依然在农村。其实，早在*年，党的重要文件中就提出来“最艰巨最繁重的任务在农村”了，那是为了落实党的十六大提出的全面建设小康社会提出的。

　　把乡村振兴上升到中华民族复兴的高度，让全国人民都来帮助农村、建设农村。指出，稳住农业基本盘、守好“三农”基础是应变局、开新局的“压舱石”。我们农村*亿多农民每个家庭都有一块地，有一块宅基地、有一块承包地，这就是我们的“压舱石”。

　　用大历史观来看“三农”问题我们会发现，历朝历代农民起义的原因都是因为没有解决老百姓的温饱问题，像陈胜吴广农民起义。只有中国共产党解决了几千年来老百姓吃不饱、穿不暖的绝对贫困问题。我们只有深刻理解“三农”问题，才能更好理解我们这个党、这个国家、这个民族。我们这个党，通过发动农民、通过农村包围城市、通过土地革命获取政权。

　　我们这个国家，是一个农业大国，是一个有五千多年农耕传统的大国。过去，国家政权的更迭都是因为没有解决好“三农”问题。现在，我们是一个世界大国。指出，我们要坚持用大历史观来看待农业、农村、农民问题。农为邦本，本固邦宁。只有农业、农村、农民稳定了，我们这个国家才安定。

　　我们改革开放之所以能够顺利进行，就是因为我们通过家庭联产承包责任制解决了困扰中华民族几千年的吃不饱问题。现在，我们通过脱贫攻坚解决了“两不愁三保障”，农村贫困人口不愁吃、不愁穿，他们的义务教育、基本医疗和住房安全有保障。

　　三、“三农”工作重心的历史性转移

　　一是目标不一样。脱贫攻坚是解决“两不愁三保障”的问题，乡村振兴是解决农民的富裕富足的问题。

　　二是对象不一样。脱贫攻坚是集中在*万个贫困村，乡村振兴是集结所有*万个行政村，后者数量是前者的*倍多。

　　三是数量不一样。脱贫攻坚主要是解决近一亿贫困人口的温饱问题，乡村振兴是解决*亿农民的富有问题，要跟*亿多城市居民一样富有起来。

　　要坚决守住脱贫攻坚成果，做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，工作不留空档，政策不留空白。要健全防止返贫动态监测和帮扶机制，对易返贫致贫人口实施常态化监测，重点监测收入水平变化和“两不愁三保障”巩固情况，继续精准施策。对脱贫地区产业帮扶还要继续，补上技术、设施、营销等短板，促进产业提档升级。要强化易地搬迁后续扶持，多渠道促进就业，加强配套基础设施和公共服务，搞好社会管理，确保搬迁群众稳得住、有就业、逐步能致富。

　　

篇四：乡村振兴讲解稿

　　【演讲稿范文】敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好!今天我演讲的题目是“勿忘国耻，振兴中华!”当鲜艳的五星红旗冉冉升起;当北京奥运会成功举办;当上海世博会也即将开幕。同学们，你们可曾想起那些曾在这个强大的民族头上横行霸道的侵略者呢?你还记得日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏时的狞笑吗?让历史的风，吹翻起百年前的那一页，让我们怀着沉重的心去看看我们永生不能忘的国耻吧!老话说的好呀!“落后就要挨打!”过去清政府的贪腐，让我们土地肥沃的中国如一块肥肉被分的七零八落。可现在还是吗?在全中国人民的努力下，我们终于告别黑暗，走上了光明大道。沉睡的雄狮已苏醒，潜伏的巨龙以飞腾，我们站起来了!我们学生能做的就是好好读书，长大报效祖国，使祖国在世界面前更辉煌。各位领导：本次成都乡村振兴调研，看了很多很好的案例，结合我区实际和规划工作，谈一谈个人的一些看法。一、值得借鉴的经验（一）规划先行乡村振兴作为全新的战略任务，没有老路可走，没有经验可循，需要结合我区实际“规划先行”。要充分学习国家、省、市各级的乡村振兴战略规划，这是指导我区编制乡村振兴规划的重要依据。同时是要加快完善县域乡村振兴规划体系“1+6+N”，形成城乡融合、区域一体、多规合一的乡村振兴规划体系。（二）注重人才实施乡村振兴战略，需要引进懂农业、懂技术、懂市场的专业人才，来支持农村建设和农业发展，同时也要挖掘本地人才资源，不断强化乡村基础教育、就业培训、培智扶志等，充分发挥农民的创造性，激发乡村振兴的内生动力。（三）科学振兴乡村振兴是长期性的任务，要加快推进，要坚持“一个核心多点示范全面振

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　　兴”的思路，强化核心田家镇作为全省乡村振兴试点的窗口作用，辐射带动全区。针对不同区域要结合实际、因地制宜结合我区“一片四线两镇一基地”建设，分类别推进乡村振兴。

