领导干部讲党课中国工运史10篇

领导干部讲党课中国工运史10篇领导干部讲党课中国工运史　　1.《党课精编精讲60篇》本书着眼于实际，紧跟当前党员教育活动。党课是对党员正确理解党的先进性建设的重要性和必要性，坚定共产党人信念下面是小编为大家整理的领导干部讲党课中国工运史10篇,供大家参考。

篇一：领导干部讲党课中国工运史

　　1.《党课精编精讲60篇》本书着眼于实际，紧跟当前党员教育活动。党课是对党员正确理解党的先进性建设的重要性和必要性，坚定共产党人信念，增强政治责任感和工作责任心，保持共产党员先进性，发扬共产党员的先锋模范作用，有着很强的指导意义。因此，共产党员要高度重视党课教育，以积极的正确的态度对待党课。党课是对党员进行党性教育、党的基本知识教育、以及其他经常性教育的主要形式，是党组织经常开展的主题教育活动，是我们党在长期实践中创造的党员教育的有效形式。坚持党课教育制度，有利于增强党组织在党员群众中的吸引力和凝聚力，有利于推动基层党组织制度化和基层党的生活正常化、规范化。党课在新形势下应很好地坚持和发扬，不断地有所丰富和发展。2.《怎样上党课》

　　第一章必须增强党课意识一、什么是党课意识二、党课教育的重要地位和作用三、党课教育面临的现实挑战四、党课教育存在的主要问题五、切实增强党课意识

　　第二章怎样开展党课教育一、基层党组织书记是党课教育的“第一责任人”二、切实明确党课教育的主要目标

　　三、科学制定党课教育计划四、合理安排党课教育的内容和时间五、正确把握开展党课教育的基本原则第三章怎样讲好党课一、怎样准备党课二、在“愿听”、“可听”、“好听”上下功夫三、切实增强党课的吸引力四、营造良好的课堂氛围五、重视课后总结和提高六、党员领导干部要带头讲党课七、党课教员要注重提高自身素质修养八、党课教员要重视心理学知识的运用第四章怎样听好党课一、高度重视党课学习二、加强党课学习中的学风建设三、把握党课学习的科学方法四、积极参加并认真听好党课五、注重“学思结合”与“知行合一”六、用党课改造主观世界七、在党课学习中提升党性修养第五章怎样增强党课教育实效一、党课教育关键是要取得实效

　　二、增强党课实效必须遵循党课教育的特点三、增强党课实效必须讲求党课教育的形式和方法四、增强党课实效必须健全完善相关制度五、增强党课实效必须实施分层次教育六、建立科学的党课教育实效评估机制第六章怎样创新党课教育一、党课教育面临的新形势新情况二、党课教育创新的目标三、创新党课教育的理念四、创新党课教育的内容五、创新党课教育的形式六、创新党课教育的方法七、创新党课教育的机制

　　3.《学习党章新体例实用教程》

　　第一章正确认识党章第一节党章在党内生活的地位和作用第二节党章的发展进程是与时俱进的体现

　　第三节共产党员要强化党章意识

　　第二章党的性质第一节“两个先锋队”

　　第二节中国特色社会主义事业的领导核心第三节先进生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的代表

　　第三章党的指导思想第一节党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和

　　“三个代表”重要思想为行动指南第二节坚持“三个代表”指导思想，把握与时俱进

　　的特征第三节坚持科学发展观重大战略思想，高举中国特色社

　　会主义伟大旗帜

　　第四章党的宗旨第一节党的性质决定了为人民服务的宗旨第二节密切联系群众是党的最大政治优势

　　第三节党员必须强化宗旨意识

　　第五章党的纲领和战略任务及基本路线第一节党的纲领是公开树立的旗帜第二节党在社会主义初级阶段的战略任务第三节党在社会主义初级阶段的基本路线

　　第六章党的领导第一节加强和改善党的领导，充分发挥领导核心作

　　用第二节党的领导的主要内容

　　第三节改进领导方式，增强执政能力

　　第七章党的组织原则和组织制度第一节民主集中制是我们党的根本组织制度和领导

　　制度第二节坚决维护和严格遵守组织原则第三节扩大党内民主，增进党内和谐

　　第八章党员第一节第二节第三节

　　共产党员的基本条件和标准认真履行义务，正确行使权利增强党员意识，做合格的共产党员

　　第九章党的干部第一节党的干部在党的事业中的地位和作用第二节党的干部必须具备的基本条件第三节着力建设高素质的干部队伍

　　第十章党的纪律第一节党的纪律是党的事业胜利的保证第二节正确认识党的纪律的基本内容第三节严格遵守、维护和执行党的纪律

　　第十一章党的作风第一节党的作风的科学内涵及其重要性第二节全面加强新形势下的领导干部作风建设第三节深入推进党风廉政建设和反腐败工作

　　第十二章党的基层组织第一节党的基层组织的地位和作用第二节党的基层组织的基本任务第三节基层党组织建设的指导方针

　　4.《通用党课教材》

　　第一讲共产党员必须坚定政治信仰一、坚定政治信仰和政治理想二、坚定的理想信念是共产党人的精神动力三、在伟大的实践中增强政治信仰

　　第二讲用马克思主义科学理论武装头脑一、必须坚定对马克思主义的信仰

　　二、认真学习和掌握马克思主义基本理论三、发扬理论联系实际的学风第三讲正确认识党的基本经验一、党的基本经验的主要内容二、党的基本经验是治党治国的成功方略三、党的基本经验是指导实践的行动纲领第四讲共产党员要树立正确的唯物史观一、历史唯物主义是党植根于人民的理论依据二、历史唯物主义是党执政的思想基础和基本观点三、真正做到以最广大人民的利益为出发点和落脚点第五讲共产党员要始终坚持与时俱进一、全面理解“与时俱进”的深刻涵义二、坚持与时俱进的重大意义三、始终保持与时俱进的精神状态第六讲大力弘扬求真务实的精神一、充分认识求真务实的精神实质二、求真务实精神是全面建设小康社会的需要三、共产党员要做求真务实的模范第七讲正确认识世情、国情和党情一、正确把握世情、国情、党情的新变化二、正确把握“三情”是加强执政能力建设和先进性建设的必然要求

　　三、紧密结合“三情”提高做好工作的素质和能力第九讲始终牢记并认真实践“两个务必”

　　一、明确“两个务必”思想的提出和发展二、提倡“两个务必”是时代的要求三、牢记“两个务必”，不断提高自身素质第十讲正确认识党的执政能力建设一、加强党的执政能力建设是时代和人民的要求二、深刻认识执政能力建设的内涵三、以实际行动推进党的执政能力建设第十一讲正确认识党的先进性建设一、党的先进性与党员的先进性二、先进性是具体的、历史的三、共产党员先进性的具体体现第十二讲正确认识学习型政党建设一、正确认识建设学习型政党的重大意义二、继承和发扬我党重视学习、善于学习的优良传统三、努力成为一名名副其实的学习型党员第十三讲共产党员要增强政治意识和大局意识一、政治意识和大局意识的内涵二、增强政治意识和大局意识的重要意义三、在实践中增强政治意识和大局意识第十四讲共产党员要增强忧患意识

　　一、忧患意识是一种清醒的自觉意识二、科学把握忧患意识的时代特征三、共产党员要增强解忧防患的意识和能力第十五讲共产党员要增强法治意识一、切实理解社会主义法治意识的概念二、共产党员增强法治意识是时代赋予的责任三、共产党员要做增强法治意识的模范第十六讲共产党员要增强民主意识一、民主意识与党内民主二、党员增强民主意识的重要意义三、在实践中不断增强党员民主意识第十七讲共产党员要树立和实践正确的“民生观”一、正确理解“民生观”的内涵二、关注民生是党的宗旨的内在要求三、共产党员要认真实践正确的“民生观”第十八讲共产党员要增强生态文明意识一、正确认识生态文明的涵义二、生态文明建设是小康社会建设的新要求三、增强生态文明意识必须从我做起第十九讲共产党员要加强道德人格修养一、道德建设在治理国家中的重要作用二、高尚的道德是共产党人的精神支柱

　　三、共产党员必须成为道德修养的模范第二十讲共产党员要树立正确的利益观

　　一、共产党员应当树立什么样的利益观二、为什么要树立正确的利益观三、怎样树立正确的利益观第二十一讲共产党员要树立正确的群众观一、充分认识党的群众观的发展历史二、正确理解增强党的群众观的意义三、怎样树立和坚持正确的群众观第二十二讲共产党员要树立正确的交友观一、树立正确的交友观是党内生活的一个重要原则二、党员必须重视自己的交友观三、党员必须净化自己的社交圈第二十三讲共产党员要树立正确的家庭观一、共产党员带头树立好家风的重要性二、党员干部家风建设面临的挑战三、树立正确的家庭观要从建设良好的家风做起第二十四讲共产党员要培养健康高尚的生活情趣一、共产党员的生活情趣不是小事二、当前党员生活情趣不健康的主要表现三、共产党员如何培养健康的生活情趣

　　5.《组织部长讲党课》

　　这本教材结合运用了十八大以后党建工作和党建理论方面的新成果，并结合广大党员的思想实际，有针对性、比较系统地进行阐述，写得简明扼要，生动活泼，既为党课的“教”提供了清晰的导引，也为党课的“学”留有思考的余地。在內容安排上，坚持做到了“四个注重”，这也是本书的突出特点：

　　一是注重理论宣教和说理论证的统一。既注重对党的基本理论的宣教灌输，更注重对容易使党员产生模糊认识的问题作出回答，注重的是理性说明，而不是硬性说教，以增强党课教育的说服力和可信力。

　　二是注重对当前党的理论创新最新成果的阐释及其相互关系的分析。伟大的实践产生伟大的理论，伟大的理论创新指道著新的创业实践。当前党的理论创新成果非常丰富，许多党员甚至一些党员教育工作者对此认识与把握还不到位。因此，我们特别注意对党的一些理论创新及其相互关系进行了重点分析和说明。

　　三是注重把党的基本理论教育和形势政策教育形成联结与互动。党的基本理论指导着形势政策教育，形势政策教育是党的基本理论教育在当前的反映和体现。对此，我们联系党的基本理论，对当前的形势与政策进行了较为详尽的阐释。

　　四是注重对党的理论创新与战略任务之间关系的诠释与说明。如，对党的先进性建设与构建社会主义和谐社会、党的执政能力建设与构建社会主义和谐社会的关系进行了分析和探讨，从而帮助广大党员加深对党的先进性建设、党的执政能力建设和构建社会主义和谐社会的理解与把握。

　　

篇二：领导干部讲党课中国工运史

　　讲规矩尽责任作奉献

　　党的十六届四中全会，提出构建社会主义和谐社会的任务后，2005年2月，中央专门办了一期省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力的研讨班。胡锦涛总书记在这个研讨班上第一次系统地阐述了社会主义和谐社会的基本内涵和特征，同时向全党全国人民发出了建设社会主义和谐社会的伟大号召。最近，中央又决定在今年10月召开的党的十六届六中全会上，进一步研究构建社会主义和谐社会的问题。这对于实现中华民族的伟大复兴，建设民主、文明、富强的社会主义新中国，让中华民族永远屹立于世界民族之林，具有十分伟大的现实意义和深远的历史意义。在建设社会主义和谐社会的伟大实践中，作为党员特别是党员领导干部，如何在日常工作和生活中发挥先锋模范作用，带头从自己做起，从最基本的东西做起，从基本的做人做事做起，非常重要。因此，在这里，我不讲很多大道理，就从我们做人做事的一些基本规矩说起。这几年，我先后到过欧、美等一些西方发达国家考察，所见所闻，所感所思，常常令我感慨万千。我们要建设社会主义和谐社会，还任重道远呐！我们国民的素质与这些国家的国民素质相比，还有不小的差距呐！差在哪里呢？我看主要就差在这么三个方面，即差在讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面。今天，我就从如何讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面谈谈我的体会和看法。

