廉洁教育读后感18篇

廉洁教育读后感18篇廉洁教育读后感　　廉洁教育读本读后感　　.心如古井，爱如朗月，照我一世的行程　　——《廉洁教育读本》读后感　　心如古井，爱如朗月，照我一世的行程。　　下面是小编为大家整理的廉洁教育读后感18篇,供大家参考。

篇一：廉洁教育读后感

　　廉洁教育读本读后感

　　.心如古井，爱如朗月，照我一世的行程

　　——《廉洁教育读本》读后感

　　心如古井，爱如朗月，照我一世的行程。

　　作为一名教师，修身养性是自古以来尤为重要的修行。虽然作为

　　教师，我们没有可以贪敛金钱的利器、没有可以炫耀权利的光环，我

　　们只能与青灯为伴，享受着学生思维方法的扩展，享受着遨游课本书

　　海带给我们的清乐。可是，我们的伙伴们！这种简单而好似清贫的生

　　活，却可以带给我们内心的宁静和为人的洒脱。在物欲横流、交错纵

　　横的社会里，守护内心的声音，维护内心的洁净，似乎成为一种奢望，

　　许多人内心浮躁，心存功利！如此这般的社会，该情何以堪来面对我

　　们的下一代；而如此社会中成长起来的下一代，又如何堪当推动中华

　　民族车轮前行的重任？所以，作为接力孩子第一人成长重任的我们，

　　更加应该赋予自身以时代的使命，乐得与青灯为伴、乐得与孩子为伴，

　　守护民族希望的洁净如初。而社会，更应肃风气、扬正气，在伴随逐

　　步提升教师工资福利的同时，营造尊师重教的良好社会风气。

　　作为一名党员，在手握党章，面向党旗宣誓那一刻起，我的脑海中闪现的是

　　极其庄严肃穆的画面：无数革命先辈用自己的鲜血和生命染红的国旗，是不容我

　　们玷污的！在工作和生活中，我经常以己为镜、以生为镜，时刻自律自省，慎言

　　慎行。虽然，其它行业的朋友们会笑谈：“你们当老师的太单纯，太谨小慎微

　　了！”可是，正是这样一分行业，这样一份责任，我们学会“胆小”，要诚实守

　　信、公道正直。

　　..放大到我们的社会，我们更加需要从每一个人做起，

　　营造一个遵纪

　　守

　　法、尊老爱幼、礼仪之邦的威威国风！否则，历史上的“东亚病夫”，

　　就会再次出现！中华民族就会再次沦为任人宰割的玩物。

　　《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！在今后的工作和学习中，我一定从自身做起，从与学生的共同学习中做起。让我们以点滴的力量，汇聚成推动民族前行的力量！.

　　

篇二：廉洁教育读后感

　　廉洁教育观后感廉洁教育观后感〔一〕廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断发明物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁〞这一可贵品质的塑造和推崇。“敬廉崇洁，老实守信〞是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立〞到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。〞古往今来，诚信都是我们做人的基本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的基本任务是培养和引导受教育者“学会做人〞。廉洁，即公道不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事〞，与己无关，实那么不然，“大学生和廉洁的关系其实不远〞。大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准那么会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活泼，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业〞的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源〞，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风尚对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使局部大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念含糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一〞的特点。随着时代的前进，科学技术日益兴旺，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃〞要吃高档的，“穿〞要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处罚最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的催促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生不足目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私贡献的远大目标。再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热〞。在每年加入公务员考试的人群中大局部人的本意并非是为了社会主义中国做奉献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生伎俩，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取根本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫〞。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的群众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、

　　团体等社会公共组织处事公正正派，老实守信，廉洁高效。大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前〞的职业道德教育，它是一种关乎大学生职

　　业价值观、职业诚信素质、职业规那么的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成老实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

　　加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争伎俩是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信〞带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创立良好精神气氛，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、标准和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风气。

　　社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。则，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

　　

篇三：廉洁教育读后感

　　廉洁教育读后感

　　廉洁教育（一）一心为公——自古以来是志士仁人的人身信条和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他办案公正严明，刚正不阿，被老百姓称为“包青天”。在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于“包青天”故事：惠民河是一条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无“礼”不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个“包青天”，但我认为“明哲保身”的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，去同现实中的“庞太师”做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。

　　啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟大的祖国涌现出千千万万个像“包青天”一样一心为公、铁面无私的清官。

　　廉洁教育读后感（二）孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，他小小年纪，便知道很多道理，他为人谦恭有礼，对人很讲礼貌，懂得谦让别人，孔融让梨虽然是件小事，但却反映了一种精神，一种风格，在今天，少年儿童也应当有孔融让梨的精神。在长期的革命斗争中，贡献了自己的一切，他在生活上的勤俭也为我们树立了道德楷模，勤俭美德是我们中华民族自立，自强，的强大精神动力。孙中山品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化奢侈浪费，也不以权谋私贪污枉法。宋代“青天大老爷”包拯，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。任长霞她把自己生命最壮丽的一刻留在了蒿岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的，人格和情操模范实践了“立警为公，执法为民”！任长霞——活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑！朱元璋以身作则，执法严明，使他在执政后逐渐出现有令即行，有禁即止的良好风气，我们少年儿童应该从小养成严守法纪的好习惯，从小事作起，严格要求自己，为将来成为祖国的栋梁奠定良好的基矗毛泽东是新中国的开拓者和创始人，作为一代领袖，他有许多被人津津乐道，交口称赞的事迹，他模范地执行政策，尊重地方政府的决定，有严于律己的崇高精神，成为了教育人民的强大的精神力量，他是我们的榜样。他们把廉洁，同国家的命运，人民利益融为一体，使人生进入更

　　高境界。读完了《廉洁教育》，我的心久久不能平静。为了新中国的诞生，

　　多少英雄抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。我们应该珍惜今天的幸福生活，把自己磨练成共产主义的接班人。正是这些中华伟人的浩然正气，才使山川为之生色，日月为之增辉，我们为祖国有这样多的伟人而感到自豪。如今，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，但还很贫穷落后，我们不能忘掉过去的事迹，不能忘记为祖国争气！要竭尽全力使祖国繁荣富强起来，要做到心中时刻想着祖国。

　　我们是炎黄子孙，我们是新中国的儿童，我们要有中国人的骨气。虽然，现在我们还不能为国家做贡献，但我要以廉洁为重点，以身作则，把自己的一份力献给祖国。

　　这本《廉洁教育》给我留下了深刻的印象，它将永远鼓舞我奋发向上。

　　廉洁教育读后感（三）这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。

　　读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

　　看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

　　读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

　　

篇四：廉洁教育读后感

　　小学生廉洁教育读后感

　　小学生廉洁教育（一）

　　我阅读了《廉洁教育读本》这本书，颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们、廉洁、正直。

　　我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家，作为一个总理，他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。

　　周总理从不浪费一钱一物。毛巾用破了，打上补丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。

　　从报纸上、电影、电视里，我们都看到，在许许多多的活动场所，夏天，周总理总是穿一双黑皮鞋，这皮鞋已经穿了二十几年，鞋底已换过多次。由于总理没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉时间修理的。

　　作为一名学生，节俭也是我们应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的小学生，我们要懂得节俭。现在社会在进步，人们生活水平也逐步在提高，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接-班人，我们更要节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。

　　我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。我们要从现在做起，从小事做起，从身边做起，让“清正廉洁”永驻在我们心里，让我们做个节俭的小学生吧！

　　小学生廉洁教育读后感（二）

　　在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于“包青天”故事：惠民河是一条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！

　　看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无“礼”不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个“包青天”，但我认为“明哲保身”的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，去同现实中的“庞太师”做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。

　　啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟大的祖国涌现出千千万万个像“包青天”一样一心为公、铁面无私的清官。

　　小学生廉洁教育读后感（三）

　　这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。

　　说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向的“通行证”。

　　看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

　　读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

　　

篇五：廉洁教育读后感

　　廉洁读后感

　　廉洁读后感（一）“俭以养德，廉以立身”。最近我读了一些《廉洁文化》这本书，深有感触。有一个《以廉为宝》的故事。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，人人尊敬他。有人得到一块价值连城的宝玉要送给子罕，子罕却不紧不慢地说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了您的玉，那咱俩岂不都丢了自己的宝，倒不如我们各有其宝呢！”明代的于谦，他可以作为清正廉洁的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，朝中大权都由一个叫王振的太监掌管。地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”周总理能受到人民的爱戴，并不是因为他的权利，而是因为周总理一心为国为民、生活简朴的优良作风。《一夜的工作》这样描写总理的办公室：“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”我想更没有人想到总理的夜宵，只是一杯热腾腾的绿茶和一盘数得清颗数的花生米吧！总理不但生活上很简朴，而且工作上也很劳苦。晚上，当我们进入梦乡的时候，总理还在他的写字台上批阅着那一尺来高的文件。面对着这么大的工作量，总理从不说一句怨言。这就是我们中华人民共和国的总理，一个生活简朴、工作劳苦的共产党员。在2005年除夕，温家宝总理在山东济宁，与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日，总理穿着的绿色羽绒服格外显眼，样式陈旧，一位记者透漏这件衣服温总理十年就穿过。这使许多人感动，难以置信：国家总理竟还穿着十年前的羽绒服。人们在网上留言：要向总理学习，总理在倡导艰苦奋斗时，他自己也身体力行。温家宝总理勤俭节约，他提倡的“节能减排”，要全国人民共同参与，共同行动起来，他以身作则，做人民的榜样。清正廉洁是一个人的立身之本。让我们学习这些伟大人物的廉洁自律，勤政为民。廉洁读后感（二）

