廉洁奉公人物(6篇)

篇一：廉洁奉公人物

　　历史上的廉洁人物有哪些，简略介绍

　　寇准，刘罗锅，纪小岚，在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫循吏、良吏、廉吏等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了独尊儒术时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道；他们廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义。因此，我们从中国古代的清官中，选取了其中最具代表意义的十人作一简要介绍。

　　西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用河伯娶媳妇事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐

　　步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥

　　护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，田者让畔、道不拾遗的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职法官，被当时人誉为自古无有的好官。狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西

　　太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言圣人无常心，以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为唐室砥柱。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

　　陈希亮--字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

　　包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，竭忠死义。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是

　　做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说廉者，民之表也；贪者，民之贼也。他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，不持一砚归；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

　　包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。况钟--况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓

　　不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的直言天下第一事疏，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满八十贯绞等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

　　汤斌--汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的修身，齐家，治国，平天下的民本思想，为变满目榛荒，人丁稀少为盛世滋生人丁，永不加赋做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

篇二：廉洁奉公人物

　　古代廉政人物

　　古代廉政人物

　　韩延寿

　　字长公，西汉宣帝年间，历任郡文学、谏大夫、淮阳太守、颍川太守、东郡太手及左冯诩。以廉洁名世，史称“循吏”。

　　黄霸

　　字次公，西汉阳夏人，历任阳夏游徼、侍郎谒者、左冯翊属下卒吏，宣帝时任丞相职。他性情温良、谦虚、识闻博广，理事以法律为准，治民以教化为先。《汉书·循吏传》中曾有“自汉兴，言治民吏，以霸为首”的记载。黄霸治民以法律为准，以教化为先。

　　张敞

　　西汉宣帝时大臣，为人清廉刚直，以赏罚分明、治理有方著称，任京兆尹(京城行政长官)十年，市无偷盗，桴鼓稀鸣。

　　董宣

　　字少平，生于西汉末年，陈留郡国(今河南省杞县南)人。东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了官，直到北海相之职。他学识渊博，精明能干，刚正不阿，执法严正，因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。光武帝刘秀对他的刚烈正直非常欣赏，董宣由此得到“强项令”的荚誉。董宣一生清廉，74岁卒于任上。

　　赵广汉

　　字子都，西汉涿郡蠡吾县(今河北博野县)人，一代名臣，执法不避权贵，生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期(公元前73年前后)。赵广汉年轻时做过郡吏、州从事，以廉洁和礼贤下士出名，先被推举为秀才，担任管理物价的平准令，后又被察廉为阳翟县令，因政绩突出，迁为京辅都尉，不久擢升为守京兆尹(即代理京兆尹)，之后调任为颍川郡的郡守，约两年后调回长安任守京兆尹、京兆尹，直至被朝廷腰斩。

　　杨震

　　字伯起，东汉弘农华阴(今陕西华阴县)人，西汉赤泉侯杨喜的八世刊、，东汉靖节先生杨宝之子。少时因父早逝，自幼与母相依为命，虽家境困苦，却勤业好学，世人赞其“时经博览，无不穷究”，誉之为“关西孔子”。他潜心学术，传道授业20余载，因其学识渊博，德高望重，故从学者如市。直到刃岁时，杨震才走上仕途，历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉(司徒、司空、太尉并称“三公”，主掌全国军政)等职。一生忧国忧民，清正廉洁，从不接受别人的馈赠。后遭佞臣诬陷被罢官，自杀身亡。

　　1/5古代廉政人物

　　羊续

　　字兴祖，太山平阳人，出身于官僚世家。父亲羊儒在汉桓帝时官至太常，负责朝廷礼仪。由于其父的恩荫，羊续年纪轻轻就官拜郎中，经过四次升迁后，官至庐江(今江西)太守。后任南阳太守，征入后为太常。羊续施政清平，为官清廉俭朴，府中资藏只有布衾、盐、几斗米而已，素有穷官之称。

　　傅咸

　　字长虞，北地泥阳(今陕西耀县东南)人。晋武帝时任尚书左丞等官职，为纠时弊屡屡上疏，晋史称他“刚简有大节”、“风格峻整，识性明悟，嫉恶如仇，推贤惟善”。元康四年病逝，享年56岁。

　　陶侃

　　字士行，鄱阳(今江西波阳)人，曾任荆州刺史、侍中、太尉等职，为晋朝一代名将。“飘摇风雨满神州，日下江河乱未休；戡定荆州非易事，论功应独让陶侯。”这是后人颂扬他的诗。