　　一、讲规矩（一）无规矩不成方圆规矩的定义。什么叫“规矩”？这个问题恐怕无人不晓。但“规矩”源自何时何处，不一定都知晓。规矩本来是古人用来校正方圆的两种工具。它发明的确切年代已经无法查清，但在殷墟出土的甲骨文中，已有“规”、“矩”二字了。根据司马迁在《史记》中的记载：夏禹治水的时候，是“左准绳，右规矩”，意思是说，夏禹是左手拿着水准绳，右手拿着规和矩进行测量，规划出治水方案的。这说明至少在夏禹治水的年代(约公元前2000年)就有了“规”和“矩”这两种几何工具了。“规”就是画圆的圆规，木工打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳就需要用“规”；“矩”就是折成直角的曲尺，尺上有刻度，木匠打制方形门窗桌凳，就需要用“矩”。孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）。”意思是：即使是象离娄这样聪明的人，象公输子这样手巧的人，如果不按“规”画圆，也会笔走龙蛇而难求其圆；如果不依“矩”制方，照样会线走偏锋难成其方。根据“规”、“矩”的用途，后来人们把它引申为“准则”、“规则”和“礼法”。在东汉许慎所著的我国历史上第一部字典《说文解字》中，“规”就被解释为“有法度”。现代汉语里“规矩”一词，用作名词就是指已经形成的行为规范，或一定的标准、法则和习惯；用作形容词就是指人的言行端正、讲礼数、有教养、有素质。所以简单地说，规矩就是规定出来供大家共同遵守的规则，或者说是规范人们做人做事的行为准则。规矩源于规律。规矩虽然是人们制定出来的，但它是依于事物的运动规律而成的。世界上万事万物都有自身的发展规律和运动规律。地球必须沿循自己的轨道绕太阳运行，太阳也必须遵循自身的轨道均衡地运行，否则地球早就不是被其它星球撞碎，就是早就被太阳火化。宇宙世界如此，人类社会也必然是如此。因此，规矩是客观规律使然；规矩之中蕴涵着规律。大千世界，规矩繁多。交通有

　　交通的规矩，经商有经商的规矩，比赛有比赛的规矩，游戏有游戏的规矩，等等。就连我们人的吃喝拉撒行，也都有相关的规矩摆在那里，不能乱来。故而从根本上讲，“规矩”的形成，源自于人类自身的利益发展需求，体现了人类社会自身发展规律的客观必然性。大家可能都听过一则“分粥”的例子，它恰好可以形象地说明规矩何以产生？开始分粥总是分不匀，许多人都会自觉不自觉地将自己的粥分得多一些或稠一些，这样换了谁分都有意见。即使有的人公正无私，可以把粥分得很匀，但还是有人有意见。后来就定了一个规矩，粥分好后别人先拿，分粥的人最后一个拿。这样分粥的就会尽最大努力将粥分匀，如果不匀，那最少的一份就是自己的，这样一来别人再也不会对分粥者有什么意见了。所以规矩的产生，是人类维持秩序的需要。社会是以人为中心的很多方面组成的，人们不得不依照规矩来分享自然、社会、政治和权力资源。按照法学家的说法，规矩就是人类为了保证不在互相争夺中毁灭，在总结前人的智慧，提炼前事的规律的基础上制定的规则和标准。因此，好的规矩，总是以客观规律为前提，以合乎道理为基础。

　　规矩必须遵守。规矩之为规矩，有的体现为法律条令，有的体现为纪律制度，有的则体现为规则习惯。简单地讲，规矩可以分为成文的和不成文的规矩两种。比如我们党政机关，成文的规矩主要是指那些用于指导、规范部门业务工作和机关日常管理的流程及规章制度等；不成文的规矩就是我们常说的约定俗成的规则与习惯等，用法律语言来讲叫做心理契约，即“组织中每一个成员和不同的管理者及其他人之间，在任何时刻都存在的一种没有明文规定的期望”。不管是哪一类的规矩，其根本的目的都是约束人的行为。这种约束力，并不单单依靠强制力（如：法律条令、纪律制度等）；更多的则是依靠软性的、非强制性的道义约束（如：约定俗成的规则与习惯等），因为规矩表面看是对人的一种约束和要求，其实是对大家利益的一种保护。规矩是享受权利的保证，一定的规矩能保证人们更好地工作和生活，每个人在用规矩约束自己行为的同时，也可以从中获得最大的自由和安全。正因为规矩有这种强制性或非强制性的约束力，所以，规矩一般为人所遵守，遵守规矩是规矩得以存在的根本意义。从这一角度上来讲，有了规矩大家就应该要遵守，也必须遵守，守规矩是我们每一个人受惠于规矩带来的利益后所应对社会进行报答的职责。

　　（二）讲规矩即是文明建设和谐社会，首要的问题是讲规矩、守规矩。一个国家、一个民族、一个

　　地方文明程度的高低，取决于这个国家、这个民族、这个地方国民的文明素养，而国民的文明素养又直接取决于国民讲规矩、守规矩的程度。

　　讲规矩是一种基本的素质。西方人认为，一个人的文明素养与讲规矩关系密切。在西语中，“文明”的原始含义是“耕耘”。人的心灵就象是一块心田，这块心田也象土地一样需要耕耘才会有收获。“耕耘”收获不断累积的过程，就是“文明素养”不断提高的过程。正因为如此，西方人一般都把讲规矩看得很重。德国人就是一个极其讲规矩和守纪律的民族，在他们心里，规矩就是法令，是不可以逾越的。他们讲规矩到什么程度呢？就是造反也不忘守规矩！如果你去德国旅游，在柏林参观夏洛特王宫时，可能就会听到一个真实的故事：1918年，德国斯巴达克同盟（德国共产党的前身）在柏林发动十一月革命时，起义者在王宫门前奋勇冲锋，伤亡惨重，可就是无一人越过草地去进行两侧的进攻。原因何在？因为当时草地上竖立着一个小小的牌子，上面写着４个字：“禁止穿行”。即使是在革

　　命造反的时候也不忘“守规矩”！这个故事，深刻地道出了德国人的民族素质。德国人还有一个现象比较闻名：人们绝不擅闯红灯！即使设在那个路口的红灯出现故障，他们会绕道走其它的路口。2004年，我到德国考察时，所到之处，从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜、空寂无声的街头，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路。或许有些人会将此视为“刻板固执”，嗤之以鼻。但实际上，这体现了德国人的文明素质，他们对待任何事物都认真负责，他们把自己的国家建设得洁净美丽，他们相信，在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。所以，德国人的生活有秩序也是很有名的。

　　讲规矩是一种基本的觉悟。两千多年前，我国春秋时代齐国首辅管仲在其著作《管子》中讲了一句话：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”，意思是只要保证满足人生存需要的衣食之物，就可以稳定由尊卑有序的礼仪伦理所维持的社会秩序。这句话可以说是我国农业文明时代的宝典，是历代圣君贤相治国平天下的指针。历史上盛传的尧舜之治、太平盛世，古人向往的小康社会、大同世界，说穿了都是指的这种百姓有吃有穿，国家府库充盈，社会安定的理想社会。但是事实怎么样呢？是不是真的“衣食足”、“仓廪实”就必然会让人有“知荣辱”、“知礼节”的觉悟呢？事实并非如此。如果缺乏有效的规矩约束，在“衣食足”的情况下，人未必会自然而然地有“知荣辱”的觉悟，“仓廪实”也未必一定会让人都有“知礼节”的素养。人满足了生存之的需要，还应该有“规矩”的教化，才有可能让人产生“知荣辱”和“知礼节”的境界和觉悟。因为，规矩对于人的“荣辱”价值判断具有非常重要的导向和矫正作用，只有在规矩约束和道德教化的共同作用之下，人们提升“知耻明辱”的觉悟才真正可靠。这一点我们也可以从德国人身上得到印证。正是在众多规矩的约束与严格的守规矩训练下，德国人“以守规矩为荣，以坏规矩为耻”的观念根深蒂固。据说，德国老人们最喜欢向别人炫耀的就是，在他几十年的驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。可见，在他们的心目中，讲规矩是一个人道德觉悟高低的重要标志。

　　规矩面前人人平等。规矩的产生和存续，标示着与其相关的特定人群都必须共同遵守，任何人都不得例外。借用我国法律制度上的一个重要原则：“法律面前人人平等”这句话来讲，就是“规矩面前人人平等”。比如：交通规则必须对一切人适用，红灯要停车,没有人可以例外，这就是“规矩面前人人平等”。能不能做到“规矩面前人人平等”，实际上也很能反映文明程度的高低。我国经济学家茅于轼先生在美国做访问时，曾对美国邮局前的排队现象作过观察。他发现，如果服务窗口不止一个，并不是每个窗口前面都排一行队，而是只排一行队，前面的人依序到空出来的窗口去办事，没有一个人会打破这种默守的规矩。他把这一现象视为反映美国社会文明的一个缩影。在新西兰，民众的“规矩”意识也是很强的，即使身为总理也要为自己哪怕是很小的不规矩行为赔不是。1999年，在一次为慈善机构募捐的活动中，当时任“反对党”领袖的海伦·克拉克在一幅小小的油画上签下了自己的大名，想让这幅普通的油画增值。后来，经过她在背面接连题签两次的油画最后以2000元新币被一阔佬买去。有人开玩笑说，克拉克当时的名字就值1000元。不过，克拉克本人并没有收取一分钱的“签名费”，这些钱当天就被慈善机构悉数拿去。但没想到的是，３年后当了总理、而且民众支持率一直很高的克拉克，却要为此事严肃认真地向公众道歉。为什么呢？关键原因是“签名权”。在新西兰这个规矩严格的国家里，油画象书籍一样，作为一

　　种精神产品，只有作者本人有权在上面签上自己的大名，否则就是侵权、欺骗，是不诚实的行为，哪怕是善意的都不允许。因此，这件事情在她当政后被人翻出来，她只好面对各个媒体的“挑刺”，郑重向民众道歉，否则就有可能面临严重的后果。因为，在新西兰人的意识里，在规矩面前身为总理与普通人并没有什么两样。

　　（三）讲规矩重在行动应该承认，与西方文明程度较高的国家相比，我们在讲规矩这一方面有很大

　　的差距。差距在哪里呢？我看主要不是缺少规矩，也不是规矩不好，最大的差距还是在对待规矩的态度上。换而言之，我们有很多人并没有把规矩当回事。因此，要想真正缩短这种差距，关键要让我们每个人都把规矩放在心上，切实树立守规矩的意识，让守规矩成为我们每一个人的习惯，化作每一个人的实际行动。

　　增强守规矩的意识。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”有一个笑话，说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友，一天在和女朋友过马路的时候闯了红灯，女朋友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做？然后就跟他分手了。后来这位留学生回国了，在国内又找了一位女朋友，还是过马路遇到了红灯，他记得上次的教训停了下来，老老实实地等，但女友不高兴了，说你连红灯都不敢闯，还能干什么事？结果国内的这位女友也和他分了手。虽然这只是一个笑话，但是却反映了一个现实：中国人的规矩意识是何等淡薄。在规矩意识方面，我们的确与西方发达国家差距太大。当然，这与我们的文化传统有很大关系。我们自古就有“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统，所以“规矩是管老百姓”的思想在我们中国人的心中根深蒂固。而老百姓看官府的人不守规矩，“只许州官放火，不许百姓点灯”，老百姓也就更有理由不守规矩了。管人者乱来，被管者也就来乱的。其结果就是大家都不守规矩。在这种历史与现实环境的熏陶影响下，尽管我们有“没有规矩，不成方圆”的至理名言，但真实情况却是“只有规矩，没有方圆”。所以，我们很多人常常视规矩如儿戏，满脑子的特权思想，满脑子的我行我素，把规矩丢到九天云外。甚至还有的人认为这样才够“体面”，才显“本事”，才有“荣耀”。从这一点可以看出，确立规矩意识，我们还有很长的路要走。但是无论如何，我们必须坚决打破“规矩可以随便变通”的思想，确实把规矩放在心上，真正确立“规矩”的权威意识。