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　　老师和爷爷经常说我不能自律，这是我借这本书看的动机。志存高远，我要像天鹅一样振翅直冲云霄，飞向远方，飞向探索科学的未来。梦想要从现实做起，一屋不扫，何以扫天下，我要像凤凰搭窝一样，踏踏实实的从小做起。学习孙中山爷爷誓做人民的公仆，为人类做贡献才是人生的目的。祖国母亲！我爱你！我要为你献身！少年以正直为做一切事情的基础。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，诚信比成绩重要。一个人要是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感，我们每个人的责任是什么―就是做好分内的事，记住：每天为父母倒一杯水，每周为父母做一顿饭。正直，是做人应该具有的优良品德，也是中华民族最为崇尚的传统美德之一，读读屈原、司马迁、海瑞、林则徐……的故事。一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操，没有高尚的情操，最崇高，最伟大理想也是不能达到的，做到名节重泰山，利欲轻鸿毛。毛泽东爷爷一件睡衣整整用了20年，补了73个补丁，为地球有限的资源节俭！我要自律：不独享、不打扰、不翻别人抽屉、不用爷爷监督……公正是一种维护社会和谐安定的道德准则。民主是人民当家作主。读读《义务教育法》《儿童权利公约》《未成人保护法》《小学生日常行为规范》有必要。规则对人有约束作用，但规则也是为大家服务的。美国小学生守则：所有的作业必须是你自己完成的；考试不许作弊。我喜欢书中的故事，它教我做人的道理。廉洁读后感（三）何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞。招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与

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　　之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

　　纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

　　我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。

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篇六：廉洁教育读后感

　　廉洁教育观后感

　　以下是关于廉洁教育观后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。

　　廉洁教育观后感（一）廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，

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　　“大学生和廉洁的关系其实不远”。大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，

　　廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。

　　随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在

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　　学生中也时有发生。由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里

　　少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。

　　再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

　　纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为

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　　掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

　　加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文

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　　化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。

　　社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

　　廉洁教育观后感（二）最近，看了《廉洁教育》这部电影，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

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　　“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有“人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。

　　我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。

　　读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。

　　愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！

　　以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式

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　　感动着我。高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书

　　可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。

　　一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。

　　在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！

　　廉洁教育观后感（三）我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许

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　　多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。

　　这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理-----书里有很多教我们如何做人的故事，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。

　　大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人

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　　要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们

　　学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。

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篇七：廉洁教育读后感

　　读后感，希望对您有帮助！

　　廉洁教育读后感

　　本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。廉洁教育读后感（一）一心为公——自古以来是志士仁人的人身信条和道德。宋朝有位

　　清官，名叫名拯，他办案公正严明，刚正不阿，被老百姓称为“包青天”。

　　在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于“包青天”故事：惠民河是一条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓生命财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！

　　看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无“礼”不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个“包青天”，但我认为“明哲保身”的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，

　　读后感，希望对您有帮助！

　　去同现实中的“庞太师”做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟

　　大的祖国涌现出千千万万个像“包青天”一样一心为公、铁面无私的清官。廉洁教育读后感（二）

　　孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，他小小年纪，便知道很多道理，他为人谦恭有礼，对人很讲礼貌，懂得谦让别人，孔融让梨虽然是件小事，但却反映了一种精神，一种风格，在今天，少年儿童也应当有孔融让梨的精神。周恩来在长期的革命斗争中，贡献了自己的一切，他在生活上的勤俭也为我们树立了道德楷模，勤俭美德是我们中华民族自立，自强，自信的强大精神动力。孙中山品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化奢侈浪费，也不以权谋私贪污枉法。宋代“青天大老爷”包拯，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。任长霞她把自己生命最壮丽的一刻留在了蒿岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范实践了“立警为公，执法为民”！任长霞——活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑！朱元璋以身作则，执法严明，使他在执政后逐渐出现有令即行，有禁即止的良好风气，我们少年儿童应该从小养成严守法纪的好习惯，从小事作起，严格要求自己，为将来成为祖国的栋梁奠定良好的基矗毛泽东是新中国的开拓者和创始人，作为一代领袖，他有许多被人津津乐道，交口称赞的事迹，他模范地执行政策，尊重地方政府的决定，有严于律己的崇高精神，成为了教育人民的强大的精

　　读后感，希望对您有帮助！

　　神力量，他是我们学习的榜样。他们把廉洁，同国家的命运，人民利益融为一体，使人生进入更高境界。

　　读完了《廉洁教育》，我的心久久不能平静。为了新中国的诞生，多少英雄抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。我们应该珍惜今天的幸福生活，把自己磨练成共产主义的接班人。正是这些中华伟人的浩然正气，才使山川为之生色，日月为之增辉，我们为祖国有这样多的伟人而感到自豪。如今，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，但还很贫穷落后，我们不能忘掉过去的事迹，不能忘记为祖国争气！要竭尽全力使祖国繁荣富强起来，要做到心中时刻想着祖国。

　　我们是炎黄子孙，我们是新中国的儿童，我们要有中国人的骨气。虽然，现在我们还不能为国家做贡献，但我要以廉洁为重点，以身作则，把自己的一份力献给祖国。

　　这本《廉洁教育》给我留下了深刻的印象，它将永远鼓舞我奋发向上。廉洁教育读后感（三）

　　这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。

　　说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？

　　读后感，希望对您有帮助！

　　原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

　　看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

　　读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

　　感谢阅读，希望能帮助您！

　　

篇八：廉洁教育读后感

　　廉洁教育读本读后感我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说:古有“廉者民之表也，贪者民之贼也”的包青天，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的苏轼。廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。廉洁是道德的标志，是中华民族传统的优秀品质之一。但是现在，懂法却不守法的党员干部却不少，对于我们自己要修身养性，一日三省其行，让自己的思想和品德得到升华，才能廉洁自律。反之，只会受世人唾骂，身败名裂。什么叫廉洁？所谓廉洁，就是有着高尚的品格，像公仪休那样清正，像包青天那样大公无私，像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心，廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。廉洁教育读本里有许多关于廉洁方面的小故事、小散文，这些文章都告诉了我们什么才是真正的廉洁<四知先生"杨震>告诉了我要拒收厚礼，清正廉洁。廉洁教育读本读后感。<终于职守的蒋伊>告诉了我怎样具备一颗责任心，怎样做到忠于职守，要从小事做起，从自我做起。

　　人们常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道:“我带有两袖清风”，并作入京诗云：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。正因为有这些廉洁爱国的人，我们中华民族才会有这么丰富多彩的灿烂文化，我们要像这些人学习，做一个廉洁爱国的人。

　　历史告诉我们，治政廉洁清白，为官清正廉明，勤勤恳恳为黎民百姓办事，人们就不会忘记他。历代清官都是有口皆碑的，如包拯、海瑞、于成龙、林则徐等，以其清正廉洁、高风亮节名垂史册，成了老百姓心目中的清官榜样，甚至大名远播海外。廉洁教育对社会也产生了积极正面的影响，可以巩固和发展了反腐倡廉的社会基础，随着时间的推移，这种影响的长远效果将逐步显现。廉政的文化元素逐步渗透到思想中。廉政文化的一些关键词，如理想信念、明理诚信、清正廉明、遵纪守法、崇尚科学等，正在融入思想中，为他们奠定了廉洁自律的基础和奋发有为的根基。思想的改变体现到日常行为中，良好习惯就可以养成。常言道:习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里，让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。

　　

篇九：廉洁教育读后感

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　　廉洁教育读后感

　　导语:廉洁教育读后感（一）一心为公——自古以来是志士仁人的人身信条和道德。宋朝有位清官，名叫

　　名拯，他办案公正严明，刚正不阿，被老百姓称为“包青天”。在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于“包青天”故事：惠民河是一

　　条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓生命财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！

　　看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无“礼”不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个“包青天”，但我认为“明哲保身”的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，去同现实中的“庞太师”做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。

　　啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟大的祖国涌现出千千万万个像“包青天”一样一心为公、铁面无私的清官。

　　廉洁教育读后感（二）孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，他小小年纪，便知道很多道理，他

　　读后感感谢你的阅读

　　为人谦恭有礼，对人很讲礼貌，懂得谦让别人，孔融让梨虽然是件小事，但却反映了一种精神，一种风格，在今天，少年儿童也应当有孔融让梨的精神。周恩来在长期的革命斗争中，贡献了自己的一切，他在生活上的勤俭也为我们树立了道德楷模，勤俭美德是我们中华民族自立，自强，自信的强大精神动力。孙中山品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化奢侈浪费，也不以权谋私贪污枉法。宋代“青天大老爷”包拯，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。任长霞她把自己生命最壮丽的一刻留在了蒿岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范实践了“立警为公，执法为民”！任长霞——活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑！朱元璋以身作则，执法严明，使他在执政后逐渐出现有令即行，有禁即止的良好风气，我们少年儿童应该从小养成严守法纪的好习惯，从小事作起，严格要求自己，为将来成为祖国的栋梁奠定良好的基矗毛泽东是新中国的开拓者和创始人，作为一代领袖，他有许多被人津津乐道，交口称赞的事迹，他模范地执行政策，尊重地方政府的决定，有严于律己的崇高精神，成为了教育人民的强大的精神力量，他是我们学习的榜样。他们把廉洁，同国家的命运，人民利益融为一体，使人生进入更高境界。

　　读完了《廉洁教育》，我的心久久不能平静。为了新中国的诞生，多少英雄抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。我们应该珍惜今天的幸福生活，把自己磨练成共产主义的接班人。正是这些中华伟人的浩然正气，才使山川为之生色，日月为之增辉，我们为祖国有这样多的伟人而感到自豪。如今，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，但还很贫穷落后，我们不能忘掉过去的事迹，不能忘记为祖国争气！要竭尽全力使祖国繁荣富强起来，要做到心中时刻想着祖国。

　　我们是炎黄子孙，我们是新中国的儿童，我们要有中国人的骨气。虽然，现

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　　在我们还不能为国家做贡献，但我要以廉洁为重点，以身作则，把自己的一份力献给祖国。

　　这本《廉洁教育》给我留下了深刻的印象，它将永远鼓舞我奋发向上。廉洁教育读后感（三）这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

　　