　　陶潜

　　字渊明，浔阳柴桑人。少怀高尚，博学善属文，尝著《五柳先生传》。曾任彭泽令。素简贵，不私事上官。郡谴督邮至县，。吏白应束带见之。潜叹曰：“吾安能为五斗米折腰，奉拳事乡里小人耶!”解印去县，遂作归去来辞，以明其志。后徵著作郎，不就，惟与亲友吟箫山水间，及至终老乡里。

　　孙谦

　　字长逊，东菅莒(今山东莒县)人。历仕南北朝宋、齐、梁三代，为宋巴东太守、左军将军，齐江夏太守、中散大夫，梁零陵太守、光禄大夫。任职期间，施政恩惠，勤助农桑，自身清廉不取，为民所爱。

　　顾协

　　字正礼，吴郡吴(今属江苏)人。南北朝任梁通直散骑侍郎、兼中书通事舍人、员外散骑舍人等职。他少年时即有高洁之志，终身廉洁自居。“枕石漱流”这一名句便出自他口，是他一生品格节操的真实写照。

　　何远

　　字义方，东海郯县(今山东郯城)人。晋朝梁武帝年间为官，官居郡太守、建武将军、镇南将、武康令。在东晋公认为“绝请竭，不造诣”的清公廉吏，被史学家尊称为“其清公实为天下第一”，凡他为官过的郡县，百姓则为他建立生祠，向朝廷上表报告他为民办事，廉洁奉公。

　　裴侠

　　字嵩和，河东解(今山西运城南)人，历任南北朝北周刺史、司邑下大夫、户部中大夫、工部中大夫。他廉洁居身，勤勉奉公，百姓怀其惠，污吏畏其威。北2/5古代廉政人物

　　周太祖宇文泰曾说他清廉奉公为天下之最，在地方官入朝拜谒时，太祖特命他单独站立。于是他被称为“独立使君”。

　　李幼廉

　　又名李稚廉，赵群高邑人。曾任济州仪同府长史，瀛州长史，并州长史，太仆，大司农二卿，赵州大中正及北齐大理卿等官职。李幼廉为官一生廉洁奉公，敢于挑战强权，视官位如粪土，是历史上有名的清官。李幼廉一生最有名的就是不畏当时皇上的宠臣和士开、被调往青州任职一事。他不畏强权的姿态，在历史上被传为一时的佳话。

　　苏琼

　　字珍之，长乐(今河南濮阳西)人。出生年月不详(约北魏末出生)，历任东荆州长流参军、并州刑狱参军、南清河郡太守和廷尉正、徐州行台左丞、大理卿等职，北齐灭亡后出仕北周，任博陵太守。卒于隋文帝开皇初。

　　苏琼为官正直、不威权势，廉洁拳公、体恤民情，政绩斐然，是一代廉吏。在任并州刑狱参军时，他就以善于断案、平反冤狱而名声鹊起。后任南清河郡太守，治理有方，使原来盗贼蜂起的郡界重归安定，使百姓无抢掠之忧。他清正廉洁，从不接受别人的礼物，连瓜果也一概拒绝。他处理政事有条不紊，为时人称道。他还命令郡中官吏在公务之暇都要去读书，教导百姓在婚姻丧葬上要尽量从俭。当郡中遭灾，他自己向富人借粮以赈济饥民，使百姓度过饥荒。任廷尉正时，不顾别人威胁，屡次平反冤案。在任徐州行台左丞时，破除不许随意渡淮的禁令，使淮河南北物资得以交流，使两岸民众获益匪浅。

　　房玄龄

　　唐初大臣，字乔(一说名乔，字玄龄)，齐州临淄(今山东省淄博市东北)人。隋末举进士，任隰城尉。唐兵入关中，归李世民，任秦王府记室，协助李世民筹谋统一，取得帝位。贞观元年(627年)为中书令。后任尚书左仆射，监修国史。长期执政，与杜如晦、魏徵等同为唐太宗的重要助手，后封梁国公。曾奉诏与长孙无忌等修订法律，是以宽简为特色的贞观律的主要制订者。又受诏重撰《晋书》。

　　魏徵

　　唐初政治家。字玄成，馆陶(今属河北)人。太宗即位，魏徵担任谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观三年，任秘书监，参与朝政，校订秘府图籍，后一度任侍中，封郑国公。

　　魏徵从政期间，曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛，轻租税”，“无为有理”。

　　狄仁杰

　　3/5古代廉政人物

　　字怀英，太原人，以明经入仕。任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史等职。武则天即位初年，他任地官侍郎同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转任魏州刺史、幽州都督。神功元年(697年)复相。后出任河北道行军副元帅、河北道安抚大使等职以不畏权势、善断疑狱和善荐人才著称。