　　二、规划上要做工作对于下一步工作，加快《***新村建设总体规划》的修编工作，融入乡村振兴的要求，为我区乡村建设提供指导。镇、村规划是直接指导乡村建设的重要依据，要加快全区各乡镇总规控规、村庄规划的编制，为乡村振兴提供强有力的规划保障。党的十九大报告提出乡村振兴战略，加快推进农业农村现代化，实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求。这充分表明了“三农”问题在党中央工作中的重要地位，同时，也为实现农业农村现代化指明了方向(转载于::乡村振兴演讲稿精选三篇)。下面，围绕实施“乡村振兴战略”这一主题，结合工作实际，谈几点体会和思考：一、深刻认识实施乡村振兴战略的重大意义乡村振兴战略是实现“两个一百年”奋斗目标的重大任务，是新时代“三农”工作的总抓手，是习近平新时代“三农”思想的灵魂。面对目前农业基础比较薄弱，农村社会建设和乡村治理问题突出，乡村发展严重滞后于城市的现状，只有把农业农村放在优先发展的战略位置，才能实现全面小康、全面现代化。因此，从战略和全局上讲，实施乡村振兴战略是实现伟大梦想必须解决的重大课题，更可增强中国走向世界舞台中央的民族自信心。二、明确实施乡村振兴战略的目标和要求实施乡村振兴战略的目标，总结起来就是：产业强，环境美，农民富。习总书记在中央农村工作会议上说了七条路：重塑城乡关系，走城乡融合发展之路;巩固和完善农村基本经营制度，走共同富裕之路;深化农业供给侧结构性改革，走质量兴农之路;坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路;传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路;创新乡村治理体系，走乡村山雉之路;打好精准脱贫攻坚战，走中国特色减贫之路。要充分认识乡村振兴战略任务的长期性，既要保持历史耐心，避免超越发展阶段，同时又要突出重点，奋发而为，不断取得阶段性成果。特别是要重点做好打赢精准脱贫攻坚战、深化农村综合改革、推动移风

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　　易俗、改善人居环境等重点工作。明确责任，狠抓落实，要见成效。三、结合工作，做好下一步规划一是做好农村危房改造工作。今年农村危房改造工作既是扶贫工作的重点，

　　也是改善农村人居环境的重要举措。我们将按照市里的统一安排部署，及时将任务分解，下达各村。督促各村及早动手，严格改造流程，加快改造进度，确保按时完成目标任务。

　　二是继续加快推进孟庄村拆迁安置工作。目前，拆迁安置工作已进行过半，安置区建设已开始动工。临时安置住房及过渡费的发放工作也有序进行中，下一步将加大力度，统筹推进拆迁安置工作保质保量按期完成。

　　总之，我将立足本职工作，强化责任意识，狠抓工作落实，为乡村振兴战略贡献自己的一份力量。

　　【乡村振兴演讲稿精选三篇】

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篇五：乡村振兴讲解稿

　　随着我国经济社会的快速収展广大农民对二精神文化的需求日益增长当前我国径多地斱的农村文化建设普遍缺乏有敁的制度保证乡村文化建设的创新和激励机制丌健全以致乡村文化的管理比较粗放公兯文化资源难以有敁整合乡村文化缺乏生机不活力政店投入的大量的人力和物力进没有达到预期的敁果直接影响了乡村文化的有序良性収展

　　乡村振兴文化先行主题演讲稿精选4篇

　　篇一乡村文化是农村社会的稳定器实现乡村振兴，维护和保持农村社会的和谐稳定是前提。乡村文化是熟人社会的文化，崇尚邻里互助、关系和谐、诚实守信，它是乡村社会得以延续的核心，是农村社会的稳定器。在人们的记忆中，不仅有乡村的青山绿水，更有乡村社会的睦邻关系、祭祀活动、乡风民俗和宗族姻亲关系等，这些关系、仪式和活动将乡村生活的居民凝聚在一起，形成了乡村社会。这其中不仅蕴含着丰富的物质文化资源，还潜藏着深沉的精神文化资源，它们在稳定农村社会、凝聚百姓民心、维系乡村和谐方面起着重要作用。从这个意义上说，乡村振兴的核心在一定程度上就是乡村文化的振兴。乡村文化是乡村振兴的加速器乡村文化包含物质层面和精神层面的内容，就物质层面而言，乡村的青山绿水，山环水绕，鸟语花香，古老建筑，阡陌农田，既是农民生活的安居之所，也是一种自然生活状态，一种人与自然和谐共生的情景。就精神层面而言，乡村承载着本土文化的丰富内涵和道德力量，乡村文化通过当地的民风民俗、风土人情、社交礼仪、传统服饰等展现出农民的精神信仰、社会生活、交往方式等具有独特个性的价值观念，是农村社会人与人之间相互联系、进行情感交流的纽带，具有凝聚人心、集中民智、共谋发展的内在精神动力。乡村文化是农民精神的伊甸园乡村的核心是人，乡村振兴的目的也是为了人，实现乡村振兴，关键也在于“人”。乡村文化赋予农村生活以价值与意义，乡村社会是由人组成的，同时又超越了个体，是乡村文化将这些个体连接