篇十：廉洁教育读后感

　　廉洁教育读书心得体会精选

　　本文是关于廉洁教育读书心得体会精选，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

　　廉洁教育读书心得篇1每一个渴望加入党组织的人，心中都有对在党旗下庄严宣誓，成为共产党员有着无限的憧憬，但我们同时应当牢记，党员领导有自己的义务，面对当今纷繁复杂的社会，在各种名利面前能否牢记“高飞之鸟，亡于贪食;深潭之鱼，死于香饵。”的教训，能否执有淡泊之心、超脱之怀，是判断一个人思想境界高低的重要标准，无论历史的教训还是今天的事实都告诉我们：贪者耻、廉者荣;贪者灭形灭神，廉者树人树魂。为了时刻保持共产党员的先进性，我们每一位共产党员都应自觉加强思廉、践廉。通过这十几次课的学习，我对廉洁文化有了初步的了解。廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。廉洁文化主要有四个特征：主体的大众性，指向的权力性，实施的职业性，组织的公共性。这些特征分别表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。我还了解到中国加入了《反腐公约》，因而受到国际的要求。在新的历史条件下建设廉洁文化，所以在大学开展廉洁教育就显得十分必要。要开展廉洁文化教育就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒

　　腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。

　　我们当代大学生应积极加入到这些给大学生注射防腐疫苗的行动中。广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。所以我们应当坚定廉洁奉公的意识和信念。

　　通过这些天的学习，我对廉政有了更多的体会，第一，要明确廉洁从业的内涵。当前，我们的工作中不同程度存在对公民的教育声势大、见效小的问题，关键在于教育缺乏针对性和可操作性。开展廉洁教育，要针对各行各业从业人员的具体情况，在校园中开展廉洁教育丰富教育内容，逐步形成各行各业的廉洁教育工作机制、相关制度和行为规范，以各行各业的廉洁推进全民的廉洁。第二，在我们学习的过程中了解到了了很多的例子，各个行业、各个岗位上甘于清贫、默默奉献的典型;在日常生活中洁身自好、保持本色的典型;在不正之风面前勇于抵制、敢于斗争的典型。同时，要加大典型群体的宣传力度，理直气壮地把廉洁典型树立起来、推广开来。

　　在长达十几周的学习中，我们也学到了大量的案例，忽视理想、信念教育，放松世界观改造是这些人犯罪的根本原因。“面对建设有中国特色社会主义这一艰巨任务和更加复杂的国内外环境，一刻也不能放松个人世界观的改造，要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念。

　　第二，要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。xx同志提出牢记“两个务必”的讲话非常重要。我们要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的作风，克服拜金主义、享乐主义、和奢靡之风，否则就不能正确对待权力、金钱、美色，就会私欲膨胀，滑入犯罪泥潭。

　　我们要廉洁就要做到以下四点：

　　第一，提高政治素质。一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者;二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己;三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。

　　第二，提高思想素质。一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线;二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。

　　第三，提高作风素质。一是牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆;二是要始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风;三是要不断开拓创新，与是俱进，研究新情况，解决新问题。

　　第四提高廉政意识。一是要进一步严于律已，勿以恶小而为之，勿以善小而不为;二是要树立廉政的楷模，以孔繁森、郑培民为榜样做勤廉间优的领导干部。

　　通过这次的学习，我收获很大，并且坚定决心今后无论从事何种工作都要廉洁奉公。

　　廉洁教育读书心得篇2追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。《中国共产党章程》规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进反向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的性质决定党的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党代表中国工人阶级的利益，同时代表中国广大人民和整个中华民族的利益。党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁，依靠谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，人民群众是历史的创造者，是推动历史进步的动力。只有为人民服务，当才有存在的意义，只有

　　依靠人民群众，党才会有力量。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了

　　宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。

　　其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

　　其三，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

　　其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

　　以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。进一步地加强了我们严于律己的意识。在日常生活中，经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。告诫自己，我们今天所拥有的一切包括地位和权力，都是党组织培养的结果，都是人民赋予的，都是家庭支持和个人努力的结果，来之不易，应当加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人的廉政认知水平，形成良好的廉政修养和生活方式，着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围，强化反腐倡廉的责任，带头廉洁自律，廉政勤政，

　　而且要高度重视廉政文化建设，同时，还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足?学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。

　　中国共产党的性质和宗旨党同各种消极腐败现象是水火不相容的。中国共产党反腐败是非常坚决的，党风正则干群和则社会和，反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务，也是维护社会公平正义和醋精社会和谐的紧迫任务。

　　而我作为一名大学生，更应号召党的反腐建设端正自身的行为与思想态度，增强自身的宗旨观念，提高实践能力，强化责任意识，树立正确的政绩观，树立正确利益观，增强党的纪律观念，努力做到政治坚定，作风优良，纪律严明，勤政为民，恪尽职守，清正廉法，充分发挥模范带头作用，时刻保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。

　　作为一名大学生，更应该要努力向上，发扬“廉”的特性，要谦于自身个人生活上志行修洁，衣食住行上自奉简约，固守清俭。不断的培养自身的廉洁精神，号召党的反腐倡廉建设活动。那时，美好的共产主义社会将呈现在我们眼前。

　　廉洁教育读书心得篇3我阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。这本《廉洁教育读本》让我真正懂得什么是真正的廉洁，也让我知道了许多清正廉洁的人，比如：“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊……这本书里可有很多这样的小故事呢!

　　正气，是这本书的一个小章节，那一个个从古到今的故事里，我看到了正气，面对邪恶为了正义，他们宁可死也不违背自己的良心。从遥远的古代到科技发达的今天，无论何时，都有一批人是正义的化身和代表，他们用自己的行动甚至生命来维护正义，感动着一代又一代人。其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气，关键在于你是否去运用。在以前，我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西，而这种东西是我无法拥有的。但现在我明白了，其实我也可以了履行这项义务。例如有一次早晨我骑车上学，走到十字路口，红灯亮了，我刹车停在那里等待。这时从我旁边窜出一位老大爷，急速地过马路，差点儿和一辆汽车相撞。这时绿灯亮了，我使劲蹬车追上老大爷，对老大爷说：“老伯伯，您刚才闯红灯了，这样很危险的。”老大爷难为情地说：“不瞒你说，我看不懂红灯、绿灯，在市区我被警察骂过好几次了。”我说：“你要看马路对面的灯，要是绿灯才能通过。”老大爷连声说：“谢谢你，我懂了。你真是个好孩子。”

　　我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。

　　

篇十一：廉洁教育读后感

　廉洁读后感5篇（八年级）

　　《廉洁修身》读后感

　　八年级的李阳

　　这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法??.其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

　　说到诚实和可信，我记得这本书中的一个故事给我留下了特别深刻的印象。因为一位著名大学的医生每次去面试雇主时都对他非常满意，但后来他没有被录用。读到这一点我很惊讶。为什么不是每个人都雇佣？事实证明，他的个人档案中有两份逃票记录。所以没人雇他。读完这个故事。我明白了，如果你不诚实，你就无法赢得别人的信任，你在生活和工作中自然会遇到很多麻烦。因此，诚实的道德是人生成功的“通行证”。

　　看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

　　读了《诚实与修养》一书后，我受益匪浅。我们是祖国的接班人。因此，我们应该从小做起，诚实守信，勤俭节约，做一个新时代的知荣辱，创造新风尚的好青年，要立志为国家的未来贡献力量，接班为国家的未来贡献力量。我们应该牢记传统美德。

　　《人生五章》读后感八年级符元龙

　　最近，我在业余时间读了《人生五章》。读完这本充满哲理故事的书后，我似乎看到了世界上各种各样的东西，各种各样的味道，以及沿途留下的足迹，不管是别人的还是我自己的。古往今来，名人、哲学家和诗人一生都在思考人生，探索人生的真谛。这五章生活是基于普通人的家庭、工作和生活的散文，轻松幽默，引导我理解它的味道，然后意识到如果有任何收获。书中的小故事，如《心不够，蛇吞象》等文章，让我深知。我想每个人在读这本书的时候都会意识到不同的事情，这就是这本书的魅力所在。作为一名基层领导干部，我从中学到的是一个“诚信”五字。

　　“廉”字有五味。一说苦味的“廉”。有人说，这样的清廉是苦味的，了无生趣。选择清廉为官，物质上的确清苦，然而这样的苦，正像一杯苦茶那样，虽苦尤甘，岂不闻，廉政为民苦也甜。领导干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，作为手中掌握着权力的人，应该首先知道权力的真正用途，应该坚定执政为民的立场，应该清醒地认识到，耐“寂寞”守“清苦”既是一种考验，又是一种锻炼。在这个人生分岔路口，只讲物质享受的一边，看似坦途，实则通向无底深渊，而喜务实乐清贫的一边，看似坎坷，实则是光明大道。

　　第二，收敛剂“便宜”。诚实之所以难以捉摸，是因为有时人们并不理解诚实。然而，正直和正直被认为是虚假和严重的，假装正直，不知道如何“充分利用”权力。一些人甚至在这种“舆论压力”下走上了贪官之路。这么大的流量，我们不得不说，这是一个国家干部的悲哀。坚定立场和信念是一名优秀干部的必要条件。恪守诚信是做官的真正途径。正如书中所说，不要太在意别人的意见，也不要让别人的意见控制你的坚持，否则，你将与你的现实生活价值背道而驰。

　　三说酸味的“廉”。当前，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，给领导干部的价值取向带来不小的负面影响，一些意志不坚定的人容易在灯红酒绿、纸醉金迷中迷失自我。“廉”字正如困顿中的一剂酸味剂，使人顿然清醒，在迷失中翻然醒悟。想到“廉”，就能很快找到作为一名基层干部的事业目标，找到行动的准绳。这一酸味剂，时刻警醒广大基层干部坚定正确的社会角色和人生立场。正如黑暗中海上的灯塔，时刻为我们指引着正确的前进方向。

　　第四，说辣“便宜”。辛辣既刺激又鼓舞人心。这就是所谓的“孤独意味着活力、诚实和正直”。诚信不仅是一种个人的诚信品质，还关系到领导能否有号召力，团队能否形成强大的凝聚力和战斗力。诚实可以成为领导者的吸引力。领导带头坚持廉洁自律，拒腐防变，这是树立威信的基础。只有有威望才能有吸引力；正直可以成为团队的凝聚力。在领导者的领导下，每个人都以诚信为己任，这将产生强大的凝聚力。上下可以形成一地思考、一地努力的良好局面，没有不可逾越的困难和不可战胜的困难。成为干部群众团结的战斗力量。公正廉洁是官员取信于民的根本，是各项事业成功的重要保证。