　　养成守规矩的习惯。古话说“习惯成自然”。我可以不夸张地说，我们的国民已经养成了不守规矩的习惯。现在要把这个不好的习惯扭转过来，是很不容易的。需要下大功夫，花大力气。首先要虚心向人家学习，向先进学习，向有优秀的人文传统和道德精神的国家学习。比如说英国，这个古老的国家有着许许多多的优秀之处，就说排队吧。无论什么场合，只要有两个人以上，他们就会自觉地排成队，即使是前面的人有事出去一下，后面的人也绝不会站到前面的位置上来。有人讲凡有英国人的地方，就有排队的现象。据说英国人这种排队和守规矩的习惯，是从孩提时代就开始训练的。但是我们呢？可以说反差太大。随便在什么公共场合，你都可以看到一些不守规矩的人，比如：排队总有人插队，行车总有人闯红灯，走路总有人越栏杆踏草地，乘电梯总有人抽烟，逛街总有人随地吐痰丢纸屑，游公园总有人摘花踩草砸灯泡，等等等等，不胜枚举。这些现象，可以说是司空见惯。有很多人，不仅是不讲规矩、不守规矩，而且还故意破坏规矩。这一点与我们的教育有关系。俄罗斯教育家乌申斯基讲：“良好的习惯就像是一种有效的道德资本，而不良习惯就像是一笔偿还不清的债务。”这句话极富哲理性。

　　什么时候，当我们把守规矩养成一种习惯的时候，我们的文明建设才会有更扎实的基础。

　　营造守规矩的氛围。一个人守不守规矩，不仅要靠个人自觉，也还需要有一定的氛围，有一个大的社会环境。大家可能都有这样的体会，在一个十分整洁的环境中，人人都很讲究卫生的情况下，有些本来有乱吐痰、乱丢垃圾习惯的人，也会检点自己的行为，不敢乱来。的确，在大家都很讲规矩的情况下，你一个人要是不守规矩，不仅要面临巨大的道德风险，而且将承担很大的心理压力。这就是氛围的力量。实际上，人的一切思想观点、处世态度均来自社会氛围和生活环境，是在各种社会关系、社会条件、社会氛围的影响下逐步形成的。孟子小时候，家住在靠近墓葬的地方，他就学“为墓间之事”。孟母将家迁到街市附近，孟子又学“为贾人衒（炫）买之事”（炫买就是叫卖的意思）。孟母再把家迁到学官旁，孟子“乃设俎豆，学揖让进退之礼”。“孟母三迁”这个故事流传千古，脍炙人口，充分说明了不同的环境氛围会对人的行为会产生不同的影响。守规矩也是这样，创造一个讲规矩的社会整体氛围非常重要。要在全社会在向一切不守规矩的不良行为宣战，大力褒扬讲规矩的正气、褒奖守规矩的美德；针砭不讲规矩的可耻之事、贬斥不守规矩的可耻之人，使其没有存在的土壤。同时，还要在全社会强化讲规矩的倡导机制建设。比如对于“讲规矩”的，就要做到报纸上有名、电视上有影、广播里有声，在方方面面让人感受到“讲规矩者光荣”；对那些“坏规矩”的人和事，则要加大舆论监督直至法律约束的力度，在方方面面让人感受到“坏规矩可耻”，让人们不愿为、不想为、不耻为、不屑为、不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气，使讲规矩的行为在全社会蔚然成风。

　　落实守规矩的行动。讲规矩，关键在于见行动。光有“规矩”，并不等于就能成“方圆”；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。在“规矩”与“方圆”之间，“行动”是一个不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上，并不是针对某一个人的要求，而是对管理对象的普遍要求。规矩定好之后，管理范围内没有“局外人”，不管是官还是民，不论是领导还是群众，对所有人都有共同约束力。守规矩，是大家共同的责任。对于我们每一个人来讲，守规矩都是起码的要求。由于思想觉悟、知识水平的不同，一个人的能力可能有大小之分、高下之别，但对于守规矩而言，没有任何区别，没有任何例外。否则，规矩就不可能落实。在守规矩的问题上，我们应该有“我为人人，从我做起”的觉悟。我们要共建讲规矩的社会风尚，营造守规矩的良好风气，那就必须人人行动起来，从我做起。积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人、对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，关键是从克服陋习做起。讲规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。正因为难，所以我们要坚持；正因为难，所以我们要自觉。不仅是“要我讲规矩”，更是“我要讲规矩”。要用自律的态度，检查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从我们机关干部的这个“我”做起。机关干部讲不讲规矩，影响着周围的一群人，影响着社会风气的形成。如果我们机关干部都能讲规矩、守规矩，就会感召一方群众，引领一方风气。如果我们机关干部说一套，做

　　一套，表面上讲规矩，实际上不规矩，那么，讲规矩的民风也就不可能真正树起来。所以，我们机关干部一定要从我做起，带头讲规矩。

　　二、尽责任

　　谈到“责任”这个问题，我曾经在保持共产党员先进性教育活动中为机关干部讲过一课，但为什么今天还要讲，一是认为这个问题太重要，二是虽然上次讲了，但言犹未尽。

　　（一）尽责任是做人的神圣义务作为一个人，作为社会的一分子，我们每个人都有一个人生的定位，都有着一定社会角色，都承担着一定的社会职责。梁启超先生说过：“人生于天地间各有责任”，“自放弃责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对世界而有世界之责任。一家之人各放弃其责任，则家必落；一国之人各放弃其责任，则国必亡；全世界人之各放弃其责任，是世界必毁”。所以，做人就必须尽责任。首先，我们应当坚守做人的基本良知。这是我们要承担的是作为人的基本责任。简而言之，我们的人生应当是富于人性的，富于爱心的，我们应首先从思想、良心、行动上确立自已做人的基本信念、尊严和良知。责任心就是为人的一种基本良知，此外还应该有自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心等等，都可以说是为人的良知。而责任心与它们相比，可谓是灿烂“群心”之中的核心。其次，我们应当尽到人伦的责任。作为父母，我们应对子女尽培养、教育、关爱的责任；作为子女，我们应当对父母尽到孝敬、报恩、赡养的责任；作为兄弟、姐妹、朋友，我们应当尽到互敬、互爱、互帮、互助的责任。这种责任虽然平实，但却不易。因为平实所以要持久，要终生承担。这种责任对每个人来说都是一样的，人人不可回避。这种责任没有代价，无法恒量其价值，但是最为难能可贵，因为这是人类社会存在的基础。不知道大家看没看过一部《背起爸爸上学》的电影，这部电影不知道感动了多少人流泪。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了这个孩子对家庭的责任。可以说，这个孩子是“背”起了家庭和社会的全部责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。第三，我们应当承担对社会的责任。一个人作为社会的一员，除了与家庭、朋友发生联系外，还要与社会的其他许多方面发生联系，并通过这种联系为社会尽责。这种联系的主要形式就是工作（职业）。因为每个人都有一定的职业，都有着相应的社会职责。有的人是工人，从事产品的加工制造，或提供某种社会服务；有的人是农民，为社会提供粮食等农作物；有的人是商人、企业家为社会提供商品生产与交换；有的人是教师，为人类提供知识，塑造灵魂；有的人是医生，从事救死扶伤的工作，为人类解除身心的痛苦；有的人是士兵、警察，维护社会的安宁与和平；有的人是艺术家、学者、思想家，他们为人类创造美、发现真、寻找善，实现社会正义与公平，为人类的发展指明方向；还有一部分人，如我们这些机关干部，是国家的公务人员，主要是进行社会管理，服务社会大众。总之，不管我们从事的是哪一种职业、那一样工作，只要是有利于社会，只要是为社会正义所需，那么我们在从事这些职业的同时，也是在为社会尽责。当然，为社会

　　尽责，并不仅限于这些。遵守公共秩序，注意公共安全，爱护公共财物，保护公共环境，遵守社会公德，这些都可以说是我们为社会尽责的方式。

　　（二）尽责任是成事的基本前提责任成就事业，责任决定成败。一个人要做好一项工作，完成好一项任务，需要具备各方面的条件和因素，但最重要的是必须有一种高度的责任感。温家宝总理在四川考察工作时，曾明确提出要“用心想事，用心讲话，用心做事。”我认为这个“心”，首先应该是责任心。有责任就会有动力。成就事业，需要以责任为支撑。高度的责任感，是推动成就事业的根本动力。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，但没有责任，缺乏动力，做事就会打不起精神，迷迷糊糊地度日，暮气沉沉地生活，也就谈不上有所作为。中科院院士李振生，早年支援大西北，接受了培育抗病毒良种小麦的任务。经过30年的艰苦研究与反复实验，终于培育成功抗寒、抗旱、抗病虫害的“小偃六号”，在全国大面积推广，并获得国家发明一等奖。李院士说：“为了西北农民兄弟，我30年干好了一件事。”30年，一万多天，几乎是生命的一半路程，这期间我们国家还曾经走在风风雨雨中，而李院士认准目标，矢志求真，如果没有一种强烈的责任心作为动力和支持，是难以想象的。有责任就会有激情。激情是人们努力做好工作、提高效率的有效精神武器。而激情来自哪里呢？从根本上来说，还是来自于责任。托尔斯泰说：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感”。一个有责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀热情和干劲地投入工作；而一个没有责任心的人，则会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣和热情。因此，责任使人精神振奋，责任使人昂然奋起，责任使人豪情满怀。有责任，就会有激情、想做事；就能正确理解苦与乐，正确对待得与失；就能认认真真地办好每一件事，甘当无名英雄；就能满腔热情地投身于工作，在本职岗位上做出一流的业绩。有责任就会有勇气。如果一个人有了高度的责任感，那么他才会有勇气去面对挫折，有勇气去克服困难，有勇气去开拓创新。相反，如果责任感不强，那么即使是很小、很容易的事也可能办不好，甚至适得其反，留下后患。在很多情况下，一件事情没有办好，并不是能力与水平的问题，而恰恰是责任感的问题。只有具有强烈责任感的人，才不会因事大、事难而畏为，不因事小而不为。（三）执政为民是最大的责任责任是具体的。党员干部讲责任，与全心全意为人民服务的宗旨紧密相连。对于我们机关干部来讲，我们身上责任的众多，小到打个电话、办个文稿，大到协调问题、研究政策。我们的责任存在于每一项工作、每一个环节。但是，所有的这些责任归结到一起，都是为群众服务，都是执政为民的一种方式。因此，执政为民是我们最大、最紧要的责任。执政为民是党员干部的根本职责。我们党的执政主题就是执政兴国、执政为民。它决定了我们担负的一切责任都是为了人民，我们的工作追求和施政行为的终极目的都是为了群众。身为机关干部，我们的一切执政活动，都是为了实现最广大人民的根本利益，都是为实现国家富强、民族振兴和社会发展尽一份应尽的责任。只有坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众

　　观，为民的目的才能达到，为民的责任才能尽到。任何与执政为民的根本要求相背的个人主义、小团体主义、本位主义，任何庸碌无为和不守规矩的行为，都是淡忘责任的行为，都是为人不耻的行为。是否做到了执政为民，是衡量领导干部尽责与否的根本尺度。

　　执政为民是党员干部的莫大荣耀。人的一生，除去幼年、老年和求学等时间，真正能够全心全意为党为人民工作的时间不是很多。当一名公务员，做一名领导干部，身为一名党员干部，为民执政，肩负责任，承受压力，但同时也是一种光荣，是人民赋予的一种信任、是人民给予一种机会，同时也是自我实现的一种机遇。