　　成为一个有机的整体。只有当农民对自己的故乡无比眷恋、对生长于斯的乡村文化心有所系、魂有所牵，他们才能对乡村从内心里生发一份热爱、对乡村的振兴发展有一份担当。

　　篇二1改善文化民生，创建“有品质”的新乡村全面建成小康社会，一个都不能少；文化小康路上，也不能让一个人掉队。为此，乡村文化振兴必须在改善民生上持续发力。“以人为本”，加强群众思想道德建设实现乡村振兴，关键在人。草坪镇坚持党员干部带头，以上率下，切实把思想统一到乡村振兴战略规划上来，切实加强党员的思想道德建设，发挥党员的先锋模范作用，带动提升村民思想素质，从而促进文明和谐的乡风民俗。乡风文明提升的主体是村民，营造文明乡风，关键在于教育，草坪镇始终坚持引导广大群众不断提升个人修养，形成健康向上的良好风尚，利用文艺队、宣传栏等大力宣传，推动民间文化艺术进校园，举办艺术培训班，民间艺术团体得到长足发展；在诗词文化的影响下，人民情感凝练而丰富，为当地百姓注入了强大的精神力量，成为推动文化发展的源头活水。“文化阵地”，完善乡村公共文化设施建设发展农村群众文化事业，群众文化活动的场所和必要的设施是必需的重要条件。新时代农村文化阵地建设的内涵不仅仅是场地以及设施建设这样简单，而是包括政治导向、思想引领、文化传承、场地设施、实际效果、作用及影响力等方面在内的系统性建设工程，文化阵地是文化传播的主战场，是连接着抽象的概念与现实表现的一个桥梁，是一种人人可参与、村村可建成的文化传播长效机制。

　　“文化惠民”，提升乡村公共文化服务水平"文化惠民工程"包括广播电视“村村通”工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。近年来，各级大力实施文化惠民工程，基本上完成县、乡、村、户四级文化网络的建设，草坪镇建立了村级文化网格群，各村的党建联络员既是文化联络员，负责日常文化活动宣传，组织群众参与各项文化活动，丰富群众精神文化生活。2018年初，草坪镇党委政府提出“新时代、新气象、新作为”群众文化惠民指导思想，并举办了一系列惠民活动。2营造乡风文明，创建“有风骨”的新乡村移风易俗，重塑精神风貌“开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。”湖南省承接十九大精神，也制定出台了《XX省文明办关于推动移风易俗树立文明乡风的意见》，对移风易俗做出了相关规定和要求。近年来草坪镇开展移风易俗文化宣导，通过村民喜闻乐见的文化艺术形式进行风俗教化。

　　村规民约，撬动乡村善治

　　移风易俗的方式既有文化宣教手段又有规约治理手段。从治理论视角来看，移风易俗主要依赖基于“地方性知识”而形成的村规民约。村规民约是指村民依据党的方针政策和国家法律法规，结合本村实际，为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。村规民约是一种介于国法与家规之间的生活规则，具有民间性、乡土性、自治性、成文性等特点，村规民约结合村域实际将国家法律地方化

　　具有推进村民自治、整合农民利益、促进文明乡风建设等重要功能。村规民约正是乡村自治的重要形式，通过村规民约促进移风易俗，切实推行“风俗之治”，是乡风礼俗参与“善治”的过程，更是传统中国移风易俗的治世价值当代传承与弘扬的过程。

　　见贤思齐，引领文明乡风弘扬乡贤文化，倡导文明风尚儒家伦理在人生价值和社会价值上有“在朝则美政，在乡则美俗”的价值设定。乡贤一词系指在民间基层本土本乡有德行、有才能、有声望而深为当地民众所尊重的人。地域性、知名度和道德观是构成乡贤的三个基本要素。在美丽乡村建设过程中，草坪镇培养、挖掘新乡贤，进一步发挥新乡贤垂范乡里、涵育乡风的作用，以乡贤带动广大群众树立见贤思齐、崇尚典型的意识，提升全民素养，培育淳朴民风，推动美丽乡村建设进程。成立慈善协会，送温暖树乡风“大善为官，小善为慈”。草坪镇放羊坪村慈善协会，于2016年9月9日成立，由热心慈善事业的公民、法人及其他社会各业人士组成，为依法注册登记，具有法人资格的非盈利公益社会团体，专为孤寡老人、孤儿、残疾人、贫困户及不幸者提供救助。目前协会成员共有97名，截止2018年9月，慈善协会已募集捐款14万元，救助特困群众上百人，发放救助资金9万多元。3开展文明创建，打造“有灵魂”的新乡村建设“美丽乡村”，营造文化氛围美丽乡村建设是在营造农村经济社会可持续发展的外部环境基础上，通过发展地方特色产业转变农村经济发展方式，保护农村文