　　五说甜味的“廉”。甜，是清廉者终会感受到的幸福和欣慰。当看到团队工作井然有序、成绩欣欣向荣，当感受到群众的信任和拥戴如春天般的温暖，当回首过去问心无愧??所有的苦涩便会在这一刻于心中化作一眼甘甜的清泉，流淌着清廉者才会品味得到的幸福滋味。

　　这个廉价的词和五种口味也是生活的主旋律。没有任何味道，生活是不完整的。

　　读《中国廉政史鉴》有感

　　八年级钟宁

　　近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育，深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见老师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

　　“廉政”的概念自古以来就存在。其本义与“诚信”相同——“诚信”是官德，“政府”的“诚信”也指清廉公正的政治。随着社会的发展和廉政制度政策的完善，人们对廉政的理性认识也日益加深。总之，它是一个公平公正的政治局面、政治制度、政策和政治伦理的良性结合和辩证统一。

　　该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。

　　一是以民为本，符合人民意志的传统。坚持贴近群众、贴近现实、贴近生活。以人为本、爱民是我国廉政建设史上的优良传统，也是历代廉政建设的基本指导思想，对我国廉政建设发挥了积极作用。

　　其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

　　第三，是敬畏权力、秉公执法的优良传统。在中国廉政建设史上，涌现出许多不畏强权、执法如山的模范人物和典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的柳宗周等。他们提供了丰富的资料，为倡导廉政文化奠定了广泛的群众基础。

　　其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

　　上述廉政建设的历史经验，是中国廉政文化的宝贵财富，仍然具有极其重要的人文价值。读完后，它令人耳目一新，令人难忘。进一步增强了自律意识。在日常生活中，我们经常告诫自己，要时刻保持自尊、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，警钟长鸣，头脑清醒，增强免疫力，切实避免不义之财和违法之物，最终使廉政成为虔诚的信仰、热情的追求和自觉的实践。在工作中，进一步净化和净化政治道德。告诫自己，我们今天拥有的一切，包括地位和权力，都是人民赋予的党组织的培育的结果，是家庭支持和个人努力的结果。这来之不易，值得珍惜。我们应该真正做到诚实、当官、廉洁。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人廉政意识，形成良好的廉政修养和生活方式，努力营造“以腐为荣、以腐为耻”的良好社会氛围，强化反腐责任，带头廉洁自律，廉政勤政，高度重视廉政文化建设。同时，要敢于与违反廉洁自律规定的行为作坚决斗争，为从根本上改善党风和社会风气作出应有的贡献。

　　读《中国历史廉洁故事》有感

　　李健老师

　　中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献

　　生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。

　　诚实对青少年尤其重要。每个学生都应该干净诚实。奢侈会破坏学生心灵的纯洁。如果一个人失去了诚实的品质，他怎么能在这个世界上站稳脚跟呢？学生应该从诚实的人的行为中学习诚实和正直的品质。每个人的道路都不是一帆风顺的。即使是历史上一些诚实的人物也曾经历过低潮，但他们可以生存几个世纪，因为他们坚持在最困难的时刻。最困难的时刻是人们想要放弃的时刻。因此，我们应该在最困难的时候坚持下去，这样我们才能看到最后的曙光。当学生学习到诚实守信的高尚品格时，作为一名人民教师，他们应该是诚实守信建设的实践者。要增强诚信意识，努力提高自身素质，向社会展示良好的教育形象。通过学习，我对诚信建设有了新的认识和体会：

　　一、身正为范，德高为师。未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体――教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。

　　因此，教师必须有高尚的思想境界、纯洁美好的心灵和清正廉洁的作风。

　　二、转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。

　　总之，作为一名教育工作者，我们必须自觉地“经常培养政治道德，经常思考贪婪的危害，经常戒除胡思乱想，永远有自律的心”，成为诚实、诚实、勤奋、谦虚和谨慎的榜样。要筑牢拒腐防变的思想防线，就要修身养性，反省自省，自觉实践，慎独

　　《中国廉政史话》读后感

　　熊芳，八年级

　　近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

　　“廉政”的概念自古以来就存在。其本义与“诚信”相同——“诚信”是官德，“政府”的“诚信”也指廉洁公正的政治。随着社会的发展和廉政制度政策的完善，人们对廉政的理性认识也日益加深。虽然“廉政”至今没有统一的定义，但其基本含义大致包括：营造公平、透明的政治局面和政治氛围，建立廉洁高效的政治制度和法律体系，制定并严

　　格执行确保政治透明的政策措施，要求各级官员树立廉洁从政的官德和不贪不欲的私德。总之，它是一个公平公正的政治局面、政治制度、政策和政治伦理的良性结合和辩证统一。

　　该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

　　一是以民为本，符合人民意志的传统。因为“民为本，基础坚定，国家平安”的思想，“天看自己，人民看，天听自己，人听”是在《史记》中提出的。各个朝代的进步思想家和更开明的统治者都能坚持以人为本、爱民的思想传统，并体现在统治制度和政策的设计上。以人为本、爱民是中国廉政建设史上的优良传统，也是历代廉政建设的基本指导思想。

　　其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

　　第三是勇敢地提出建议，善于接受建议的经历。在中国廉政建设史上，审查监督制度虽有人治的弊端，但仍具有积极的作用。在这种体制下，出现了许多勇敢、善于或善于向国王提供建议的诚实官员。

　　第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

　　五是严于律己、不欺瞒暗室、廉洁奉公的官德政风。任何时代的廉洁都离不开执政官员的道德素质和行政作风。因此，中国的主流思想家始终把“修身安民”与“修身、家庭和睦、治国安邦”视为一个不可分割的整体。在中国廉政建设史上，所有清官都具有严于律己、不暗箱操作、廉洁奉公的优良品质。

　　以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值。

　　

篇十二：廉洁教育读后感

　廉政教育观后感作文三篇

　　高尚的人格，美好的操守，坚强的政治素质，刚正不阿的凛然正气，都不是天生的，而是一种积累，在长期的学习和实践中锻炼培育而成。下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

　　廉政教育观后感触目惊心的一幕幕，让人愤慨难平;罪有应得的一幕幕，让人感慨万千;刻骨铭心的一幕幕，让人深刻反思。这是德安县人民法院全体法官及其他工作人员在参加纪检组组织的观看党风廉政教育警示片活动时发出的共同心声。警示片反映了部分县处以上和大型国有企业领导干部从呼风唤雨的风云人物，走上严重违纪违法、腐-败堕落的犯罪道路，片中人物走向犯罪深渊的心理历程，铛锒入狱后的可悲下场，让人感慨万千。他们将党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的本钱，有了权就大肆捞钱，视党纪国法而不顾，利用手中权力之便收受他人贿赂，成了金钱、美色的俘虏，最终沦为阶下囚。作为一名人民法官，如何在各种诱-惑面前把守好自己的廉洁关，堂堂正正的做事，清清白白的做人，感悟有三：一是谨慎交际，时刻保持谦虚谨慎的态度，要防止随着职务的升迁而沾沾自喜，忘记对自己人生观、世界观和价值观的改造。穷在闹市无人识，富在深山有远亲，当你大权在握时很多人都会抱着种种目的围着你转，会采取各种手段亲近你，这时就务必要保持清醒头脑，在工作和做人上都要保持谦虚谨慎的态度。法官也是人，也有普通人的喜怒哀乐，也有结朋交友的意愿;但是法官又不是一般人，法律是社会公正的最后防线，法官又是这道最后防线的守护者，就必须谨慎交际。司法腐-败甚至比行政腐-败更可怕，作为法官，就必须有常在河边走，就是不湿脚的信心和决心，勿以恶小而为之，不能因一点土特产、瓶把酒、条把烟而被拖下水。更不能有侥幸心理，认为神不知，鬼不觉，只此一回，下不为例。须知有其一，必有其二，结果是越走越偏，越收越上瘾。片中落马的领导干部也不是一开始就大肆贪污腐

　　化，大都是从一瓶酒、一条烟开始，最终走上不归路。因此，要时刻警示自己戒除侥幸心理，保持头脑清醒。

　　二是作为一名人民法官，在工作上要有不知足追求，勇于向上、努力拼搏的精神，而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。我们法院的工作性质决定了我们始终是在矛盾的中心，始终会处在各种利益交集的风口浪尖。君子爱财，取之有道，如果是不义之财，虽有黄金万两，亦不能取之。片中一个年近花甲的落马干部，眼含泪水地忏悔说，自己对不起党多年的培养和教育;对不起独自一人在外求学的女儿，早知今日，又何必当初呢?警示片中的人物都有过灿烂的过去，都有过美满的家庭，但一个“贪”字却毁掉了美满的家庭，毁掉了美好的前程，难道不是给我们一个很好的反面教育吗?