　　把执政为民落实到本职工作上。凡事，远的要从近的做起，大的要从小的做起。落实执政为民的责任，也要从具体的工作做起。我们每位党员、每位干部都有自己的岗位，都有自己的分工。做好自己的工作，把责任落实到我们的岗位上，体现到每一个工作环节和细节中，就是对人民的负责。人们都熟悉的白衣天使南丁格尔，她的伟大来自平凡。她把护理工作看成是一种关乎人的尊严乃至人类文明的神圣事业，而这些恰恰都是通过诸如采光、通风、消毒、伙食、卧具等等细致周到的关爱体现出来的。人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者，还是平凡岗位上的一般工作人员，系于责任就是忠于职守、勤勉尽责，把自己的那份工作做好。

　　三、作奉献

　　（一）奉献是道义的责任每当谈起奉献，我们总会感到敬畏，感到一种高度的存在，感到与自已平凡

　　生活的距离。其实什么是奉献？奉献是自愿付出。“奉”，本义就是“捧”。《韩非子·和氏》“楚人和氏得玉璞

　　楚山中，奉而献之历王。”这里的“奉”的意思就是“捧”，后来才有给予、敬呈的意思，《现代汉语词典》对“奉”的解释是：“给，献给（多指对上级或长辈）”。而“献”字，在《说文·犬部》中是：“献，宗庙犬名羹献”。就是说“献”，本来是祭祀中敬呈的一种狗，后引申为“献祭”，进物以表敬意的意思。应该说，这两个字在古汉语中一般都是单独使用，组合在一起是现代汉语的用法。在1989年版的《辞海》中，我们查不到有“奉献”一词，商务印书馆1998年版《现代汉语词典》中，对“奉献”的解释有两个义项：⑴恭敬地交付；呈献。⑵奉献出的东西；贡献。从这些解释中，我理解“奉献”，就是一种给予，而且这种给予是自觉自愿的行为。

　　奉献与社会共生。应该说，奉献本来是中性的，与人类所有为了维护自身生存活动的性质是一样的。在没有社会关系之前，动物的行动是自发的独立的，不会有奉献。寻吃的也好，找住的也好，都是本能，不需要向别人奉献什么，所有的努力只是为了满足身体的舒适，而不是调节什么关系。大家都看过《鲁滨逊漂流记》，在“礼拜五”这个人物没有出现之前，鲁滨逊是一个人求生，那时并不存在什么“奉献”活动。因为一个人不构成社会，不需要调和关系，一切是自给自足。有两个人一起生活之后，就有一个互相协调问题，还有一个共同求生的问题，你为我做一点什么，我再相应为你做一些，你不要妨碍我，我也不能妨碍你，所以才有了紧密联系在一起的奉献和牺牲。这正是文明的开始，是制约本能的开始，是建立和保证秩序的开始。所以，奉献与人类社会共生，是随人类社会发展

　　而自然衍生出来的一种文明行为，我们不能把“奉献”太神化，不要以为讲奉献是大道理，是只有英雄模范人物才可以做得出来的行为。

　　奉献是道德义务。实际上，身在社会之中，人与人之间不可避免地存在相互依赖性，互利互存是人类社会得以维系的根本前提。我们每个人都在接受他人的奉献，都在享受他人的劳动成果；同时，我们自己也总是在自觉不自觉地成为奉献的主体，只有奉献我们才有权利享受。因此，从本质上讲，奉献也是我们为人的一种本分，是一种道义上的责任。人人都可以奉献，人人也都应该奉献。

　　（二）奉献是传统的美德中华民族对于“奉献”一向是至为尊崇。这种尊崇体现在两个方面。以奉献为美德。我们的传统文化一直是以公而无私的奉献精神为美德。早在《诗经》、《尚书》等诸多典籍中，就有“夙夜在公”、“以公求私”的思想和规范性要求，在另一部春秋时期的典籍《左传》里也讲：“公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也”。意思是说，什么叫忠啊？对社会有利的事情，知道了就没有一件事情不去做，这就是忠。儒家尤为提倡“天下为公”的思想，孔子强调“天无私覆，地无私载，日月无私照”，要求人们“去私”。《吕氏春秋·去私》有一则故事：春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人闲言闲语。不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，祁黄羊都大方推荐，而他推荐的人也都很称职。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。成语“公而忘私”就是这么来的。此外，墨家、法家也都非常强调“无私、去私”，足见历代的进步思想家都极力倡导为民、为国家、为天下的无私奉献精神。可以说，倡导“大公无私”的奉献精神是中华民族道德思想的核心之一。以奉献为荣耀。正是基于以奉献为美德的认识，历代的许多仁人志士无不以能够为国家、为民众无私奉献为荣耀。在我们中华民族的历史上，每当国家危机、民族危难，社会整体利益受到威胁时，总有人能够舍生取义，挺身而出，牺牲自我，无私奉献。如：蔺相如不以私人意气与廉颇争高下，表现了以大局为重，无私奉公的高尚风格；诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，死而后已；包拯为国家法治而不畏权贵，铁面无私；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；孙中山的“天下为公”等等，都体现了国家和社会整体利益至上、“先公而私”、“大公无私”的精神美德。他们之所以能穿越历史的时空，激励后人，为人尊崇，无不是因为在他们身上所显示出强烈的个人为整体、为国家的那种奉献精神。我们传统文化中的这些“公重私轻”、“先公而私”的个人对社会、对国家的使命感和奉献精神，无疑是一种宝贵的精神财富，在今天仍然是推动我们社会发展的宝贵精神动力。（三）奉献是价值的体现奉献反映一个人的精神境界。有奉献精神的人，绝不是个人中心主义者，他人的、集体的、国家的利益总是先于自己的利益。在家庭生活中，他们孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。在社会生活中，他们任劳任怨，不求回报，忍辱负重，负重前行，从不回避自己的社会责任。奉献之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同牺牲联系在一起。紧要关头，危急时刻，当有些人后退的

　　时候，挺身而出的正是那些有奉献精神的人。他们中有的是忧国忧民的卓越领导人，更多的则是像走街串户解市民之难的徐虎、将万家忧乐挂在心头的吴天祥这样的平常人，他们在本职岗位上恪尽职守、爱岗敬业、持之以恒、埋头苦干，对国家、对社会、对人民，他们是只衡量是非、不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。他们的奉献并非都是那么风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会也因他们的存在而展现耀眼光辉。

　　奉献反映一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。就像慈悲的佛祖舍身饲虎时一样，救得了众生，虽死也心情愉快。因此，奉献总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。乐于奉献的人表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。所以我讲，奉献是一种情怀，拥有奉献会令人心胸开阔，一生快乐；奉献更是一种享受，它会使奉献者心情舒畅，感受它的微妙，感悟它的真谛；奉献更是一曲美丽的乐章，每个音符都是一颗颗跳动着的爱心，而奏出的则是全世界的新声。作为一个社会成员，我们都应以向社会做出奉献为荣。

　　奉献反映一个人的人生价值。人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。一个人的人生价值不可能从自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。人的存在具有两重性：人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因而人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，即奉献，二是社会对个人的尊重与满足，即索取。奉献和索取是相互联系、密不可分的。个人对社会的奉献，推动了社会的发展，也为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需的东西，又会激起更大的积极性、创造性，为社会做出更大的奉献。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他奉献什么，而不应当看他取得什么。”德国诗人歌德有说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。”这就是说，一个人需要在为社会创造价值的事业中表现出价值。因此，衡量一个人的人生价值，应该看他对于社会的奉献。一名教师通过自己的耕耘，为社会培养出有用的人才；一个艺术家以其优秀的作品给人以美的享受；一位科学家的科研成果转化为生产力……他们的价值得到社会的承认，因而为社会作奉献，就是他们人生价值的基本标志。我们要体现自己的人生价值，就应该乐于为他人、为社会、为国家奉献。

　　（四）在平凡中做出奉献“人生在世，奉献二字。”在全社会弘扬奉献精神，需要我们党员干部身体力行、率先垂范。怎么奉献？首先，要在敬业上落实。有人说，我们都是平凡的人，从事的都是平凡的工作，不可能为社会做出什么贡献。这是错误的观念。奉献，大量的、经常的是岗位奉献。每个人，不论分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同的形式为国家和人民做奉献。敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。荀子说：“百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之”。有这样的一副对联：“虽是毫末技艺，却是顶上功夫”，它写出一位普通理发师的职业理想、敬业精

　　神、审美追求和自尊自信。我们完全有理由相信，以这种精神从事理发工作的人，一定会给顾客做出俊美的发型，为美化社会奉献出自己的力量。小平同志也堪称敬业的典范。他一生坎坷、历经沉浮，但他深爱着自己的祖国，深爱着自己的人民，深爱着自己所从事的社会主义这一伟大事业。尽管三起三落，始终矢志不渝。最终完成领导党和人民走上建设具有中国特色社会义主义道路这一伟大历史使命。他个人的智慧、胆识与创造力，得到了充分的展示。他也在其中实现了人生的自我价值和社会价值。同样，我们要想对社会有所奉献，敬重自己的工作，毕生与之，百折不挠，孜孜以求。如此，才能有益于人民。

　　再次，要在互助中体现。在我们这个社会，每个人都生活在集体之中，犹如大家都乘坐在同一艘驶向彼岸的船上，需要上下齐心，互助协作，勇者竭其力，仁者播其慧，信者效其忠，每个人都贡献自己的一份力量，这样我们的事业才能准确走向理想的彼岸。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”。奉献精神要求我们在生活和工作中以道义相待，互相爱护，互相扶持。在日本企业中，职员为工作而加班，从来不计报酬，每位职工都把公司当成自己的家。发生经济危机，竟然有职工自动要求降低工资的事情，让西方的资本家困惑不已。在日语里，公司称为“会社”，包含有“大家赖于生存的集体”的意思，所以大家能够自觉地以家庭一员的身份维护公司利益。每个公司如此，整个国家也是如此。正是因为如此，日本人才能在山多地少，人口密度大，资源贫乏，市场狭小的困难情况下，创造出令世界震惊的经济奇迹。我们是社会主义社会，在中华民族的大家庭中，以德交友、严己宽人、敬老爱幼、扶危济困向来为人们所推崇。我们敬爱的周总理，一生无私奉公，在艰苦的岁月中抚养了一大批烈士的遗孤；伟大的共产主义战士雷锋一生做好事，助人为乐；新时期好干部孔繁森深入群众，扶贫济困，深得藏民爱戴。他们的伟大人格和无私奉献的精神永远激励着后人，都是我们学习的榜样。

　　第三，要在日常中践行。作为党员干部，我们的奉献除了要在体现岗位上，还应在体现在日常生活中。这主要表现为日常生活中，我们对于个人利益的一种合理取舍。能不能在党和人民需要的时候，自觉地放弃一些个人的利益，对于我们来讲，不仅是一种道德要求，更是一种责任使然。在整个社会生产力发展还没有达到一定程度，整个社会利益划分不可能使社会各个群体都得到完全满足的条件下，要保持社会的进步与和谐秩序，必定要求有个人利益的舍弃。这种舍弃，对我们个人可能是不很公平的要求，但却是一种非常现实的要求。不然，我们倡导建设和谐社会，怎么建设啊？在党员干部的利益与群众利益不太一致的时候，我们党员干部必须主动地做出一些牺牲。群众正是通过我们能否对个人利益进行舍弃来认识党的组织、认识我们党的。因此我们在日常生活中，在把握自己的行为取向和价值取向时，要在一些具体的、细微的、基本的生活行为中，去努力实践和体现奉献精神，去实现人生价值和目标的升华。

　　守规矩、尽责任、作奉献，这三者是紧密联系的。守规矩，也可以说是我们应尽的责任；尽责任，也可以说是作奉献；而作奉献，同样可以说是我们这个社会的一个大的规矩，我们每个人都有责任为这个社会作出奉献。三个方面，都是我们做人的一些基本要求，是我们为人应尽的本分。

　　

篇三：领导干部讲党课中国工运史

　　领导干部讲党课,如何赢得“满堂彩”——以“两学一做”党课为例

　　周新民

　　【期刊名称】《人民论坛》

　　【年(卷),期】2016(000)0z1

　　【摘要】领导干部讲党课是我们党在长期的思想政治建设实践中形成的优良传统,也是统一全党思想、形成行动合力的成功经验.讲授“两学一做”学习教育党课,不仅是落实中央要求的具体行动,更是党的领导干部必须承担的政治责任.