　　化和生态环境，推动农村社会有序运行的农村整体性发展的过程。以美丽乡村示范带建设为契机，大力开展文明创建活动，去年，草坪镇放羊坪村被评为省级美丽乡村示范村，三角堆、陡惠渠、教门冲村被评为市级美丽乡村示范村，兴隆街村被评为市级“文明村镇”，市“诗词之村”。今年，草坪镇被列为常德市“最美乡镇”、鼎城区“乡村文化振兴示范片”、”美丽乡村示范片”。

　　培育“书香家庭”，传承优良家风在我国，“耕读传家”和“书香门第”一直是传统家庭建设的重要方向。“耕读”，是在求生存之余，读圣贤书，在日常生活里接受潜移默化的熏陶和教化；“传家”则是指“耕读”是家庭传承的重要内容和方式。在物质条件逐渐充裕的当代，实现优秀传统文化的传承已经成为一个时代课题，家庭作为社会的细胞，就变成了传承的最小实体。在草坪镇第一届“书香家庭评选”中，共有十四个家庭荣膺该称号，代表性的有：“国艳山庄”、“耕读人家”、“香兰雅室”、“枫林竹简”，“枉渚苑”，这分别为五大书香家庭的雅称。在新的时代背景之下，建设书香家庭，把文化的根芽深植于家庭这个个体之中，通过家庭的孵化，濡染家人的品质和心性，最终提升家庭的素养，进而养化书香社会，提升社会的文明程度，这不仅是时代的迫切需求，也是中国内涵发展和提升软实力的有效路径。挖掘文化资源，创新魅力乡村成立了放羊坪村诗词协会、妇女儿童之家、村民自治调解委员会。成功举办了首届“好家庭、好丈夫、好婆婆、好妻子、孝老之星”评选活动。2017年被评为省级现代公共文化服务示范村，被鼎

　　城区妇女联合会授牌为“鼎城区妇女儿童之家”示范村。今年年底，《放羊坪村志》即将出版发行。

　　4联动文化产业，创建“有活力”的新乡村依托民间剧团建设文化队伍起源于上世纪80年代的草坪镇民间艺术团，近年来在政府的因势力导下，不断激发活力，至2018年全镇发展民间剧团达37个，从业人员有900余，年均演出400多场，观众达500万人次，演出收入2000多万元。草坪镇民间艺术团的“草坪歌舞”逐步成为了展示草坪，推介草坪的重要文化品牌和草坪镇积极探索如何推动文化产业发展提速，以文化推动乡村振兴，惠及群众的重要跳板之一。草坪歌舞的“生力军”和“排头兵”不断发展壮大的草坪镇民间艺术团队是草坪歌舞的“生力军”，其演出内容主打地方特色的小戏、小曲、小品，贴近群众，辐射较广；演出团队多次参加省、市、区宣传部组织的文艺演出并获奖。村村有剧团，组组有演员。草坪歌舞的“排头兵”则是草坪演艺集团、草坪文学艺术联合会等演艺集团。草坪演艺集团于2015年10月正式注册为常德市鼎城区草坪演艺有限公司，现有演员40余人，自导自演的节目深受广大群众喜爱。“政府的力量”——展翅高飞近年来，草坪镇党委、政府以“文化立镇、产业兴镇”为发展目标，引导民间文艺团队向民营剧团转型升级，制定了《关于支持民间剧团发展的决定》，并设立了“文化产业引导专项资金”，助力民营剧团发展提速。

　　聘请市、区文化部门等专业老师来草坪授课，研讨指导文化工作，促进草坪民间文化提质；镇党委、政府对每个民间艺术团体，建立诚信档案，动态了解艺术团体、从业人员的现实表现，及时对不良从业人员纠偏。同时，支持30个歌舞艺术团队，组建草坪镇民间艺术联合会，做到“三个统一”：即统一机构，成立了民间艺术联合会，推选出会长，各个团体都要求以草坪镇民间艺术联合会的名义对外演出；统一形象，从艺术团演出底幕到演出着装，各个团体都要求在形象上保持一致；统一水准，通过各种形式的培训，不断提高所有演出人员和团体的水平。

　　依托地域特色打造文化品牌草坪诗社中国人的文化认同基于语言文字，而诗歌则是语言成就的巅峰。自2001年起，草坪的诗词爱好者们就自发组织诗词活动，2009年9月正式授牌成立草坪诗社，现已发展社员近300人，其中有中华诗词学会会员3人、世界汉诗协会会员3人、省诗词协会会员3人、市诗词学会会员20人。草坪诗社可以说是草坪镇文学的起点，党委、政府十分重视诗社工作，给诗社配备专门的办公场所、作品展览室，每年安排采风活动，极大调动了广大诗友们学诗、写诗的热情。这些年来，共写出各种诗词作品5000余首，其中有近百首在国家级刊物上发表并获奖。《草坪人》与“印象草坪”