　　三是要修身养性，一名合格的人民法官，不仅要具有良好的法律修养，更要拥有良好的职业道德修养。良好的自身修养是干任何工作的基矗孔子云：“古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家，欲齐其家者，先修其身。”孔子把自身的修养同齐家治国平天下紧密地联系在一起，每个人都有自己的个性，都有自己的优点和不足，我们应该学会修身养性，提高自身的综合素质。作为一名中国共产党员，在今后的实际工作中，要做到忠于党，忠于人民，不断提高自身的党性修养，时刻不忘对世界观、人生观和价值观的改造;作为一名法官，我们要坚持在提高自身法律职业修养的同时，努力提高自身的职业道德修养，忠于宪法和法律，坚持司法为民的宗旨，为建设和-谐社会贡献一份力量。

　　廉政教育观后感今天下午，参加了党校组织的警示教育片的观看，腐败分子的腐败行为，以及他们所受到的处罚，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚，这就是因为他们在这改革开放深入进行的重要时期，也是社会转型阶段，没有时刻进行理想信念的修养，加强作风建设，导致理想信念动摇，丧失党性原则，宗旨观念淡薄，把权力当成谋取私利的资本，拜金主义、享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，

　　堕落为犯罪分子。观看结束后，结合自身工作实际，对存在的这些社会问题，下面谈谈自己的看法和观点。

　　这些反面典型，在他强取豪夺完成由腐而败的进程中，为什么会一路畅通，即使怨声载道仍能稳坐“科长”、“处长”和“局长”的宝座呢?这些不能不引起我们的深思。深挖其根源有如下几点：

　　一、思想观念严重错误，权力异化，把党和人民赋予权利当作自己的东西。对于腐败分子而言，手中的权力就是他们敛财、“称霸”的“法宝”。那么权力的本质是什么?权力因何而生，又应为谁而用?《中华人民共和国宪法》第二条规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。但是手中的权力却蜕变为强取豪夺、祸国殃民、实现个人私欲的工具;为了小单位的利益随意执法，置国家利益不顾，而肥了自己。权力的异化有内外两方面因素。从自身来看，职务犯罪有一共同点，即虽然犯罪人级别不尽相同，但法制观念淡薄，特权思想严重是其共性。而不正常乃至畸形的心理状态无疑是他们堕落的“源动力”。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时，就会借权力牟私，借权力生财，成为权力的寄生虫。人格的失衡和品德的低下，助长了其贪婪自私和鲜廉寡耻，以至恶招损术层出不穷，搜刮民脂民膏，坑害国家，无所不用其极。

　　二、缺乏执法监督机制、体制漏洞，民主建设形同虚设，出现利用手中职权为所欲为，以个人意识代替法律。从外部环境分析，这十几年正是我国改革开放深入进行的重要时期，也是社会转型阶段。新旧体制转轨，两种体制并存，思想意识形态多元化是这一时期的特点。体制上漏洞为犯罪提供了空间和土壤，市场经济的负面效应，促使一部分公职人员对自己手中的权力产生了错误认识。从制度层面看，我们的一些制度缺失，或者虽然存在但是形同虚设，也是犯罪的重要原因。虽然党和国家采取了多种措施予以遏制，但是收效仍然不很明显。从法制层面来看，“绝对的权力导致绝对的腐败”。从深层次看，是社会法律意识的缺失和法律的不完善。因为前者的缺失使人们不懂得、不善于用法律来保护自己，唯有妥协;制度的缺失，则导致无法可依，对霸权的滋生横行无能为力，为权钱交易留下空隙。社会法律意

　　识的提高是防腐拒败的基础，务必长抓不懈;现有的法律规范更多的是关注和惩罚已然的职务犯罪，对职务犯罪的预防性立法远远不够。立法的欠缺和法律监督权限设置上的结构性缺陷，也给现阶段预防职务犯罪的司法实践带来了困惑。

　　针对上述问题，我们认为要防止腐败，需作到以下几方面：一是始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为党员，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好党交给的工作任务，才能更好地保证自身的廉洁清正。因此自己将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。二是始终坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。三是始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。这些腐败分之地下场警示我们：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。通过警示教育，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，作为党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡

　　得住诱惑，做一个清清白白的人。因此，我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长

　　鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立勤政为民、廉政为民的思想观念，真正做到上不负党，下不负民，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献。

　　廉政教育今天，我站观看了反腐倡廉警示教育片，从中感悟甚多，下面我谈谈个人感受。反腐倡廉，党心所思，民心所向。这是一个老话题，却又面临着诸多新问题。在当前国际风云变幻、世界社会主义运动处于低潮的情况下，在我国改革开放和社会主义市场经济进入新的历史时期，拒腐防变是我们党继续长期执政所面临的严峻考验。党的十六大再次把坚决防止和反对腐败作为全党一项重大政治任务提出来。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中深刻论述了“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，并强调：“各级干部都要自觉接受监督，绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私。”我们必须深刻认识反腐败斗争的艰巨性、长期性和紧迫性，以更大的决心、更有力的措施、更扎实的工作，旗帜鲜明、毫不动摇地把党风廉政建设和反腐败斗争深入进行下去。纵观国际共产主义运动史，一些共产党刚执政时对腐败的危险还有所警惕，但是随着执政时间的推移，开始对腐败放松警惕，熟视无睹，甚至听之任之，直至积重难返，这是导致一些政党垮台、政权丧失的一个重要原因。我们党历来重视反腐败，特别是党的十三届四中全会以来，采取了果断的措施，积累了丰富的经验，取得了显著的成效。但是也要清醒地看到，反腐败的形势依然严峻，“最大危险”依然存在。从近年来查处的大量腐败案件，可以对“最大危险”的走势略见一斑：个人腐败向团伙、集团腐败发展，串案、窝案、案中案明显增

　　多;一般干部发生腐败发展到中高级干部发生腐败;领导干部“傍大款”有增无减，与不法私营企业主进行权钱交易的现象趋于严重;干部人事工作领域和司法领域的腐败不断发生;腐败从一般经济领域向资金密集型的经济领域蔓延，经济发展的热点领域往往成为腐败案件的高发区，涉案金额越来越巨大;作案手段从使用传统的一般手段向使用高科技手段发展，作案方式更诡秘、更隐蔽;腐败与国际腐朽势力联系越来越紧密，一些腐败分子与国外境外不法分子勾结作案，有的向国外境外转移赃款赃物，潜逃国外。

　　执政党的最大危险是脱离群众，脱离群众的最大危险来自腐败。腐败之所以为“最大危险”，就在于它对党具有极大的腐蚀性，对社会主义建设事业具有极大的破坏性，对人民利益具有极大的危害性。

　　腐败践踏党的先进性。我们党的先进性质、奋斗纲领和崇高宗旨，是通过一个个党员干部的模范言行和优良作风表现出来的，而党内的腐败分子及其腐败行为践踏党的纲领，亵渎党的宗旨，玷污党的形象，腐蚀党的肌体。如果党的性质和宗旨规定的是一套，某些党员干部的行为是另一套，那将是党的建设之大忌、执政党走向衰亡之渊薮。可见，反腐败关系到党的生死存亡，绝非危言耸听。

　　腐败损害人民群众的根本利益。腐败压制群众的民主权利，侵害群众的经济政治文化利益，挫伤群众的积极性主动性创造性。特别是损害广大群众对党的信仰、信念和信心。我们党是依靠人民群众执政的，如果不能赢得民心，不坚决惩治腐败，党就会成为人民群众的对立面，始终代表最广大人民的根本利益，就将无从谈起。

　　腐败破坏社会稳定。稳定与党风、政风是直接相关的。腐败破坏社会主义民主和法制，损害党和政府的威信，削弱党和政府的凝聚力，使人民群众与党和政府离心离德，其结果必然导致社会纷争、动乱、乃至四分五裂。我国改革开放初期，邓小平同志就敏锐地察觉并告诫全党，如果不坚决搞好党风，进一步恢复党的实事求是、群众路线和艰苦奋斗的优良传统，就可能出现一些本来可以避免的大大小小的乱子，使我们的现代化建设在迈出第一步的时候就遇到严重的障碍。

　　反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。历史已经反复

　　证明，任何外力都打不倒共产党，但如果党内腐败不除，就会不打自倒。我们党只有坚决反腐败，才能始终保持党的先进性和纯洁性。胡锦涛同志在中纪委二次全会上的讲话中指出，继续坚定不移地做好党风廉政建设和反腐败工作，是全面贯彻“三个代表”重要思想、实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。党风、政风直接关系人心向背;而人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。这是对古今兴亡规律的一个重要经验总结。

　　近年来，我国反腐倡廉工作的一个重大突破和创新，就是明确指出要从源头上治理腐败。那么，腐败的源头在哪里?这是一个需要深入探讨的问题。这个问题搞清楚了，才能有的放矢，标本兼治，在治标的同时，加大从源头上治理腐败的力度。

　　剥削制度和剥削阶级的影响，是腐败的根本源头。“从本质上说，腐败现象是剥削阶级和剥削制度的产物。”江泽民同志这一论断深刻揭示了剥削阶级和剥削制度是腐败的总根源，即腐败最根本的源头。这是因为剥削阶级和剥削制度为腐败的滋生提供了私有制的经济基础、剥削阶级国家制度的政治基础、利己主义的思想动机和损人利己的行为基础。社会主义制度作为区别于历史上任何剥削制度的崭新的社会制度，为从根本上铲除腐败创造了条件。但是，它在经济、政治和思想方面还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。由于我国经历了漫长的封建社会，对外开放也容易使国外资本主义腐朽思想乘隙而入。我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，这就决定了封建主义、资本主义的消极影响会长期存在。一是腐朽思想的残余还存在。利己主义、个人主义、拜金主义、享乐主义、宗法观念、特权思想、“官本位”意识等等，有着广泛的影响。二是剥削制度的影响还存在。官僚主义、机构臃肿、人浮于事、权力过分集中、家长制、一言堂和形形色色的特权现象还存在。邓小平同志说过，旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统比较少。不少地方和单位，都有家长式人物，他们的权力不受限制，别人都要唯命是从，甚至形成对他们的人身依附关系。正是这些因素不断地滋生腐败。

　　社会主义民主政治制度不完善和政治体制不健全，是腐败的政治

　　源头。社会主义民主的发展和政治体制改革是一个长期的、渐进的过程。在社会主义初级阶段，人民民主的发展程度必然受到社会经济文化发展水平的制约，并受剥削制度残余的影响，政治体制也还有不够完善的地方。人民群众享有的民主权利，特别是对国家工作人员监督的权利，虽然在宪法上有明文规定，但由于有关的具体法律法规不完善和其他保障条件不充足，人民群众的民主权利未得到充分行使，因而领导干部脱离群众、滥用职权、以权谋私的行为就容易发生。就党内来说，民主集中制的制度还不够完善，如怎样有效制约“一把手”，防止个人说了算，还有待进一步探索，党员的民主权利和监督权利未能得到充分发挥和有效保障。以党内民主建设带动人民民主政治制度建设的工作，还有很长的路要走。