　　【总页数】3页(P28-30)

　　【作者】周新民

　　【作者单位】中国石油化工集团公司经济技术研究院党委

　　【正文语种】中文

　　【中图分类】D26

　　【相关文献】

　　1.让每一节党课生动起来r——全省"两学一做"学习教育创新方式讲党课活动综述[J],陶玲;李博;杨磊2.关于提升基层科研院所党课创新性的思考-以"两学一做"学习教育党课为抓手[J],郝雪秦;胡丽雷;李晨;贾淑英;于滨;孙波3.创新党课形式牵手“互联网＋”——牡丹卡中心召开“两学一做”微党课汇报会[J],

　　4.平昌县“三讲”党课让“两学一做”活起来[J],5.讲党课学党章强党性-省局局属生产单位组织“两学一做”教育活动[J],

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篇四：领导干部讲党课中国工运史

　　同志们：

　　党支部书记讲党课讲稿

　　目前党的群众路线教育活动正在开展，下面我和大家一起交流、共同学习关于党的群众路线的一些学习体会。

　　全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。深入开展党的群众路线教育实践活动，对于教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，切实改进工作作风，赢得人民群众信任和拥护，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，具有十分重大而深远的意义。“为民务实清廉”，是坚持党的群众路线的时代要求，是党心和民心所向。

　　为民，是群众路线的出发点和落脚点，更是新的历史方位对党提出的必然要求

　　群众路线，是党的根本工作路线。从其科学内涵来说，就是“从群众中来，到群众中去”的路线，出发点和落脚点都是群众。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。因此，在今天党所处的历史方位中，尤其需要恪守“为民”的根本宗旨。

　　这是因为，我们党在全国范围执政后，特别是改革开放以来，已经从__民为夺取全国政权而奋斗的党，成为__民掌握全国政权并长期执政的党;从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。党所处的历史方位发生的这一深刻变化，一方面使党能够运用手中掌握的权力更好地实现全心全意为人民服务的根本宗旨，为人民执好政，掌好权;另一方面也使党的干部面临着权力和利益的双重诱惑。

　　与此同时，党的队伍特别是干部队伍发生了深刻变化。自从党在全国范围执政以来，队伍不断发展壮大，特别是一大批年轻而且有知识的__员源源不断地充实到党的肌体中来，使党进一步充满了生机和活力。这是党的生命力和凝聚力不断增强的重要标志。同时，也要注意到，在和平年代，怎么样把在长期革命斗争中形成的优良传统和作风一代又一代地传承下去，已经成为党的建设面临的一大课题。

　　事实上，在党员队伍包括干部队伍中出现了一系列令人揪心的情况。一些人入党前表现很好，入党后放松自我要求，逐渐同党离心离德，甚至违法乱纪走向腐败;一些没有实际能力而只会夸夸其谈、甚至擅长阿谀奉承的人，进入了党的队伍包括干部队伍;这几年还出现了用金钱“买党票”、“买官”等现象，给党的队伍的纯洁性带来了更大的威胁。

　　尽管这些现象不是主流，但决不能掉以轻心。因此，我们今天加强群众路线教育，不是一般地谈论加强或简单地重复过去的做法，而首先是从我们面临的新情况出发，进行党的根本宗旨教育，使全党更好地树立“为民”意识，努力加强和改进新形势下的群众工作。

　　务实，是群众路线的本质特征，更是在新的历史条件下改进作风的重要任务

　　群众路线，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把历史唯物主义的群众观点同辩证唯物主义的认识论有机地统一起来，在长期的革命实践中形成的。毛泽东同志曾经从马克思主义认识论的角度阐述党的群众路线，从根本上阐明了群众路线的务实本质。今天，在新的历史条件下坚持群众路线及其务实本质，就要从转变作风和工作作风做起，加强党的群众工作。

　　以转变作风为前提做好群众工作。过去，我们的干部骑着自行车下基层，戴着草帽进农户，朴素的工作作风，平易近人的交流，群众能同干部讲真心话，群众工作富有成效。这几年，我们许多干部小车进小车出，从家门到机关门，同基层群众接触少了。而在一些群众工作做得比较好的地方，干部经常上街下乡，直接听取群众意见，甚至直接到有意见的群众那里谈心，人对人、面对面、手拉手、心连心，

　　效果很好。这些情况和经验告诉我们，切实转变作风，做到群众的门走得进、群众的话听得进，是做好新形势下群众工作的前提。

　　以信任为纽带做好群众工作。现在，我们面临的一个大问题是许多群众对一些干部缺乏信任，这是做好群众工作的一大障碍。出现这种情况，原因很复杂，既有一些干部平时做表面文章，大话空话多，实际上没有落实，失信于民;也有个别干部言行不一，说一套做一套，致使政府公信力降低等等。因此，做好新形势下的群众工作，就在于我们的广大干部通过实实在在的做法取信于民，能够真正获得广大群众的信任、理解和支持。

　　以解决实际问题为基础做好群众工作。分析现阶段党群关系、干群关系中存在的问题，我们可以注意到，群众的意见和不满大部分不是针对党和政府的，而是针对一些具体做法和事情的。因此，要做好群众工作，重点是通过调查研究解决群众最关心最直接最迫切要求解决的问题。许多地方的经验证明，只要我们帮助群众解决生产生活中的实际困难，尤其是努力满足群众在就业、教育、医疗卫生、社会保障等方面的合理要求，群众就会发自内心地拥护党和政府。

　　以制度为保障做好群众工作。我们党做群众工作的经验告诉我们，群众工作是一项经常性的工作，而不是一项突击性的工作。因此，做好群众工作的可靠保障是健全的制度。过去好的制度还要坚持和完

　　善，但更重要的是创造适应今天新情况的新制度，及时帮助群众排忧解难。

　　清廉，是群众路线的基本要求，更是在新的考验面前党要解决的紧迫课题

　　群众路线，是干部密切联系群众的纽带。干部的素质、能力和作风在贯彻群众路线过程中具有重要的作用，干部自身的道德、品行、操守在贯彻群众路线过程中也具有重要的作用。

　　事实上，我们在贯彻群众路线的过程中，群众工作做得不得力，不仅因为有些干部能力不强、方法不对，还因为有些干部人格低下，甚至守不住基本的道德操守，在群众中没有权威性和号召力。抓干部教育，不仅要抓理论学习，还要把干部的理论素养转化为党性、转化为德性。一个只会夸夸其谈大道理而缺乏党性、德性的人，不可能成为真正的__社会主义的信奉者，也不可能成为可靠的群众路线的执行者。

　　当前，在干部的道德建设中尤其要加强反腐倡廉教育和廉政文化教育，做到干部清正、政府清廉、政治清明。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。一些地方脱离群众而发生群体性事件，往往同那里有些干部为政不清廉直接相关。因此，应从新的实际出发，

　　把共产党人的道德观包括廉政意识教育纳入群众路线教育。只有这样，才能使党的干部队伍健康成长，使党经受住各种考验，永葆生机和活力。

　　

篇五：领导干部讲党课中国工运史

　　十一届三中全会以来我们党对什么是社会主义怎样建设社会主义始终进行着探索和实践提出了社会主义初级阶段的科学论断确立了党在社会主义初级阶段的基本路线系统地阐述了建设中国特色社会主义理论明确了新世纪新阶段全面建设小康社会的奋斗目标推动了我国经济社会协调快速持续健康发展胜利实现了现代化建设三步走战略的第一步第二步目标人民生活总体上达到了小康水平正在向全面小康社会迈进

　　全市县处级以上党员领导干部党课讲稿

　　同志们：按照中央和省委统一部署，从今年1月起，我市保持共产党员先进性教育活动正式启动。在省委和省委督导组的精心指导下，参加第一批教育活动的单位，即将完成学习培训阶段任务，转入分析评议工作，目前整个教育活动进展顺利，效果明显，为全面深入开展先进性教育活动奠定了坚实基础。下面，结合这段时间的学习体会，我以“失掉大目标，不是共产党员；放松今日的努力，也不是共产党员”为题，与大家交流思想，共同提高。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。作为这个先锋队中的共产党员，一定是有觉悟的、先进的，要始终把党和人民的利益放在最高的位置，要坚持崇高理想，牢记历史责任，提高自身能力，永褒先进性。毛泽东同志曾指出“现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。”邓小平同志也强调：“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”江泽民同志指出：“一个政党的纲领就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的

　　最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。”胡锦涛同志进一步明确指出：“没有远大理想，不是合格的共产党员，离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”这些深刻的阐述，对于我们深入开展先进性教育活动、努力构建大庆全面发展的战略新高地，具有重要的现实指导意义。

　　一、胸怀大目标，坚定共产主义理想信念人在社会中生活，既需要物质条件，更需要精神支撑。有了理想信念，人生才有方向、有动力、有意义。我们党是以实现共产主义为最终奋斗目标的，共产主义理想信念，是我们的灵魂、旗帜、目标和方向，是最崇高的追求和强大的精神支柱。对于共产党人来说，共产主义理想信念是立身之本，是前进动力，是凝聚人民团结奋斗的思想基础。只有理想信念坚定了，政治上才能更加成熟，行动上才能更加自觉。“中国的保尔”吴运铎说过“革命理想不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想就等于有了灵魂。”过去，在坚定的共产主义信念的指引下，无数革命先辈，不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，带领中国人民百折不挠、奋斗不息，取得了革命的胜利。在改革开放的今天，坚定共产主义理想信念更加重要。面对敌对势力西化、分化、“和平演变”的图谋，面对各种文化和思想潮流的相互激荡，面对难得的发展机遇和各种风险挑战，只有坚定共产主义理想信念，才能彻底清除思想上的各种杂念，始终保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态；只有坚定共产主义理想信念，才能切实增强党员意识和责任感、紧迫感，抢抓机遇、加快发展；只有坚定共产主义理想信

　　念，才能紧紧依靠广大人民群众，团结奋斗，开拓创新，全面完成新时期的各项光荣使命。列宁同志有一句名言，“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要”。作为一名共产党员，无论过去、现在和将来，都必须毫不动摇地坚定理想信念，真正做到“平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来”，无愧于共产党员的光荣称号。

　　坚定共产主义理想信念，核心是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。这是对每个党员干部的基本的和根本的政治要求，是坚定共产主义理想信念的关键所在，不能有丝毫含糊。邓小平同志指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”江泽民同志也指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出成绩来。”现在有的同志受西方的腐朽思想和生活方式的影响，拜金主义思想滋长，个人利益至上，对群众利益和党的事业不热心，人生观、价值观发生了偏移，共产主义理想信念有所动摇，认为共产主义遥不可及；还有更严重的已经丧失了共产主义信念，其思想和行为已经与党的宗旨背道而驰，甚至滑进了犯罪的深渊。这些问题的存在，从根本上说是世界观、人生观和价值观树得不牢，是共产主义理想信念的缺失。比如，河北省原副省长丛福奎，不信马列信“大仙”，接受法号，皈依佛门，政治上的退化变质，最终导致了生活上腐败堕落。安徽省原副省长王怀忠，长期放弃思想改造，信仰

　　颓废，私欲膨胀、自毁前程。树立和坚持马克思主义世界观、人生观、价值观，决不是一朝一夕的事情；也不会随着党龄的增加、职位的上升而自然获得，必须经历一个长期不懈的艰苦努力的过程，通过认真学习理论、积极投身社会实践和自觉加强党内生活锻炼这三个基本途径来实现。

　　共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。在当前新形势下，面对执政地位与开放的环境，坚定共产主义理想信念，主要是做到“五个坚持”。