　　在品牌传播中草坪镇首先注重以相对独立的物态形式呈现文化产品：搭建微信公众号和创办年刊图书，以多元化形式构建全方位立体传播。今年9月，“印象草坪”微信公众号建立之后，第一期《与你相遇“印象草坪”》一经推出，点击量便过千，成为了一个

　　新的重要的文化品牌。与此同时，另一个以文字为载体的文化老品牌—《草坪人》，也在今年正在筹办第13期。这两个品牌都能够在低成本运营的前提下，共同培养和塑造乡镇文化的精神内涵。

　　民间文化艺术节为了进一步促进文艺创作、演艺业健康发展和民间文化艺术之乡的相互交流，丰富群众文化生活，从2012年至今，草坪镇先后举办了四届民间文化艺术节。今年，以“讴歌新时代，迈向新征程”为主题的第四届民间文化艺术节在草坪镇文化广场隆重举行，节目包含当地民俗表演、民间歌舞、传统技艺、“移风易俗”等内容。今年，草坪特邀请了鼎城区尧天坪镇、周家店镇，桃源九溪镇，临澧合口镇，澧县大堰垱镇，石门罗坪乡六大文化特色乡镇进行文艺展演，以传承发展中华优秀传统文化为核心，以乡村公共文化服务体系建设为载体，大力弘扬乡村振兴唱响主旋律，为百姓带来了一场丰富的视听盛宴。篇三1内生动力不足有数据表明：近１５年来，中国传统村落锐减近９２万个，并正以每天１。６个的速度递减，一些地方出现空心房、空心村，乡村文化的土壤正在萎缩。农民工纷纷涌向城市，农村人口向城市大规模转移和跨区域流动，导致农村劳动力要素不断流失和农村的”老龄化”，在一定程度上动摇了乡村文化的根基，从而严重影响乡村文化的保护、传承与发展，在客观上造成了乡村文化中坚力量的削弱乃至流失，削减了农村文化发展的后劲。这主要包括诗词文化

　　的“老龄化”、青年干部的“去留&rdqu393)o;问题以及民俗技艺的“危机感”。

　　2外部供血不足我国是一个农业大国，农村人口比重大，现有乡镇４万多个，行政村总数达６９万个，自然村就更多。作为长期以来所形成的农村公共文化建设主体的政府，面对如此巨量的乡镇、行政村，政府的资金投入明显不足。在中央财政层面，国家文化建设资金主要流向城市而不是农村，农民人均投入不足市民的十分之一；在地方政府层面，限于地方经济发展水平差异，在农村文化建设的投入上也出现不均衡的情况。随着我国经济社会的快速发展，广大农民对于精神文化的需求日益增长，当前我国很多地方的农村文化建设普遍缺乏有效的制度保证，乡村文化建设的创新和激励机制不健全，以致乡村文化的管理比较粗放，公共文化资源难以有效整合，乡村文化缺乏生机与活力，政府投入的大量的人力和物力，远没有达到预期的效果，直接影响了乡村文化的有序良性发展。

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　　乡村文化运行机制不畅农村经济快速发展，农民在物质生活改善之余，对精神文化生活呈现出多样化需求，群众性“口味”难以满足。这种供需脱节的乡村文化建设机制，往往是政府买单唱独角戏，难以有效激发广大农民的文化热情，也没有点燃农村的文化火种，更不能增强乡村文化的造血功能。“喂食”型的文化给养，无法满足“人民日益增长的美好生活需要”，需要在供给与需求两个方面进行有效对接，建立运行有序、沟通顺畅的体制机制。

　　4乡村文化管理效率不高基层文化设施大量闲置。镇村两级文化活动室、图书阅览室、文化信息资源共享工程室规模不同、格式各异具备使用功能且装修精致、条件优越。一方面由于有文化、有知识的年轻人大多外出创业、打工，家中以留守老人、妇女、儿童为主，很少有人参与讲座活动，也很少有人借阅图书、上网浏览，二是缺少软件设施，缺少必要的管理人员和相应的管理制度，使得这些有限的文化阵地难以很好发挥作用，造成“堂”、“室”大多处于闲置状态。5民间剧团发展遭遇“瓶颈”期传统市场缩水当前在“实施乡村振兴战略”的时代背景下，打造淳朴文明的良好乡风，提倡移风易俗摒除陈规陋习，已在全国范围内取得了可喜的成绩，极大降低了百姓婚丧嫁娶大操大办互相攀比的人情债负担，但是也不可避免的缩减了民间剧团以村民为主要受众的传统市场，降低了草坪民间剧团的收益。同质化竞争较大草坪民间剧团发展至今，已有剧团37个，从业人员有900余人。在传统市场缩水的情况下，虽然各个剧团坚持自编自演、自我提高、自我发展，但是主要表演形式仍是大同小异，以传统的小戏、小曲、小品为主，从民营角度出发，利益的冲突在所难免，同质化竞争较大。转型“内驱力”不足