　　加强理想信念和廉洁从政的教育。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出：“在学习贯彻‘三个代表’重要思想的过程中，要紧密联系自己的思想实际，坚定共产党人的理想信念，提高思想政治水平，加强道德品质修养，牢记‘两个务必’，真正做到改造客观世界的同时改造主观世界”。深入开展反腐败斗争，就要按照胡锦涛同志的要求，对广大党员干部深入进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育，推动他们加强主观世界的改造;教育他们正确认识党的奋斗目标与社会主义初级阶段的基本经济制度的关系，抵制各种腐朽思想的侵蚀。同时，必须不断加强对党员干部进行廉洁从政教育，使广大党员干部坚持立党为公、执政为民，树立正确的权力观、地位观、利益观;继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，反对享乐主义，磨炼意志，提高境界，保持情操，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。只有这样，才能筑牢思想道德防线。

　　发展民主，强化监督。失去民主和监督，权力必然走向腐败。民主的前提是公开，公开才能监督。实行政务公开，让党员和群众有知情权、参与权、选择权、监督权是防止腐败的有效途径。我们党是执政党，人民把权力交给我们党，交给各级领导干部来行使，这就需要依靠广大党员和广大人民群众对党员领导干部行使权力进行有效监督，把党内监督和群众监督结合起来。在党内监督方面，要切实保障党员

　　享有党章规定的批评权、检举权、申诉权和控告权等权利，建立健全党内民主监督的程序和制度，改革和完善党的纪律检查体制，加强对各级领导班子特别是主要负责人的廉政勤政情况进行监督检查。在群众监督方面，要进一步丰富民主形式，拓宽民主渠道，进一步在全国范围内推行政务公开、村务公开、厂务公开，并使之规范化、制度化，完善公开办事制度，健全信访举报制度，通过多种途径，把权力运行置于人民群众的有效监督之下。

　　加强制度建设和法制建设，把党风廉政建设和反腐败斗争纳入法制化轨道。党要依照党章党规治党，国家要实施依法治国方略。党和国家都要建立健全民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的制度，制度要具体，操作性要强，防止流于形式。要适应社会主义市场经济条件下党风廉政建设和反腐败斗争的需要，进一步制定、修改和完善党风廉政法规制度，按照中央的决定，抓紧制定中国共产党党内监督条例，保证全党监督制度的统一性、系统性、科学性和有效性。各级党政部门也要根据自己工作的特点，针对腐败现象易发多发的部位和环节，制定和落实防治腐败的规章制度。惩治腐败，要坚持在法律面前人人平等的原则，对任何腐败分子，不论其职务多高，权力多大，都要彻底查处、严惩不贷。

　　深化改革，创新体制，从根本上铲除腐败滋生的土壤和条件。深化改革，创新体制是前无古人的事业，难免有失误，但必须尽量减少失误，防止腐败。主要出路是：将预防腐败寓于决策之中，凡出台重大决策，要深入调查，周密论证，防患于未然，防止出现“先腐败再治理”的被动局面;依法建立和健全行使权力的制约机制，以权制权，对权力做适当分解，建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，保证权力沿着制度化和法制化的轨道运行;加快政府职能转变，深入推进行政审批制度改革，规范行政审批权力，充分发挥市场配置资源的基础性作用，以堵塞漏洞，减少权钱交易的机会;深化财税、金融、投融资制度的改革，规范金融秩序，强化资金监管;推行和完善政府采购、招投标等制度，运用市场机制抑制腐败;加快干部制度改革步伐，推进干部工作的科学化、民主化、制度化，建立健全

　　干部选拔任用工作的民主监督制度，实行干部选拔任用工作责任制，从制度上杜绝用人上的不正之风。

　　惩治腐败，必须加强学习，进一步提高干部队伍的思想品格和能力;必须保护支持和宣传廉洁奉公的领导干部，大长正气;必须加强法治，严厉惩治腐败分子，大灭邪气。以实际措施和行动，在全党造成一个讲学习、讲政治、讲正气的舆论环境、生活和工作环境。

　　反腐败斗争中暴露出的大量事实证明，一些领导干部腐败堕落的一个重要原因是，不求新知，不思进取，放松了世界观和人生观的改造。加强学习，进一步提高理论水平、精神境界和政治素质，是拒腐防变的一个重要途径。

　　不学理论，不知历史之进程，事业之伟大;不学科学，不知天地之壮阔，气象之万千;不学古今贤达，不知人格之高洁，不懂『高山仰止，景行行止』。所以古人说，『学犹殖也，不学将落。』领导干部无论职位高低，如果不思进取，不肯学习，就很难摆脱低级趣味，成为高尚的、有道德的人;就很难提高辨别能力，抵御各种诱惑，成为真正的共产党人。

　　我们的领导干部大多数勤奋好学、开拓进取、忠于职守，在建设有中国特色社会主义事业中作出了突出贡献。但是，也有一些领导干部，不读书，不看报，不求新知，不思进取，以至于不识大体，不知大局，甚至于不懂美丑，不辨香臭，抵不住各种诱惑。有的领导干部，不是把时间用在学习和工作上，而是忙于应酬，沉溺于歌厅，出入于国门，游走于名山大川，热衷于拉拉扯扯，精通于邪门歪道。有的领导干部恃权傲人，以为有了权力和地位就高人一头，不以无知无学为耻，反以弄权混世为荣，一问三不知，丢尽了人格国格。实践证明，哪里的干部一门心思扑在学习上、工作上，哪里就风清气正，一片生机;反之，哪里的干部鄙薄知识，不肯学习，混吃混喝混乐，哪里就正不压邪，百弊丛生。是否勤奋好学，反映了干部的政治觉悟和精神状态。

　　加强学习，要有制度和措施，不能只停留在口号上，停留在几分钟的心血来潮上。对于那些不学无术，装腔作势，丢人现眼，不适合

　　担任领导职务的人要坚决撤换。只要兴起学习之风，那些混日子的人就很难再混下去。

　　

篇十三：廉洁教育读后感

　古时候有一个叫赵二的年轻人开了一家叫的酒楼一开始因为价格确实实惠光顾他酒楼的人都变成了回头客生意非常好很多时候半天就把酒卖光了后来赵二就开始打起坏主意了首先他把酒碗从大的换成小的价格确不变还撒谎说里面放了中11草药顾客们都没怀疑他再后来他往就酒里掺水刚开始的时候加的少客人们没感觉后来越加越多客人也就越来越少最后基本就没有了赵二很纳闷直到有一天一位老人告诉他开店的方法写了两个字猛然醒悟他终于痛改前非回复到起先的好酒并又用回了大碗他还规定了每桶酒只赚一文钱生意马上又好起来了

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　　廉洁教育观后感

　　各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

　　廉洁教育观后感廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名

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　　字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。

　　廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。

　　大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义----------------精选公文范文----------------2

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　　风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。

　　随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

　　由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃----------------精选公文范文----------------3

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　　课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。

　　再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

　　纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对----------------精选公文范文----------------4

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　　应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的----------------精选公文范文----------------5

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　　价值观。加强大学生的廉洁教育，有利于大

　　学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形----------------精选公文范文----------------6

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　　态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。

　　社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

　　廉洁教育观后感最近，看了《廉洁教育》这部电影，----------------精选公文范文----------------7

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　　也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

　　“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有“人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。

　　我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。

　　读完这本书以后，我知道我们小学----------------精选公文范文----------------8

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　　生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。

　　愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！

　　以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。

　　高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。

　　一提到廉洁，历史上比较出名的有----------------精选公文范文----------------9

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　　的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。

　　在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！

　　廉洁教育观后感我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装----------------精选公文范文----------------10

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　　着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。

　　这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。

　　大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中----------------精选公文范文----------------11

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　　草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。

　　《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。

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篇十四：廉洁教育读后感

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　　廉洁教育观后感

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　　廉洁教育观后感廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名

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　　字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。

　　廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。

　　大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义----------------精选公文范文----------------2

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　　风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。

　　随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

　　由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃----------------精选公文范文----------------3

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　　课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。

　　再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

　　纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对----------------精选公文范文----------------4

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　　应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的----------------精选公文范文----------------5

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　　价值观。加强大学生的廉洁教育，有利于大

　　学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形----------------精选公文范文----------------6

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　　态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。

　　社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

　　廉洁教育观后感最近，看了《廉洁教育》这部电影，----------------精选公文范文----------------7

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　　也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

　　“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有“人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。

　　我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。

　　读完这本书以后，我知道我们小学----------------精选公文范文----------------8

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　　生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。

　　愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！

　　以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。

　　高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。

　　一提到廉洁，历史上比较出名的有----------------精选公文范文----------------9

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　　的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。

　　在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！

　　廉洁教育观后感我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装----------------精选公文范文----------------10

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　　着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。

　　这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。

　　大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中----------------精选公文范文----------------11

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　　草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。

　　《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。

　　各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

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篇十五：廉洁教育读后感

　心无旁骛，以培养学生为己任

　　——《廉洁教育读本》读后感清远市第五届廉洁读书月活动开展以来，学校通过开展廉政专题讲座、反腐倡廉图片展、读者代表座谈会、播放廉洁主题电影视频等形式多样的活动，倡导读廉洁书籍的良好风气，营造廉荣贪耻的社会风尚。我在校图书馆借阅了廉洁教育读本系列丛书——《廉洁教育读本》，本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我受益匪浅，也有了很深的感悟。从教十年，一直以来的想法就是：教师本来就是一个清贫的职业，基本上没有腐败的动机也没有腐败的机会，可是通过阅读廉洁教育读本后我却想了很多。虽然作为教师，我们没有可以贪敛金钱的利器、没有可以炫耀权利的光环，我们只享受着学生思维方法的扩展，享受着遨游课本书海带给我们的清乐。可是，在物欲横流、交错纵横的社会里，许多人内心浮躁，心存功利。如此这般的社会，该如何引导我们的下一代；而如此社会中成长起来的下一代，又如何堪当推动中华民族车轮前行的重任？所以，作为接力孩子成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，作为一名光荣的人民教师，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

　　廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师的工作是辛苦的，清贫的，但能够看到自己的学生的成长与发展，这就能够获得一种其他任何职业无法享受的职业乐趣和人生欢愉。如老师指导学生参加竞赛或比赛，不是为了老师个人的荣誉，而是为了学生可以获得更多的锻炼、更多的平台和更多的机会。因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。再次，要热爱工作，热爱学生。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自

　　己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！作为教师，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。

　　

篇十六：廉洁教育读后感

　廉洁读后感500字五篇

　　廉洁读后感一

　　这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃!”曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的。”曾子说：“和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊!”说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊!所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀!……

　　从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则—诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……如果我们都能严格

　　地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊!