　　徐有功

　　长安人，青年时期举明经及第。历经蒲州司法参军、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。长期在司法任上，是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。《新唐史》对他有“虽千岁未见其比”之赞誉。他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督(一品)头衔，并特下制书表彰：“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心，有忠烈之议。”

　　姚崇

　　本名元崇，字元之，以与突厥叱利同名，武后时以字行，至开元时，避帝号开元讳，更名崇。陕州硖石(今河南陕县)人。举下笔成章科，授濮州司仓参军，入为司刑丞，累迁至夏官侍郎。武则天奇其才，圣历三年(700年)擢为宰相。长安元年(702年)，以母老乞养，拜相王府长史，罢知政事，不久玫春官尚书。因得罪张易之，出为灵武道大总管，后转亳州刺史、常州刺史。睿宗即位(710年)，召拜宰相。因得罪太平公主，出为申州刺史。先天二年(714年)复相，进封梁国公。位终开府仪同三司。姚崇三居相位，开元初独当重任，励精图治，刚正不阿，为唐代名相之一。

　　卢怀慎

　　滑州灵昌(今属河南)人，唐检校吏部尚书兼黄门监(相当于宰相)，与紫微令姚崇共掌国政。他办事谨慎，清廉俭朴，每得薪俸都分给他的亲友和部下，家室不遮风雨，妻儿时常挨饿。他贵为卿相，却生活窘迫，死后家徒四壁，以致唐玄宗经过他的墓地都流下了眼泪。

　　杨绾

　　字公权，华州华阴(今陕西省东部)人。唐代官至中书侍郎、同中书门下平章事(相当宰相)、集贤殿索丈馆大学士，兼修国史。他素有德行，俭朴廉洁，拜相之日，郭子仪等众多朝中权贵闻风而变奢从俭。死后唐代宗下诏赞他：“历官有素丝之节，居家无匹帛之余”。

　　王旦

　　字子明，大名府莘县人，宋真宗朝执政大臣，理政18年，是宋真宗在位时最重要的一名宰相。王旦为人正直、大度，对选拔官员很具眼光，为朝廷培养了一4/5古代廉政人物

　　批治国忠良。他待人宽厚，但不徇私情；勇于承担责任，而眼中正邪分明。公元1017年，王旦积劳成疾，一病不起，享年61岁。

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篇三：廉洁奉公人物

　　廉政奉公典型人物

　　在现代社会，廉政奉公典型人物是我们应该学习和推崇的典型代表。他们以自己的行动诠释了公正、廉洁、勤政等美德，成为了廉政建设中的楷模。下面，我将分步骤阐述廉政奉公典型人物。

　　一、他们在工作岗位上，兢兢业业，严格要求自己的工作质量，努力服务人民群众。无论是在政府、企事业单位还是社会组织，廉政奉公的典型人物都以自己的实际行动表现出对人民群众的尽职尽责。他们忠实履行自己的工作职责，为人民群众的福祉而努力奋斗。

　　二、他们处事公正，不搞特权，不谋私利，始终保持自己的良心与公正。以身作则，树立起良好的社会风尚，让人们看到了公正、公平的社会行为規范。

　　三、他们始终廉洁奉公，不接受贿赂，不经商办企业，更不涉足势力；坚持廉洁自律，始终保持对群众高度的责任感和学习进步的时间观念。

　　四、他们的道德品质是无可挑剔的，他们的言行一致，有令行禁止的威望，各有特点并且具有强烈的亲和力，得到了广大群众的尊重和信任。

　　五、他们以身作则，引导身边的人共同坚守廉洁奉公的原则。他们在工作中一丝不苟、与社会各界沟通互动、积极协调，树立了自己的行业标杆，并且严格要求自己的同事，建议大家共同学习，并且确保不让风气污染。

　　六、他们长于独创，发挥卓越的创造力，胜任具有复杂性的工作任务。对于难度较高的困难，他们勇于承担，并主动去寻找解决方法。这种敢于创新的精神，也鼓励身边年轻人培育创造力，好好学习，相信还有更好的未来。

　　综上所述，廉政奉公典型人物给我们树立起了无私的职业精神、正确的价值观念及道德人格，让我们懂得承担社会责任，勤恳工作，服务社会，营造和谐价值观。相信在不久的将来，更多的廉政奉公典型人物会涌现出来，为建设一个更加美好的社会做出他们的贡献。

篇四：廉洁奉公人物

　　古代廉洁奉公的名人小故事

　　导语：我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。以下小编为大家精心整理的关于廉洁的素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!诸葛亮