　　草坪镇多数民间艺术团队以民间剧团形式存在，主要构成人员为爱好文艺的村民，由团长负责联络演出和发放酬劳。大部分民间剧团的发展思维较为局限于传统的个体经营思路，对转型升级缺乏正确认知和具体方向，同时缺乏专业引导，对产业转型缺少信心、畏难情绪较重。

　　篇四1抢抓乡村振兴新机遇我们所谓的乡村“振兴”，既是内在活力的激发，也是内生动力的培育和发展，而乡村文化振兴则涉及历史记忆、文化认同、情感归属等要素，关键要在增强文化自信基础上，实现乡村文明的再生产，“看得见山水、记得住乡愁”。“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识，换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建，是对身处文化之中的人给予关怀。乡村文化的传承是基于对民族和乡土文化的自信与认同而实现的，要正确认识当下的乡村和乡村文化，从乡村底层去看问题，破除“有色眼镜”，注重乡村文化的内生性。不仅要关注村落中具有物质属性的乡村地标、村落景观、日常器物，使得它们能够维系出故土与乡愁的情愫，而且要注重乡村文化中处于精神层面的乡土意识、宗族观念等等，设身处地的深入到乡民之中，了解乡民的精神需求与文化观念。乡村文化的再生，是在新的社会土壤中培育出来的新观念。需要在继承的同时培养民众对乡村文化的自信，将乡村文化从城乡二元对立的框架中解放出来，使其能够按照自身的发展方式，在社会

　　转型的时代背景下与其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化类型。为此，需要培养农民的文化自觉意识，使广大农民真正认识到乡村文化的自身价值、独特优势和发展前景，让乡村发出“自己的声音”。

　　对于乡村文化建设，要变“输血模式”为“造血模式”。要让农村能有一个自我修复、健康成长的肌体，然后给它注入一种发展的新动能，这样才能让农村的文化有自我生长、自我成熟、自我繁荣的能量和力量。

　　2打赢文化扶贫攻坚战在实施乡村振兴战略中“不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样”。“扶贫先扶志”，扶贫不仅仅是解决物质、温饱问题，还要解决农民的精神文化需要和文化权利。要进一步加强农村精神文明建设，积极倡导新时代新风尚，提高农民群众思想觉悟、道德水准和文明素养，扎实开展文化扶贫和精神扶贫，把扶贫与扶志、扶智有机结合起来，打通公共文化服务“最后一公里”，把扶贫与革除农村的陈规陋习结合起来，让农民群众的思想素质和精神面貌与新时代农村振兴相适应，真正实现广大农民从经济上的脱贫到文化上、思想上的真正脱贫。3全面实施城乡文化融合发展“城乡融合发展”的思想，这是对过去所提出的城乡统筹、城乡一体化的政策的新发展，恰恰体现了我国在农村发展观念上的重大转变。城乡统筹、城乡一体化侧重于政府在资源配置上的主导作用，而城乡融合发展则更多地体现市场对资源配置的决定性作用。

　　城乡文化融合发展，不再是城市文化对乡村文化的简单“反哺”;，不再是城市文化对乡村文化的单向“浇灌”，而是城乡文化之间的优势互补、双向交流和城乡文化资源的集成，不断增强乡村文化的自信，不断增强城市文化的张力，让城市文化和乡村文化相互融合、相得益彰。

　　推动乡村文化“进城”，赋予乡村文化时代内涵。积极推动乡村文化“走出去”，通过到城市社区举办主题晚会、文艺汇演、体育赛事等方式，鼓励农村群众以传统文化、当地风俗、美丽乡村为主题，自编、自导、自演一批优秀文艺作品，传播主流价值、展示乡村文化魅力，增强人们对乡村文化的认同感和归属感，不断拓展乡村文化的发展空间和影响力。推动现代优秀文化“下乡”，激发乡村文化发展生机活力。要坚持“送文化”与“种文化”并重，探索建立公共文化服务城乡联动机制，推动优秀现代文化“下乡”制度化、常态化、普及化，让更多优秀现代文化在广大乡村落地生根。充分发挥“文艺轻骑兵”“文艺小分队”“文艺志愿者”的作用，鼓励和组织专业文化工作者深入农村一线，为农民群众送去先进的科技技术和文艺作品，并对群众文化活动进行辅导和指导，帮助提高农民的思想道德水平和科学文化素质。

　　4培育乡村文化人才队伍实现乡村振兴，主体在农民。乡村文化建设，主体也在农民。因为文化是人的文化，文化即“人化”，其实质是一个“化人”的过程。稳住现有乡村文化人才

　　这些人才大多是“候鸟”，他们在乡村待一段时间就有可能离开。要采取必要的经济手段，重点扶持、关心农村现有的文化能人、非遗文化传承人等农村文化精英，做到生活上关心、业务上帮助、政策上引导，切实解决他们所遇到的实际困难和问题，不仅留住他们的人，更要留住他们的心。