　　实验小学四年级:曾舣灵

　　廉洁读后感二目前，紧跟廉洁文化建设的步伐，作为一名中共党员，作为一名教师，我认真学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;tanwufubai猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。一、廉洁从教是为师之本廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效

　　仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，这是为师立教之根本。二、廉洁从教要自尊自爱

　　廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

　　①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

　　②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

　　廉洁读后感三北宋皇偌二年，皇帝宋仁宗听信爱妃张贵妃的耳边风，任人唯亲地三次擢升张贵妃之父的堂兄张尧佐，而包拯却不畏龙颜，直言张尧佐的背景及其“大过”，言辞激奋处，竟然连唾沫都喷到皇帝脸上，体现了包青天刚直、铁面无私的性格。包青天是廉洁的化身。当他六十寿辰时，挚友张奎带礼来贺寿，包拯拒不受礼，张奎作诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈谈肝胆照，怎能拒礼在府门?”包青天也回诗一首：“你我老是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，

　　胜似送礼染俗尘。”从这件事中，我更深深的感受到包青天的廉洁之处。

　　在现代社会中廉政爱的典范，人的好干部焦裕禄，还有西藏阿里地委书记孔繁森等等，他们的一生是清廉的一生，非常勤俭，一心想着为人谋利益，集中体现了共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为所用、情为所系、利为所谋”的光辉榜样。

　　“臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!”这是包青天的真实写照，“你只知道宣御史，宣御史，就不知道包拯还在当御史。”更是宋仁宗对包青天“在其位谋其政”的评价。包青天的犯颜直谏与我们的现实生活中的有些官员拍马屁、唯唯诺诺，形成了鲜明对比，这也是现在有些官员的真实写照。

　　当历史向前发展，在物欲横流、灯红酒绿的诱惑面前，新形势下的贪官更是私欲急剧膨胀，“一心争位子，拼命捞票子，投机占房子，极力弄车子”这新的“四子登科”谣，则大体勾勒出了当今贪官那种贪权，贪财的腐败嘴脸。每个有良知的人无不深恶痛绝，切齿唾骂。贪官，国之祸，之害!他们依仗手中的权势，打着“为”的招牌，背后却干着菅私舞弊的勾当，其中收受贿赂者有之，巧取豪夺者有之，卖官谋财者有之，执法犯法者有之，可谓无恶不作，无所不为。我觉得对焦裕禄、孔繁森，我们应该

　　仰视，对那些贪官污吏、在其位不谋其政的官员我们要一起鄙视!才能实现我们中华族的大发展、大振兴，富国强。

　　我们少先队员，是祖国的未来，是祖国的希望，我们是一棵正在慢慢长高、长大的小树，辛勤的园丁正在教育我们，应该为我们伟大的祖国多作贡献，多做对社会有益的事。我长大之后，也要向包青天、焦裕禄、孔繁森伯伯那样清政为，廉洁奉公，让廉洁永远在我心中。

　　廉洁读后感四

　　近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为“贪”落马。

　　财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的“钱袋子”，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上(liuxue86)，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。

　　因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。

　　品格上突出一个“净”字。财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以“两个务必”砥砺自己;要慎微，不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。

　　思想上突出一个“正”字。着力增强宗旨观念，防微杜渐;着力提高实践能力，把握方向;着力强化责任意识，避免失误;着力树立正确政绩观，管好项目;着力树立正确利益观，不谋私利。

　　律己上突出一个“严”字。财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。在行使手中的权力时，要有“如临深渊、如履薄冰”的心态,对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。

　　行动上突出一个“硬”字。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。

　　作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。

　　廉洁读后感五

　　作为党员干部要讲党性，严格要求自己，拒腐防变，廉洁从政。“物必自腐，而后虫生”。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，这就要求我们在日后的工作中，居位思廉，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观的问题，永葆先进本色。

　　反腐倡廉建设是中国共产党一项长期的、任重而道远的工程，为了更好的为群众服务，必须抓好党员干部廉洁从政教育，要让每位党员干部深深懂得：职权不能等同于特权;党员干部来自于民、服务于民，他们的权力是广大人民群众所赋予的，一言一行都必须受到民众的监督，没有任何资格凌驾于人民之上，更没有任何权力把“为人民谋福利”变成“谋人民的福利”。

　　秉公用权，依法行政。权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己。领导干部的权力是人民赋予的，在权力面前必须保持

　　清醒头脑，带头学法、懂法、用法，依法行使权力，秉公用权，按照党的原则和规定办事、看问题。

　　各级党员干部掌握着一定的权力，这也导致党员干部不论职位高低、权力大小，都面临着是运用权力全心全意为人民服务、还是滥用权力以权谋私问题的考验。在思想境界上，各级党员干部要正确认识和运用手中的权力，要自重、自省、自警、自励，要节制自己不良欲望，自觉抵制各种诱惑，自我约束，严于律己;在工作中，必须讲党性、重品行、做表率，保持艰苦奋斗的作风，自觉做到不为情所动，不为欲所惑，不为权所屈，不为名所累;在生活中，做到以身作则的同时，还要加强其亲属、配偶和子女的教育，不为亲情所蒙蔽。要引导家庭成员正确的价值观，灌输法律知识，营造健康的家庭。

　　“百行德为先，为官先做人。”党员干部的党性修养、道德水平，不仅事关个人品行，更关系党和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己难，我们最大的敌人往往是自己。因此，加强党性锻炼，提高个人道德水平是对每一个党员干部的必然要求。

　　我们应该向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。要具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声当作第一信

　　号，把群众需要当作第一选择，善于抓住关键环节实现人民群众的根本利益。

　　我们要把奉献在岗位，看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

　　清正廉洁，勤政廉政，无论过去、现在、还是将来，永远是我们党不断成长壮大、不断从胜利走向胜利的法宝。我们要深入学习勤政廉政先进事迹，要紧密联系自身职能和工作特点，扎实有效地做好各项工作。以廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。

　　要实现“中国梦”，反腐倡廉必须先行。抓好反腐倡廉，必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，必须加强和改进党的作风建设，还需加强对权力运行的制约和监督，通过实行各级党务、政务公开制度、建立民主决策工作机制、深化廉政风险防控机制等方式方法，真正做到把权力关进制度的笼子里。只有这样，我们才能更好更快的实现“两个一百年”的目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

　　

篇十七：廉洁教育读后感

　《廉洁教育读本》读后感

　　《廉洁教育读本》读后感近段时刻，认真阅读完《廉洁教育读本》后，有了很深的感悟。中华民族是一个老实守信、节约节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，老实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，仿佛在人们的思维定势中一直以为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是咱们每一个中国公民的美德。本书要紧讲了“诚信、节约、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不由联想到了自己。什么是咱们的立身之本——廉洁从教。孟子以为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏那么必误学子。从事教师这一职业，就要求咱们具有更高的道德情操，因为咱们肩负着培育祖国下一代的重任，咱们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的阻碍。咱们不仅要用广博的学识，授业解惑，

　　而且还要用高贵的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的表率；在社会公德、职业道德和家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教第一要为人师表。工作中，不时刻刻提示自己以身作那么、率先垂范，真正做到“其身正，不令那么行。”

　　廉洁从教还要坚守高贵情操，淡泊名利，不被社会各类不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的道德基础，要秉持一种神圣的情感和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。

　　作为“人类灵魂的工程师”，咱们必然要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

　　《廉洁教育读本》读后感近段时刻，认真阅读完《廉洁教育读本》后，有了很深的感悟。中华民族是一个老实守信、节约节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，老实守信”一直

　　是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，仿佛在人们的思维定势中一直以为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是咱们每一个中国公民的美德。

　　本书要紧讲了“诚信、节约、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不由联想到了自己。

　　什么是咱们的立身之本——廉洁从教。孟子以为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏那么必误学子。

　　从事教师这一职业，就要求咱们具有更高的道德情操，因为咱们肩负着培育祖国下一代的重任，咱们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的阻碍。咱们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高贵的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的表率；在社会公德、职业道德和家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教第一要为人师表。工作中，不时刻刻提示自己以身作那么、率先垂范，真正做到“其身正，不令那么行。”

　　廉洁从教还要坚守高贵情操，淡泊名利，不被社会各类不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很

　　难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的道德基础，要秉持一种神圣的情感和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。

　　作为“人类灵魂的工程师”，咱们必然要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

　　《廉洁教育读本》读后感近段时刻，认真阅读完《廉洁教育读本》后，有了很深的感悟。中华民族是一个老实守信、节约节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，老实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，仿佛在人们的思维定势中一直以为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是咱们每一个中国公民的美德。本书要紧讲了“诚信、节约、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不由联想

　　到了自己。什么是咱们的立身之本——廉洁从教。孟子以

　　为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏那么必误学子。

　　从事教师这一职业，就要求咱们具有更高的道德情操，因为咱们肩负着培育祖国下一代的重任，咱们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的阻碍。咱们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高贵的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的表率；在社会公德、职业道德和家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教第一要为人师表。工作中，不时刻刻提示自己以身作那么、率先垂范，真正做到“其身正，不令那么行。”

　　廉洁从教还要坚守高贵情操，淡泊名利，不被社会各类不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的道德基础，要秉持一种神圣的情感和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。

　　作为“人类灵魂的工程师”，咱们必然要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的

　　教育工作者。

　　

篇十八：廉洁教育读后感

　廉洁教育读后感六（1）殷沁雯

　　我阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了有深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。这本〈〈廉洁教育读本>>让我真正懂得什么是真正的廉洁，也让我知道了许多清正廉洁的人，比如：“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊……这本书里可不止这种小故事呢，还有清正廉洁的散文和古诗，比如说：母亲的格言、难忘的测验、箱包的故事、春夜静悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花……