　　诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅，军政大权在握，却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰，等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁，死而后已”的的。他在生命垂危之际写给刘禅的信中说：“我在成都的家只有桑树800棵，薄田15顷，子孙靠它生活还是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再没有别的财产，随时的衣食，全部仗给于官家，不另外谋取生财之道来增加点滴私产。我死的时候，不使家属内有多余的布帛，外有多余的财产。”诸葛亮在临终前不但劝谏后主，规划国事，而且有针对性地陈述家事，预先谢绝赏赐，以免后代因钱财而不成大器。高风亮节，这太难能可贵了!诸葛亮的`这种精神激励了一代又一代的仁人志士。

　　岳飞

　　岳飞是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

　　他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。他个人的日常生活极其清苦。他平常的饭菜大多是主食加一个菜。有一次，岳飞吃到一种名叫“酸馅”的食品，他觉得味道不错，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。岳飞在16岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军远离，家乡沦陷后，生活无着，被迫转嫁。南渡以后，岳飞另娶了一位李姓夫人，夫妻之间的感情甚笃。他的部属同事们曾出于对岳飞这位主帅的尊敬，出钱买了一个年轻美貌的土族女子，送给他做姬妻。岳飞未曾见面就婉言谢绝了。在当时的南宋士大夫社会官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞几时休，直把临安作汴京”的环境中，岳飞能如此洁身自好，真是清淡如水，廉洁为镜，高风亮节，实在难得!厚谢婉拒

　　宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

　　母劝子廉

　　东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

　　妻劝夫廉

　　古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢?”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

　　兄劝弟廉

　　清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”

　　老劝新廉

　　明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面

　　被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。

　　下劝上廉

　　金海陵王执政时，刘焕任任丘县县尉。任丘县县令是个贪财的人，刘焕遇事就提醒他“收敛贪财之心，少干贪占之事”。这个县令还能听进他的劝告，与刘焕共事期间真的多干实事，不搞贪占。后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。县令置酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。”

　　晏婴一裘

　　春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。

篇五：廉洁奉公人物

　　现代廉洁正面典型案例人物

　　现代社会中，廉洁正面典型案例人物层出不穷，他们用自己的实际行动践行着“廉洁奉公、诚信守法”的价值观念。

　　其中，北京大学前副校长杨树达就是一个标志性的人物。他在担任职务期间一直秉持诚信、勤政、奉献的原则，并以其独特的背景和资源为社会贡献不断增加。他开展了许多以社会公益为主题的活动，如筹建中国高校发展基金会、帮助贫困学生获得教育支持等。

　　此外，在反腐倡廉方面，前国家食品药品监督管理总局局长郑筱萸也是值得一提的人物。她担任该局局长期间，积极开展反腐倡廉工作，深入推行食品安全、药品安全和医疗器械安全监管。她的工作取得了许多成果，赢得了社会的高度评价和认可。

　　这些人物的身上体现了现代社会人们应有的廉洁正面的品质和行为，值得社会学习和推崇，为社会作出积极贡献。

篇六：廉洁奉公人物

　　廉政奉公典型人物

　　在我们的社会中，廉政奉公的人物是备受尊敬的。他们不仅在工作中表现出色，而且在生活中也是一面旗帜，引领着大家向着正确的方向前进。今天，我要介绍的是一位廉政奉公的典型人物——李先生。

　　李先生是一名公务员，他在工作中一直秉持着廉政奉公的原则。他不仅严格遵守工作纪律，而且在处理公务时也非常公正。他不会因为个人的利益而偏袒某些人，也不会因为某些人的关系而放任不管。他的工作一直得到了上级领导和同事的高度评价。

　　除了在工作中表现出色，李先生在生活中也是一位廉政奉公的典型人物。他从不接受任何形式的贿赂，也不会利用自己的职权谋取私利。他的生活简朴，不会因为自己的职位而过度消费。他认为，作为一名公务员，他的职责就是为人民服务，而不是为自己谋取利益。

　　李先生的廉政奉公精神不仅在工作和生活中得到了体现，他还积极参与社会公益活动。他经常参加志愿者活动，为社会做出自己的贡献。他认为，作为一名公务员，他的职责不仅是为政府服务，更是为人民服务。只有通过自己的努力，才能让社会更加美好。

　　李先生的廉政奉公精神不仅是一种品质，更是一种责任。他认为，作为一名公务员，他必须时刻牢记自己的职责，为人民服务。他的行为不仅是一种表现，更是一种榜样。他的廉政奉公精神，不仅影

　　响了他的同事和家人，更影响了整个社会。

　　李先生是一位廉政奉公的典型人物。他的行为不仅是一种品质，更是一种责任。他的廉政奉公精神，不仅影响了他的同事和家人，更影响了整个社会。我们应该向他学习，积极践行廉政奉公的精神，为社会的发展做出自己的贡献。

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