　　吸引乡土文化精英回归通过制定出台符合乡村实际和需求的吸引人才优惠政策和激励机制，想方设法营造好的文化发展环境、培育良好的乡村文化发展土壤，为流入城市的乡村文化人才的回归搭建平台、提供舞台。进一步培育“乡贤文化”，乡贤文化能为区域创造强大的物质性力量，所具备的文化扶贫价值大有可观，“请进一个能人，打开一个村门，带动一方发展”所带来的链式经济效应亦不可估量。乡贤文化能形成“人回乡、钱回流、企回迁”的经济集群效应。教育培养乡村文化新人立足实际，着眼长远，通过定期或不定期举办具有乡土特色的乡村文化娱乐活动，如灯会、歌会、地方戏、广场剧等，在文化实践活动中发现、发掘、培养和锻炼乡村文化新人，建设乡村文化、文艺工作专兼职队伍，从而为乡村文化振兴发展注入新鲜血液，激发乡村文化的生机与活力，保持乡村文化的长久生命力。鼓励城市文艺工作者深入农村国家文化管理部门，要通过出台相关政策措施，引导城市广大文艺工作者深入基层、深入农村、深入农民，创作和生产出更多更好反映贴近农村生活实际，展现农业发展、农村变化、农民富足而为农民群众所接受、所喜闻乐见的优秀文化产品，助推农村文化人才和农村基层文化带头人的成长，促进乡村文化的繁荣发展。

　　5促进乡村文化产业融合发展以文化为基，以农业为本，然后再加上现代产业的发展思路。这并非是提倡用产业化的方式去发展农村、发展农业，而是要结合现代产业的发展思路和模式去做，真正把一些人才、创造者和劳动者集聚到乡村里，赋予乡村发展的动能。乡村文化创意产业发展的“五力模型”1、政府的推力2、市场的拉力3、资本驱动力4、创意驱动力5、自我发展能力

　　打造“文化+旅游”产业模式

　　发展乡村旅游要树立“可持续发展”科学理念，通过保护乡村传统文化、建设乡村文化生态，最终实现经济、社会、文化和环境保护的协调发展。打造“前台”来“舞台化”展示乡村文化、大规模接待游客；建设“后台”以“真实性”保护乡村文化，只对少部分与后台相关或后台允许进入的人才开放；设置“帷幕”来分割前台与后台。尊重各乡村特色与风貌，最大程度地保留原汁原味的乡村文化和乡土特色。乡村整体设计要立足于乡村地域范围内的自然与文化资源，深度挖掘具有地域特征的文化符号，在乡村设计中彰显乡村文化特色，无疑是乡村旅游发展中乡村文化生态建设的重要路径之一。

　　

篇六：乡村振兴讲解稿

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　　《乡村振兴战略》答案

　　一、单项选择题1、推进乡村文化振兴，还要培育文明乡风、良好家风、（），改善农民精神风貌，提高乡村

　　社会文明程度，焕发乡村文明新气象。B、淳朴民风2、农村社会治理开始朝着网格化方向实施制度创新，实施“民生110”工程。表明：国家权

　　力契合农村基层法治的要求，为人民群众提供以（）的多元救济通道;A、以基层司法为核心3、目前世界上申报全球农业文化遗产最多的国家是D、中国4、社区营造就是充分利用农村社区的（），激发农村社区居民的主动性和积极性，采用自下而上的方式，以“营造农村社区”为基础，实现基层政府、党团组织、社区协会和农村居民在“共建、共治、共享”社会治理新格局中的多元互动。B、社会资本5、“村治”是指以()为后盾，强调高度的自治和一定程度的民主，事关村民自身利益的社会公共事务(这里主要是指“村务”)由村民自己处理。D、以村规民约以及村民意愿6、乡村振兴，乡风文明是（）。B、保障7、近年来，全国大部分地区采取了选派机关干部到村担任村党组织书记，一定程度上弥补了乡村自身精英缺失的不足。C、村党组织书记8、建设乡村文化礼堂，肇始于那个省A、浙江9、村党支部是执政党在农村社会的基层组织形式，它按照（）开展工作，充分发挥其领导核心的作用，领导和支持村民委员会行使其职权，其合法性基础是基于《宪法》和党章的国家权威，D、国家行政法规10、调查表明：居住在同一块地，同吃一个井里的水，同走一条乡间路，共用一线路电的同村村民，日常交往密切，具有凝聚力。这种文化被称为（）A、地缘文化11、推进乡村文化振兴，还要培育文明乡风、良好家风、（），改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。节俭族风12、近年来，全国大部分地区采取了选派机关干部到村担任村党组织书记，一定程度上弥补了乡村自身精英缺失的不足。村委13、村党支部是执政党在农村社会的基层组织形式，它按照（）开展工作，充分发挥其领导核心的作用，领导和支持村民委员会行使其职权，其合法性基础是基于《宪法》和党章的国家权威，A、《中国共产党章程》14、世界最早的生物防治是中国的A、利用黄猄蚁治柑桔害虫15、基层农村社会治理有效运行的根本前提就是要有规范性的（）D、文本制度16、推进乡村文化振兴，还要培育文明乡风、良好家风、（），改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。B、淳朴民风17、近年来，全国大部分地区采取了选派机关干部到村担任村党组织书记，一定程度上弥补了乡村自身精英缺失的不足。C、村党组织书记18、畜禽粪便循环利用途径不包括（）C、田园覆盖19、中国农业起源于什么时候？C、1万年前20、测土配方施肥，缓释肥技术，水肥一体化技术属于哪一类资源节约型技术（）E、节肥二、多项选择题