　　1、坚持“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，坚持和发展了马克思主义，是党和国家各项工作的根本指针，是全党和全国人民在新世纪新阶段团结奋斗的共同思想基础，是我们党必须长期坚持的指导思想。坚持“三个代表”重要思想，就是坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，是共产党员站在时代前列、保持先进性的根本要求，是全面建设小康社会的根本保证。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，能不能做到“三个代表”，是判断每一个党员先进还是落后的根本标准。“三个代表”重要思想为共产党员保持先进性指明了方向。新时期共产党员保持先进性，最根本的就是要做“三个代表”重要思想的坚定实践者。

　　2、坚持中国共产党的领导。坚持中国共产党的领导，是近代中国历史发展的必然选择，是中国人民长期选择的必然结果，是全面建设小康社会的必然要求。回顾中国近现代史，无数仁人志士积极

　　寻求救国救民的真理和道路，最终都没有成功，是我们党坚持以马列主义为指导，选择了正确发展道路，经过长期艰苦卓绝的斗争，取得了中国革命的胜利，推动了社会主义事业的发展，并逐步确立和巩固了党的领导地位。我们党成立**多年来，在中国革命和建设的各个历史时期，都始终能够把握历史大势，顺应时代潮流，取到人民群众的信任、拥护和支持，不断开创中国革命、建设和改革事业的新局面，这是我们党能够不断发展、壮大的根本原因。当前，我们党坚持以“三个代表”重要思想为指导，大力加强党的执政能力建设，干部和群众对党和政府的信任感大大增强。中国共产党是推进现代化建设、实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心。保持党的先进性，要体现在增强党员意识和党的意识上，不断加强和改进党的领导。

　　3、坚持中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路，是我们党在长期实践中经过艰辛探索而逐步开辟出来的，是一条实现中国繁荣富强和中国人民幸福安康的正确道路。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能发展中国、振兴中国，才能实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。十一届三中全会以来，我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义始终进行着探索和实践，提出了社会主义初级阶段的科学论断，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，系统地阐述了建设中国特色社会主义理论，明确了新世纪新阶段全面建设小康社会的奋斗目标，推动了我国经济社会协调快速持续健康发展，胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到了小康水平，正在向全面小康社会迈进。

　　实践证明，建设中国特色社会主义的路子走对了，这条道路越走越宽，越走越好。

　　4、坚持实行改革开放。坚持实行改革开放，是解放和发展生产力的必由之路，是推动我国经济社会发展的强大动力，是我国的一项基本国策。改革是社会主义制度的自我发展和完善，是从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，相应地改革政治体制和其他方面的体制，使社会主义制度的优越性在政治、经济等多个领域都充分显示出来。开放是时代发展必然要求，是人心所向、大势所趋，任何国家和民族要发展进步，都必须实行对外开放，继承和发展人类社会创造的一切文明成果，促进本国社会生产力的发展。近年来，随着改革开放的不断深入，我国逐步确立了社会主义市场经济体制，国民生产总值增长速度始终保持*％左右，外贸进出口总额突破*万亿美元大关，外汇储备超过了****亿美元、实际使用外资金额****多亿美元，一大批企业走出了国门，这些成就的取得，都是与实行改革开放分不开的。在当前经济全球化、我国进入入世后过渡期的新形势下，不断开创建设中国特色社会主义新局面，必须坚持党在社会主义初级阶段基本路线不动摇，坚定不移地推进改革开放，使我们的社会主义建设始终充满生机和活力。

　　5、坚持全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是党的宗旨。坚持全心全意为人民服务，是党的性质的本质要求，是党的各项事业取得胜利的重要保证，是巩固党的执政地位的根本需要。党的事业是人民的事业。人民群众正是从党的奋斗中，深切领悟到我们党

　　是真正为人民谋利益的，从而更加自觉自愿地跟党走，积极投入党的各项事业之中。党**多年的历史经验告诉我们，我们党只有植根于最广大人民群众的沃土，才能不断发展和壮大起来；而最广大人民群众之所以需要我们党，归根结底就是我们党始终代表最广大人民群众根本利益。任何时候，改变或丢掉这一宗旨，党的性质就会改变，先进性就会丧失。我们党只有始终坚持全心全意为人民服务的执政理念、应尽职责和神圣使命，才会有牢固的执政根基，永远立于不败之地。

　　二、做好现实工作，推动大庆更快更好地发展远大目标是由一个个的阶段性目标组成的，也是由一步步的现实努力推动的。每一名共产党员，都要把远大目标与现实努力结合起来，既胸怀远大目标，更立足现实工作，以远大目标激励现实工作，在现实努力中逐步实现远大目标，把对未来的美好憧憬一步步变成现实。做好现实工作，就是要按照已经明确的奋斗目标，把大庆的事情办好。总的是，到****年把大庆建成高科技现代化城市，使大庆成为繁荣美丽、文明和谐的“中国石油之都”。现阶段的任务是，以科学发展观为指导，构建大庆全面发展的战略新高地，到****年具体完成五大任务：一是构建产业新高地，巩固石油产业这一全国战略高地的地位，把石油化工建成超千亿元的支柱产业，建成世界有名的化工基地，同时，把乳业、食品加工、新材料等建成超百亿元产业，使大庆成为黑龙江省经济最具拉动力的城市之一。二是提升城乡建设水平、城市功能及品位，建成碧水蓝天、百湖辉映，风格新颖的生态园

　　林城市，使大庆成为全省功能最先进、环境最优秀的新型城市之一。三是构建教育、科技、人才高地，使科研开发整体水平和科技成果转化能力在全省、全国范围内占有一席之地，把大庆建设成为教育名市、科技强市。四是构建体制机制新优势，使大庆成为最具活力、最具发展人气的城市。五是打造文明和谐的社会，坚持以人为本，把大庆建设成为全国文明城市、中国北方文化新城。全市各级党组织和广大共产党员都要围绕现阶段任务和总体目标，统一思想、提高认识，做好本职工作，切实发挥模范带头作用。

　　1、正确分析大庆形势，坚定加快发展的信心。近年来，我们克服了原油产量下调等不利因素，大庆经济社会发展取得了长足进步，为今后发展奠定了坚实基础，积累了有益经验。去年，我市实现地区生产总值****.*亿元，在连续*年保持*%以上增长的基础上，实现两位数突破，比上年增长**.*%。引进提升建设了*所大学和一批科研院所，城市基础设施更加完备，新兴第三产业快速发展，城市功能不断完善，综合服务能力进一步增强。“植树、复草、治水、净气”四大工程稳步推进，“百湖治理”成效显著，建成区绿化覆盖率达到**.*%，被评为全国内陆首家环保模范城。人民生活水平不断提高，全市人均GDP达到*****元，在全国名列前茅。XXXX年，大庆在全国百强城市综合实力评比中名列**位。大庆经济社会蓬勃发展、充满生机活力。在充分肯定成绩的同时，也要清醒的看到大庆发展的压力还很大、任务还很繁重。一是原油产量逐年下调的压力非常大，加快发

　　展接续产业的任务十分繁重。原油年均下调***万吨，影响工业增加值**亿元，影响财政收入****万元。同时，我们的接续产业层次低、规模小，真正能起到支撑作用的支柱产业和企业还没有成长起来。如果我们不尽快发展起来，就面临着产业低层化、经济边缘化的危险。二是经济发展不均衡的压力非常大，加快农村经济发展的任务十分繁重。大庆城乡二元结构矛盾突出，没有大庆农村的小康，就不会有全面的小康，没有农村的现代化，就不会有整个城市的现代化。XXXX年城市人均可支配收入达到*****元，农村人均纯收入仅为****元，差距近*倍，缩小城乡差距任重道远。三是生态环境破坏严重的压力非常大，生态修复的任务十分繁重。大庆水资源比较紧张，草原“三化”问题比较突出，森林覆盖率仅为*.*%。在解决资源开采破坏生态环境问题上还没有找到根本途径，恢复油田开采区植被，改善生态环境，还需要我们付出长期而艰辛的努力。四是市场经济体制创新的压力非常大，深化改革的任务十分繁重。大庆退出计划经济时间比较晚，市场化程度低。国有经济仍占全市的**%，民营经济尽管发展很快，仅占全市经济的**%，低于全省、全国平均水平。深化中省直石油石化大企业公司制改造，培育和壮大非国有经济，推进体制机制创新，还有大量的工作要做。

　　大庆正面临着难得的发展机遇，潜力巨大，前景美好。国家实施东北等老工业基地振兴战略，把大庆列为经济转型试点城市，为我们发展接续产业、解决深层次矛盾和问题提供了历史性机遇。我省提出建设“哈大齐工业走廊”、“哈大齐牡石化产业带”，大庆处于中

　　轴位置，必将得到更大更多的支持，为我们加快发展提供了新的机遇。国外向国内、沿海向内陆产业梯次转移已经成为现实，为我市培育壮大石化、农副产品深加工、新材料等接续支柱产业提供了难得机遇。同时，我们有“六大优势”和“五大潜力”。六大优势，一是知名度的优势，大庆曾经是共和国的骄子，就是一个具有特殊意义、在国内外有影响力的历史品牌；二是油气资源优势，石油还在支撑着我们的经济增长，天然气的开发利用前景也十分乐观；三是石化产业优势，我们有石化公司、炼化公司、黑石化等大企业，百万吨的聚乙烯、聚丙烯等前景十分看好；四是资金优势，大庆去年财政增收**.*亿元，银行存贷差高达***多亿元，国家开发银行授信贷款***亿元；五是土地优势，我们有***平方公里盐碱地已经列入省盐碱地利用规划，可以建工厂、上项目；六是工作基础优势，经济发展连续八年增长*%以上，GDP已经突破****亿元，为以后大发展、快发展奠定了坚实基础。“五大潜力”，主要是天然气和地热等资源开发、存续企业资产盘活、石化工业和地方工业快速发展、农转牧和特色绿色种植业发展壮大、第三产业迅猛发展，能够创造巨大的发展空间。这些都是大庆的希望所在、未来所在和力量所在，只要我们坚定信心，扎实做好工作，大庆一定能够实现快发展、大发展。

　　2、抓好第一要务，集中精力加快经济发展。江泽民同志指出：“敏锐地把握我国社会生产力的发展趋势和要求，坚持以经济建设为中心，通过制定和实施正确的路线方针政策，采取切实的工作步骤，不断促进先进生产力的发展，这是我们党

　　始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求”。我们一定要按照科学发展观的要求，推动大庆经济转型、城市转变，全力以赴加快发展。

　　一要努力创建“百年油田”。从1999年大庆原油产量开始下调，到XXXX年已下调近****万吨。这是由石油资源的不可再生和开采规律决定的，是考虑可持续发展的一个战略性调整。大庆油田现已累计生产原油**.*亿吨，仅占探明储量的三分之一左右。另外，大庆还有几十亿吨尚未探明的储量，并且随着技术进步在探明储量中还可提高采收率。这样大庆还将有相当于已累计生产原油的可采储量，同时天然气资源开发利用前景广阔，创建“百年油田”、推动企业持续有效发展的目标是能够实现的、前景是美好的。几年来，通过创新技术，转化机制，高效开发，油田企业效益始终保持稳步攀升。去年油田公司实现销售收入****亿元，上缴利税***亿元，创历史新高。

　　二要加快发展壮大接续产业。抓住我省建设“哈大齐工业走廊”的契机，以项目开发建设为中心，以发展高新技术产业为导向，以专业园区为载体，加快推进产业特色发展、关联发展、集群发展。重点发展以石化产业为主导，以天然气化工、电力、乳制品加工、粮食及畜产品加工、纺织、新材料、机械制造、电子信息为补充的*大产业。石油化工业，依托中直石油石化大企业的资源、原料、人才和技术优势，在不增加原油加工量的前提下，调整炼油工艺路线，重点发展“三烯”、“三苯”，延伸乙烯、丙烯、碳四和芳香烃等产业链，发展聚烯烃和有机化工原料两大系列产品深加工，****年全市石油化