　　正气，是这本书的一个小章节，那一个个从古到今的故事里，我看到了正气，面对邪恶为了正义，他们宁可死也不违背自己的良心。。从遥远的古代到科技发达的今天，无论何时，都有一批人是正义的化身和代表，他们用自己的行动甚至生命来维护正义，感动着一代又一代人。其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气，关键在于你是否去运用。在以前，我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西，而这种东西是我无法拥有的。但现在我明白了，其实我也可以了履行这项义务。例如有一次早晨我骑车上学，走到十字路口，红灯亮了，我刹车停在那里等待。这时从我旁边窜出一位老大爷，急速地过

　　马路，差点儿和一辆汽车相撞。这时绿灯亮了，我使劲蹬车追上老大爷，对老大爷说：“老伯伯，您刚才闯红灯了，这样很危险的。”老大爷难为情地说：“大姑娘，不蛮你说，我看不懂红灯、绿灯，在市区我被警察骂过好几次了。”我说：“你要看马路对面的灯，要是绿灯才能通过。”老大爷连连说：“谢谢你，我懂了。你真是个好姑娘。”

　　还有一次，租住在我邻居家的一个小伙子到我家的井边打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我实在看不下去了，说：“小伙子，井水虽然不要钱，但我们也应该节约点，因为水是有限的，我们每个人都像你那样浪费水，不久的将来我们肯定要闹水荒。”那个小伙子听了哈哈大笑，说：“你说的话真希奇，我第一次听说水还能用的尽，只要一下雨河里、井里的水又满满的了，亏你这个人还做教师的，净说瞎话。”我耐着性子说：“小伙子，你应该回家再读点书再出来打工。”小伙子喃喃地说：“我第一次听说，我第一次听说……”

　　我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。

　　廉洁教育读后感六（2）班李兆一

　　一个个方方正正的小黑字串成了一个动人故事,几十个感人肺腑的故事汇成了一本书-----《廉洁教育读本》.虽然里面的故事没有小说的跌宕起伏,没有诗歌的优美华丽,也没有诗词的短小精练,但却一最简单,最朴实的方式感动着我.

　　高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁,正气,奉献,诚0信,节俭”是这本书的五大宗旨.也因此分为了5个章节.每一章节都以最真实的故事教育着每一个人.我们也由此想到了我们中华民族的传统美德”敬廉崇洁,诚实守信”

　　提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于谦、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。《廉洁教育》书上就有介绍他节俭清廉家喻户晓的故事。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你要知

　　道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去！”小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。而毛主席爷爷的日子过的也是出忽意料的节俭,而在我们看来就象一张老照片,它告诉我们生活变了,总有些东西是不变的!

　　也许你们会问到底什么才是廉洁?就象毛主席一样把好吃的让给别人,与别人同甘共苦.而我想说,只要看了着本书,就会明白.廉洁就是为政清廉,严于律己,不当贪官:就是克己奉公,严谨自律,勤正为民:就是遵守法纪,干净办事,表里如一:就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡:廉洁是一个人高贵品质的表现.也是成才者诸多素质中重要的组成部分.

　　在我们好好学习的同时,也让”敬廉崇洁,诚实守信”的清风永远吹拂在我们校园的上空!让这一传统美德薪火相传,光照千秋!

　　《廉洁教育》读后感六（3）班宋佳玮

　　敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。

　　于谦，可以作为是清正廉明的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，朝中大权都由一个叫王振的太监掌握。地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，他的手下劝他：“你还是给王振送点礼吧，若没有金银财宝，带点土特产也行呀。”于谦听了，甩甩自己的衣袖，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦的“两袖清风”与那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”都给后人留下了深远的影响。

　　还有一位拒收学生送礼的杨震，也是我们学习的榜样。杨震到东莱上任时，路经昌邑。昌邑县令叫王密，是杨震的学生。杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。王密时常怀念老师的教诲和推荐之情，很想报答。当他得知杨震路过昌邑，心中十分高兴，便备下黄金厚礼，深夜来赠送给杨震。谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不贪污受贿，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声！”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”

　　王密只好拿着金子惭愧地走了。而今，却在那么多人因贪污受贿而受到了法律的制裁，无论是行

　　贿的人还是受贿的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。

　　今天的莘莘学子，是祖国未来的建设者，当一批又一批崇尚廉洁的学子走向社会，就会将廉洁的风尚播到社会的方方面面，营造扬荣抑耻的氛围，促进社会和谐发展。

　　廉洁教育读后感六（4）梅裕通

　　“激浊而扬清，废贪而立廉。”柳宗元的这句话，说明社会上需要大力弘扬廉洁精神。“廉洁”是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。我们小学生应该在现在就树立起廉洁的意识，使自己变成一个守信、正直、崇尚廉洁，从小有正确的世界观、人生观和价值观，为长大建设祖国奠定良好的思想道德基础。

　　那么我们应该怎样做，才能懂得廉洁的含义，树立廉洁的思想，长大以后保持廉洁的行为呢？

　　第一，要认清不廉洁的危害。我们来看个故事吧，宋太祖取得政权，赵普是第一大功臣。宋太祖因此命赵普为宰相，凡事都和赵普商量。宋太祖经常到赵普家中，事先也不打招呼。一次，吴越王钱杵派使者送信给赵普，还捎带了十箱“海产”，赵普把“海产”放在堂前，正要拆信，宋太祖到了。宋太祖好奇箱子里面是什么，就叫赵普拆开，谁知，里面不是海产，竟是一块块金子。从此之后，宋太祖再也不信任赵普了。之后，赵普又违反禁令，宋太祖大怒，把赵普的宰相职位给撤了。赵普这样能干，但由于他收敛钱财，接受贿赂，品行不正，尽管他很能干，但依旧被宋太祖撤职，可见廉洁比能不能干更重要呢！廉

　　洁不廉洁，不仅对国家对民族影响都很大，而且，对个人也会带来不小的影响。

　　第二，要自觉学习廉洁典范。从古至今，流传着多少正直廉洁的人，杨震、陶渊明、魏征、于谦、徐恪、蒋伊……这些光辉灿烂的名字，将一直激励着我们廉洁下去……

　　徐恪是我们张家港人，是明朝著名的清官，他清贫一生，也是廉洁的典范。海瑞曾这样夸奖徐恪：他是我们的学习榜样，我恐怕很难超过他。他从河南巡抚离任那天，不少官吏和无数百姓都挥泪相送。他的一位下属，因为知道徐恪积蓄很少，便想赠送银两三千作为盘缠，但为徐恪正色拒绝。徐恪为此而自感惭愧，感叹地说道：“竟然还有人不了解我徐恪的为人之道！”

　　徐恪为我们做出了榜样，长大以后，如果能够成为国家工作人员，我们一定要自觉地学习廉洁的先进，树立良好的职业道德，遵纪守法，不贪污，不受贿，永远保持廉洁的本色。

　　第三，要敢于和不廉洁的行为做斗争。在家庭，要监督好爸爸妈妈，不做不廉洁的事。要用自己的言行，影响爸爸妈妈，营造浓郁的家庭廉洁氛围。在学校，主动参加各种各样的廉洁教育活动。在同学班级中，积极宣传廉洁思想，弘扬廉洁文化。在社会上，发现不廉洁的行为，要勇于检举揭发。让不廉洁的行为，没有容身之处。

　　我相信，廉洁你我他，只要从小做起，从现在做起，就一定能够成为一个廉洁的人，成为一个对国家，对社会有用的人！

　　读《两袖清风的于谦》有感六（2）叶陈欢

　　我手里拿着廉洁教育读本，一遍遍仔细、认真的读着里面的一个令我印象极深的小故事：《两袖清风的于谦》。

　　于谦是我国明代的政治家、军事家。他出生于浙江杭州，从小爱读书，还特别敬仰文天祥，立志要向文天祥学习。

　　于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。有一次，于谦进京办事，手下劝他给一个掌握朝中大权的太监王振送礼，但于谦不但没听取手下的话，还笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦进京时什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

　　这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。

　　现在像于谦这样廉洁的人已经不多了，许多人因为有了一定的权利，就开始贪污、受贿，最后导致工作没了，严重是甚至连小命都不保了，更别说钱财了。

　　古话说的好：智者不为非其事，廉者不为非其有。意思是说：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。请大家不要为了一点蝇头小利冲昏了脑袋，不要贿洛别人，更不要受别人的贿洛，做一个公正、廉洁的人！

　　读《廉洁教育读本》有感六（4）班戴晓锋

　　翻开它，一直想看下去，真令人爱不释手；翻开它，自己仿佛穿越时空，来到久远的从前；翻开它，如同口渴的人喝下一杯香茗，令人难以忘怀……

　　同学们，你们是否想了解古往今来一些伟人的廉洁故事，不用上网查资料，《廉洁教育读本》能给你满意的答复。

　　我喜爱这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到百姓的拥戴。晋朝的文学家陶渊明因为不愿为讨好上司而盘剥百姓，说："不！我绝不为当混饭吃的县令，而向那些作威作福的老爷们弯腰！"他愤而辞职，宁可回家种树，也不愿违背自己做人的准则。这种不为五斗米折腰的精神深深影响着后人。他笔下的桃花源成了无数人神往的美好世界。

　　我喜爱这本书，是它让我知道，一个人成为一方土地上的官员，不能以权谋私，不能侵占老百姓的一草一木，一针一线，而应当竭尽全力治理好这个地方，造福于人民。我们新中国的第一任总理周恩来就给我们树立了一个榜样。身为泱泱大国的总理，他在楼外楼吃饭，不仅按价付款，而且还多给了10块钱。周总理一生俭朴清贫，为人民鞠躬尽瘁，难怪他逝世后，联合国都下半旗表示哀悼。

　　读完这本书，不仅让我认识了敢于直言的魏征，忠于职守的蒋伊，清正廉洁的徐恪等古人，也让我了解了钱昌照一心为人民，郑培民永葆清白，范醒之不以权谋私等共产党干部的先进事迹，更有"粉身碎

　　骨浑不怕，要留清白在人间""不要人夸颜色好，只留清气满乾坤",这谆谆教诲在我耳边回响。

　　

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