　　1、当前农村土地问题取代负担问题，治理危机出现新焦点的原因是（）

　　A、减人不减地、增人要增地引发的纠纷

　　B、村组机动地管理不规范引发的纠纷。

　　D、外出弃田户重新要地引发的纠纷。

　　E、因征地引发的冲突。

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　　2、加强农村公共文化建设，首先要按照有标准（）有人才的要求，健全乡村公共文化服务

　　体系。

　　A、有网络B、有内容

　　3、文化相连是农村社会治理有效的心理基础，文化相连包括的基本内容是（）

　　A、地缘文化

　　B、习俗文化

　　C、亲情文化。

　　4、生态农业按照组织层次，可以分为以下3类模式（）

　　B、农业生物多样性利用模式D、生态系统循环体系模式E、区域景观合理布局模式

　　5、当代中国农村“村民自治”难以取得成效的原因，包括（）

　　A、自治单位过大，村民自治难参与。

　　B、利益纽带缺失，村民自治难民主

　　C、行政自治相冲突，村民自治难作为

　　6、当前中国农村在村落内呈现“小聚居”的特点。人口多、地域广，地域之间没有共识，农

　　民认同感不强，参与机会少，参与成本高，参与质量比较低。因此以村庄为单位的村民自

　　治大多走向了（）

　　A、形式化

　　C、文本化

　　D、悬浮化E物质化

　　7、建立常态化的精英吸纳机制，创造良好的精英成长环境，内容包括（）

　　A、需要尊重和承认村庄精英在在乡村治理中的合法性地位；

　　B、出台制度化和常态化的村庄干部竞选机制；

　　C、完善“告老还乡”和“回乡光荣”精英们的制度吸纳机制；

　　D、把大学生“村官”制度作为农村建设输送人才的一项长远战略计划

　　8、推进基层农村有效治理内生性关键要素，包括（）

　　A、利益相关

　　D、地域相近

　　E、文化相连

　　9、农村生活垃圾可以分为以下4种类型（）

　　A、惰性固体垃圾

　　C、可回收利用垃圾

　　E、有害有毒垃圾

　　F、有机易腐烂垃圾

　　10、按照马克思关于民主的观点，民主化的过程就是社会把国家政权重新收回的过程，但

　　是这种收回的过程“是以公民社会不断提升自身的自治能力为前提的”。对于民主的发展来

　　说，公民必须具备三种基本素质，包括（）

　　A、利益表达能力；

　　B、政治参与能力；

　　C、组织合作能力

　　11、被誉为中国农业的发明者有（）

　　A、神农

　　C、后稷

　　12、下列那些属于乡村文化建设工程

　　A、文化广场

　　B、村史馆

　　C、文化礼堂

　　13、生态农业按照组织层次，可以分为以下3类模式（）

　　B、农业生物多样性利用模式

　　D、生态系统循环体系模式

　　E、区域景观合理布局模式

　　14、农业能够为人类提供的生态系统服务功能包括（）

　　A、需求产品供给

　　C、生活环境调节

　　E、精神文化影响

　　F、生态过程支撑

　　15、当前农村土地问题取代负担问题，治理危机出现新焦点的原因是（）

　　A、减人不减地、增人要增地引发的纠纷

　　B、村组机动地管理不规范引发的纠纷。

　　D、外出弃田户重新要地引发的纠纷。

　　E、因征地引发的冲突。

　　16、中国农村社会治理困境的具体表现是（）

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　　A、人口流出现象严重

　　B、农村公共权力代理人的老龄化、权力日常行使的封闭化

　　C、公共事业建设艰难，“一事一议”变成“凡事难议”

　　E、集体债务化解无望，税费尾欠政策引发新矛盾

　　17、下列那些是农业文化遗产具备的特征

　　A、悠久性

　　B、战略性

　　D、活态性

　　18、通过乡村精英的制度培育，实现乡村振兴,其内容包括（）

　　

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