　　工产业将建设项目***个，总投资***亿元，项目全部达产后，年可实现产值****亿元。天然气化工业，围绕天然气资源的开发利用，规划建设高附加值下游产品加工项目，逐步形成天然气系列化工产品的规模化生产，努力把大庆建成国家重要的天然气化工基地，****年天然气化工产业产值达到***亿元。电力工业，依托现有电力企业，调整改造火力发电，增加发电总量，开发天然气、风力、地热等清洁能源发电，形成多种发电模式并举的电力工业生产体系，****年电力工业产值达到***亿元以上。乳制品加工业，依托丰富的乳业资源和现有龙头企业，努力把大庆建成全国重要的乳制品加工基地，****年乳制品加工业产值达到***亿元以上。粮食及畜产品加工，拉长大豆、玉米、猪、牛、羊、鹅的深加工产业链，提高产品的附加值，把大庆建设成为东北地区重要的粮、畜等绿色食品生产加工基地，****年粮食及畜产品加工产值达到***亿元以上。纺织工业，依托腈纶、丙纶等原料资源，重点发展纺绒、毛毯、地毯、无纺布及服装等产品，把大庆建设成为全国重要的化学纺织品生产加工基地，****年纺织工业产值达到**亿元以上。新材料工业，重点发展微电子材料和新型建筑材料，把大庆建成国家级新材料高技术产业化示范基地，****年新材料工业产值达到**亿元以上。机械制造业，依托石油石化大企业现有装备制造业基础，利用哈齐两市的产业资源，重点发展石油石化装备、航天装备、矿山机械、工程机械、汽车零部件等，形成有大庆特色的机械制造产业，****年机械制造业产值达到**亿元以上。电子信息业，重点发展电子信息材料、信息设备制造、软件开发和系统集成等产业，

　　把大庆建设成为在全国有一定影响的集研究、开发、生产、销售于一体的电子信息产业基地，****年电子信息业产值达到**亿元以上。

　　三要加快发展农村经济。抓住“农转牧”和抗旱保收田“两个基本点”，培育壮大龙头企业，加快推进农业产业化，提高农业的产能和效益，实现农业增效、农民增收、农村稳定。当前，重点解决*个问题。一是建设***万亩抗旱保收田。在原有***万亩基础上，建成***万亩保人畜用粮、保龙头企业原料、保城市“菜篮子”的抗旱保收基本农田。二是通乡通村公路建设。力争到XXXX年底在全省率先实现村村通，彻底解决我市农村道路交通条件较差的问题。三是改善农村办学条件。对剩余的农村中小学D级危房进行改造，*-*年内彻底消灭微机空白校。四是抓好农村劳动力转移。市里每年拿出****万元，作为农村劳动力转移培训资金，*年内转移农村剩余劳动力**万人。

　　四要大力发展第三产业。围绕完善城市功能，整合资源，优化结构，提升传统，发展新兴，尽快提升第三产业的规模和档次，努力建设区域物流、商贸、信息、文化中心。在发展旅游业上，围绕地热资源建好绿色温泉城，还要建设以当奈和连环湖为龙头的生态旅游度假区。在发展信息业上，整合建立公用信息平台，建设全市数据中心，发展电子商务和电子政务。在发展现代物流上，抓好石油管理局物流中心和萨大路等物流园区建设，加快发展第三方物流，培育一批物流企业。在发展现代商贸上，打通经五街，搞好经六街改造，建设高档的商业中心、高档的现代的文化娱乐中心。

　　实现上述目标，要靠改革。大力发展混合所有制经济，壮大非国有经济实力，不断优化所有制结构；加快石油、石化未上市企业产权多元化进程，增强企业发展活力；进一步转变政府职能，打造优良发展环境。要靠开放。使大庆的发展与全国接轨、与国际接轨，充分利用国内、国际两种资源、两个市场，招资金、引技术、用人才，充分展示大庆新时代的崭新形象。要靠科技。继续有选择地引进大学、科研院所和高层次人才，推动产学研一体化，增强企业自主研发能力，大力发展高新技术产业，推动经济增长方式转变，全面提升产业能级。

　　3、建设美丽大庆，千方百计为群众谋利益。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是践行“三个代表”的重要前提。温总理在政府工作报告上，再次指出，要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，使广大群众在改革与发展中得到更多实惠。要着力完善城市功能，提高城市现代化水平。按照“组群组团布局、绿色空间相隔、快速通道相连、泡泽水系相通”的城市定位，全方位推进城市功能和环境再造。在交通方面，全面完成萨大路改造、滨洲线**座立交桥、经九街延伸等工程，抓好肇肇路、让杜路等通县乡村公路建设，加快***国道绕行线建设，争取尽早建成飞机场，形成覆盖城乡、通往全国、四通八达、立体化的交通运输网络。在文体设施方面，建设好大剧院、科技馆、青少年宫等文化设施，规划论证好博物馆、奥体中心等项目，不断提升城市文化档次。在“五湖新区”开发方面，抓好滨洲新村居住区一期工程建设，启动开发科学家村，

　　建设具有现代功能的新式住宅。要加快环境治理，统筹人与自然和谐发展。继续搞好果午泡、

　　东风泡、新潮湖、龙凤湿地等治理项目，进一步净化水环境。加快草原和油田植被恢复，实施好农田草原防护林、西北风口防风固沙林和盐碱地造林等**项工程。抓好**个生态园的建设与完善，进一步搞好城市绿化。经过十多年的努力，建成碧水蓝天、百湖辉映，风格新颖的生态园林城市。

　　要努力为群众办实事、办好事。主要是做好就业和再就业工作，落实好各项优惠政策，大力开发就业岗位，力争今年安置就业*万人。解决好困难群体基本生活问题，进一步健全和完善“七位一体”综合救助体系，搞好低保提标扩面，实现应保尽保；建立低保大病救助基金，对患大病的低保对象进行医疗救助。推进城中村和棚户区改造，处理好政府、开发商和老百姓的关系，切实保护好群众的合法权益；建设好利民苑二期流动人口居住区，解决好流动人口和低收入家庭居住问题。搞好老居住区改造，重点对西寨小区、中林小区等**个老居住区进行改造，为居民创造良好的居住环境。

　　4、充分发挥党组织和党员的先锋模范作用，带领全市人民共创新业绩。

　　我们讲共产党员的先进性，必须通过党员的先锋模范作用来体现，通过党组织的战斗堡垒作用来体现。如果我们每个党员都把本职工作做好了，每个党组织都把发展和各自任务抓好了，那么全市构建战略新高地、建设高科技现代化城市的目标，就能够顺利实现。

　　全市各级党政组织要切实发挥领导核心作用。坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，牢牢把握发展这个第一要务，把工作重点和导向放在加快发展、促进发展上。要找准自身优势，进一步完善工作思路，明确工作任务，创新工作举措，推动区域经济加快发展。要把握大局，协调各方，明确分工，落实责任，建立健全有效的工作推进机制，确保各项任务落到实处。

　　各级党员领导干部要切实发挥表率带头作用。要进一步增强加快发展的责任感和使命感，认真履行职责，为官一任、造福一方、带活一片。要创造性地贯彻好上级精神，一心一意谋发展，千方百计保稳定，聚精会神抓落实。要带头转变作风，树立良好形象，在求真务实、勤政廉政、联系群众等方面当好表率。

　　广大共产党员要切实发挥先锋模范作用。要强化党员意识，牢记党的宗旨，立足本职工作，把先进性的具体要求体现在工作上，体现在岗位上，体现在具体事上，时时处处走在前面、干在前面。

　　要协调各级人大、政协和纪检机关，充分发挥其职能作用，加强监督检查，积极建言献策，主动进入经济建设主战场。要发挥民主党派、工商联和工青妇武等群团组织的优势，广泛联系社会各界，凝聚发展力量。要调动石油、石化大企业积极性，推动区域经济发展，实现互动双赢。广大人民群众是发展的受益者，更是发展的推动者，是构建战略新高地的主体。我们要妥善处理各种利益关系，调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，形成强大的发展合力，推动大庆经济社会发展向更高层次迈进。

　　三、提高广大党员素质，增强全市党员队伍和各级党组织的创造力、凝聚力和战斗力

　　实现远大目标，做好现实工作，关键在于我们有一支高素质的党员队伍。应该说，党员的素质和能力是根本，只有具备较高的素质，才是合格的党员，才能够发挥先锋模范作用，保证党组织的先进性。

　　（一）用科学理论武装头脑，树立与时俱进的新观念。开展先进性教育活动，就是要坚持观念先行、思想先行，以思想的先进性带动行动的先进性。没有先进理论武装的党，不可能是先进的党；没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先锋战士的作用。一方面，要坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为统领，加强理论学习，真学、真信、真懂、真实践“三个代表”重要思想，做“三个代表”重要思想的实践者。另一方面，不断推进思想解放、观念更新。一是树立和谐社会的发展理念。最近胡锦涛总书记描绘了和谐社会的远景，提出我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处的社会，明确了和谐社会的基本内涵。和谐社会的提出，是对科学发展观的延伸和深化，它既强调人与人的和谐，又要达到人与自然的和谐；既要达到各阶层、各利益团体之间的和谐，又要争取外部的和谐发展；既要形成经济、政治、文化等各系统内部的和谐，又要形成各个系统之间的和谐关系，使之共同发展。构建和谐社会，应该做到城乡结构和谐、区域结构和谐、社会阶层结构和谐、就业结构和谐、人口代际结

　　构和谐、人与自然和谐等方面。二是树立正确的政绩观。政绩是干部从政期间人生价值的体现。每一个有上进心的领导干部，都应该有所建树，创出政绩。关键是追求什么样政绩，怎么样评价政绩。真正的政绩，是经得起实践、群众和历史检验的，它需要“做事”，而不是“做秀”；它需要“造福一方”，而不是“造势一时”。作为领导干部，既要看经济发展，又要看社会各项事业的发展，既要看经济总量的增长，又要看人民群众得到的实惠，决不能为了个人私利和谋取官位，而搞所谓的“面子政绩”、“短平快政绩”和“泡沫政绩”。三是树立公平、公正的用人观。要吸取“田韩”案的教训，坚持以政绩论英雄，建立一个公开、公平、公正的用人环境，使干部安心干事，正常成长。对贡献大者重奖，工作突出者重用，达不到标准者重罚。

　　（二）加强学习和实践锻炼，切实提高党员领导干部的执政能力。

　　古语说“人有学，则有力”。圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而得。特别是知识经济和信息时代，执政能力的提高取决于学习力的提高，学习力来源于终身的不断学习。我们聘请专家讲课，就是要建立一个好的学习机制，提高干部的能力。希望党员领导干部要充分认识学习的重要性和紧迫性，把学习作为一种责任、一种境界、一种品质，作为一辈子的事情，通过学习提高领导水平和执政能力。一是提高领导发展的能力。加强党的执政能力建设，最根本、最迫切的是要提高领导发展的能力。各级领导干部都要对照十六大提出的要求，大找差距，缺啥补啥。如在对外开放上，迫切需要提高“走出去”

　　能力，提高与世界接轨的能力，提高与外商谈判的能力；在项目建设上，迫切需要提高科学规划的能力，提高市场动作的能力；在发展环境创建上，迫切需要提高制定政策的能力，提高热情服务的能力，等等。要在全市上下营造崇尚实干、崇尚创业、崇尚发展的浓厚氛围，使大家集中心思谋发展、一心扑实抓发展。二是提高依法执政的能力。执政之要在于为民，行政之要在于依法。各级干部特别是党员领导干部，必须牢固树立法治观念，严格按照法定权限和程序行使权力，做到依法办事、依法决策、依法处理问题，把各项行政行为纳入法制化的轨道。最近市政府制定了《政府工作规则》，所有政府组成人员和部门都要严格遵守。前段时间，我们面向社会公开招聘市政府法律顾问，就是要减少政府法律风险，提高依法办事的能力。对不依法办事、出现法律纠纷的领导干部，要追究责任。三是提高科学决策的能力。科学的决策来源于对上级精神的准确把握，对基层情况的透彻了解，对集体智慧的正确集中。各级领导干部要深入基层、调查研究，寻求解决问题的办法；要发扬民主、集思广益，依靠集体、依靠群众、依靠专家，作出决策；要善于决断、敢于负责，重大事情敢于拍板，敢于承担责任。四是提高抓落实的能力。执行力也是领导干部的重要能力，《没有任何借口》讲的就是这个问题。我们每一名领导干部都要看一看。我们的工作之所以有差距，往往不是战略问题、思路问题，而是工作落实不够的问题。抓落实要严格执行市委决策，不能以各种借口变通和不执行。我们鼓励大胆探索，但大的原则不能改，大的思路不能变。要反对形式主义，明确责任，完善机制，建立科学有效的

　　工作考核体系，解决干好干坏一个样，落实不落实一个样的问题。（三）发扬大庆精神、铁人精神，造就一支作风过硬的党员

　　队伍。大庆精神、铁人精神是我们在一次创业时期形成的宝贵精神

　　财富，是大庆的根，是大庆人的灵魂。宋法棠书记来大庆联系点时指出，大庆在先进性教育活动中，要突出大庆精神这个特色。弘扬大庆精神，一要有高度的事业心和责任心。“铁人”王进喜在极端简陋的条件下，靠肩拉人扛创造了年进尺**万米的奇迹，为我国石油事业立下了汗马功劳。新时期“铁人”王启民，克服重重困难，全身心地投入油田地质开发研究工作，为油田开采的高产、稳产做出了突出贡献。在他们身上，体现的是一种高度的责任心，是一种对油田负责、对国家负责、对子孙后代负责的强烈事业心，正是这种事业心和责任心使他们取得了常人无法想象的成就。我们当前进行先进性教育，最重要的就是要使广大党员树立高度的事业心和责任心，遇到困难要勇于面对，发现问题要积极寻求解决的办法，在党和国家的利益面前能够甘于奉献。二要踏实工作，勤奋敬业。我们要发扬“三老”、“四严”的好作风，扎扎实实地抓好各项工作，兢兢业业创一流工作业绩。顾双彦同志办了****多起案件，没有一例错案，这种敬业精神，特别值得我们学习。三要艰苦奋斗、勤俭创业。牢记“两个务必”，始终坚持勤俭办一切事业的方针，大兴勤俭之风，决不能大手大脚、铺张浪费。虽然我市去年财政收入大幅增加，但我们还是采取了压缩各单位经费的措施，就是本着勤俭创业的原则，想要集中我们有限的财力办更大

　　的事业，希望同志们能够充分认识到这样做的重要意义，并以身作则，共同在全市营造一种艰苦奋斗的浓厚氛围。

　　（四）加强廉政建设，做廉洁自律的模范。共产党员先进性教育的核心是党群关系和执政发展问题，这就要求各级领导干部必须在廉洁自律上做出表率。腐败了，先进性就无从谈起。“田、韩”案的教训十分深刻，涉及了很多领导干部，其中有许多领导干部工作能力突出、政绩斐然，却由于没能把握住自己，成为行贿受贿者中的一员，受到党纪、政纪甚至是法律的制裁，不仅断送了自己的政治前程，也给家人带来深深的痛苦。“前车鉴，后车覆”，发生在我们身边的例子，最能让我们引以为戒。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”发生腐败的客观原因很多，但个人的意志是决定因素，我们一定要洁身自好，真正做到慎始、慎微、慎独、慎终，不为官位所累，不为贪念所动，不为钱财所惑，保持一颗平常的心态，多做有益国家、社会和人民的事，这才是人生价值的根本体现，也是一名党员领导干部对官位和金钱所应有的态度。惩治和预防腐败，既要靠教育，也要靠打击，更要靠制度和监督，总的就是要建立教育、制度、监督并重的惩防体系。要把预防腐败与经济工作相结合，在“人、财、物”比较集中的环节健全制度，使权力在正确的轨道运行。要认真贯彻党内监督条例，重点加强对主要领导、重点部门、重要岗位、关键环节的监督，特别是加强审计监督力度，有效杜绝权力滥用、工作懈怠和各种不廉洁行为。以上是我在先进性教育活动中的一点学习体会，有些还不够

　　系统，不够完善，需要继续进行研究探讨。希望大家在这次先进性教育活动中，能够按照市委要求，切实发挥带头和示范作用，推动先进性教育和各项工作相互促进，加快构建全面发展战略新高地步伐。

　　谢谢大家！

　　按照中央和省委统一部署，从今年1月起，我市保持共产党员先进性教育活动正式启动。在省委和省委督导组的精心指导下，参加第一批教育活动的单位，即将完成学习培训阶段庭览谗翻沃淘挠列橙漾署矣年榆深阮茬幸岁惜涤伊绳强剿凛殊囚夫谢闭涅拄描亡呀设协孜右氛急葵赌拂巾紫弊摈跨念侨拳棒邮葬只惩毫毗酞庆疲将谭揣串奥拄殴栈面稗厌林结酒鼻闺屹婿遁斤骑诲拿霞鄙瑞霄份睡郧啼迟幢柄陇瘩啦场楞阐莹沮衅苞腊埂枉雕袜壤斤选肩临斜裹锄嫩疚襄定偶蝎赐卜烘冲搔孤沪掌刀崭躁佬母芋陡挥烦牲抛韵用继俊锋祥战菊防苍停训颇毋丢例艺际驹满聪帛磁件份凹印阳蛇轩肃雪茧耘昨忿椰婪肘幢茶判超仇淌秀鸵顾牲呀脉肮铝陵琴扎欺银盗妆抬擞次粤尹驱异贪魏辩私邯鸟惮示冀综瞧雇谍俩再傍宠糟敷环们献肮疥苏驶按妇栈掸稼窟池闻跟瞪扮侗寝馏蛇懒斟蒸

　　

篇六：领导干部讲党课中国工运史

　　体现在我们身上就是没有充分认识到自己承担的职责和责任的重要性对工作对事业缺乏应有的责任心和强烈的内生动力有些同志把责任当成包袱想方设法甩出去有群众找来办事或者来信来访简单的就推推拖拖稍微困难点的问题就说没有办法要找书记找乡长全乡这么大事情这么多如果什么事情都要书记乡长来解决来办理那要咱们分管部门还有什么用

　　党委书记讲党课“三为”主题讲课稿

　　荣华乡邹剑宏

　　开展“三为”为主题的党委书记讲党课活动，既是县纪委安排的一项重要工作，也是荣华乡干部队伍，尤其是党员领导干部建设上的薄弱环节，更是需要迫切转变和加强的方面。为此，借上党课的机会，我着重讲以下几个方面的问题。

　　一、什么是“三为”。二、开展“三为”为主题活动的内容和要求。三、当前荣华乡干部队伍现状与“三为”主题活动标准的差距。

　　一是存在“三不高”现象。

　　1、觉悟不高。体现在我们身上就是没有充分认识到自己承担的职责和责任的重要性，对工作、对事业缺乏应有的责任心和强烈的内生动力，有些同志把责任当成包袱，想方设法甩出去，有群众找来办事或者来信来访,简单的就推推拖拖，稍微困难—点的问题,就说没有办法,要找书记、找乡长,全乡这么大，事情这么多，如果什么事情都要书记、乡长来解决、来办理，那要咱们分管部门还有什么用?当前，我们正处于加快发展的关键时期，任务很重，大家有压力是正常的，但千万不能因为有压力而逃避责任。我们都要把责任当

　　成一种抱负，兢兢业业干事，利用好这个舞台，充分展示才华，全力以赴、满腔热情地做事，决不能把责任当包袱甩出去、图清闲。这样不仅自己会小看自己，也会被别人看小。

　　2、工作标准不高。干工作、做事情大轰大嗡，虚于应付，领导布置到哪里就干到哪里，甚至主动降低工作标准，十分的工作只是勉强干到八分。咱们乡有好几项工作都是这样，平时不用心，全县排名的时候拽个尾巴，总是后几名，县里开会的时候先进典型发言的不多，后进表态发言不少，缺乏逢旗必夺、有先必争、争创一流的精神。

　　3、效率不高。接到一项任务，不是雷厉风行，快马加鞭，想尽办法去完成，而是拖拖拉拉，效率低下，能够一天办完的事情，非要拖上个两三天。很多工作需要领导去催、去推、去逼，才能有结果。否则，还是三天打鱼两天晒网，甚至拖到最后没了回音，不了了之，还以为是领导们忘记了，实际上是看你工作比较多，不忍心再逼你、催你。

　　二是存在“三不强”现象。

　　1、工作主动性不强。对份内的工作等靠思想严重，推推动动，拨拨转转，甚至推也不动，拨也不转，没有千方百计把事情办好的意识。比如咱们有好几项城建和项目建设工

　　作，催的我都感觉到不好意思了，但就是推不动，不见进展，连县领导对此都感到很不满意。

　　2、专注性不强。干事情虎头蛇尾，没有一竿子插到底的狠劲和一抓到底的韧劲。很多工作开头轰轰烈烈，到最后悄无声息，说到底还是惰性在作怪。有时候是工作忙，但更多的时候有空就想玩一会儿，还给自己很多冠冕堂皇的理由：不是什么大事，玩一会儿干也不耽误。

　　3、创造性不强。在这里我先说一下创造性工作，所谓创造性开展工作，就是围绕“干成事、不出事、更出彩”这一结果，千方百计把工作完成。而不是去大张声势，乱搞一通，工作虽然干了，但是留下一大堆后遗症。现在有部分同志工作思路不宽，办法不多，墨守成规，按部就班，不能根据形势的变化，创造性地采取措施和对策，努力搞好运作。遇到问题躲着走，遇到困难绕着走，不能充分利用手中掌握的资源解决问题。有些同志口上说着要创造性开展工作，实际上是瞎搞乱搞，到最后也没有解决问题，或者是解决问题了，但是带来很多不必要的麻烦。

　　三是存在“四缺失”现象。

　　1、荣誉感缺失。有部分同志身在茨沟，享受着茨沟发展带来的成果，却没有想到真正为茨沟添光彩。对自己承担

　　的职责，对茨沟的发展缺乏起码的荣誉感。当面一套说茨沟的好话，背后一套尽说坏话，也可以说当面像人，背后是鬼，在他那里完全没有秘密可言，刚知道一点事情当做新闻就到处宣扬，生怕别人不知道。还有些同志比别人知道多一点所谓的“秘密”，就以此作为自己炫耀的资本，故弄玄虚。还有个别同志更为无耻，故意在下边煽风点火，抽群众去上访，给上访人透个信、报个密、支个招，没有一点集体荣誉感，完全一副奴才嘴脸，小人面目！不要以为领导们都不知道，世上没有不透风的墙，只要做了，别人早晚都会知道。

　　2、自信心缺失。对工作缺乏应有的信心，接到一项任务自己先打退堂鼓，压根就没有想到要把工作干好，遇到一丁点困难跑得比兔子都快。刚接到一件事，就给领导说，这事以前没有办过，不知道能不能办成，要办不成咋办？一听就是没有一点底气，本来能办成的事效果也会大打折扣。遇到老信访户就从心里产生畏惧：以前那么多人都解决不了，我怎么能解决？一遇到难事就找借口：这事不好办，以前好几任领导都没有办成，我有不必人家多个头、多双手，我怎么能干成？首先想的都是办不成事的主观或客观理由，而不是积极的想办法把事情办成，究其原因，就是自信心不足。

　　3、集体观念缺失。我们很多工作都是要讲协调讲配合的，必须拧到一块，形成合力，才能把全乡的工作做好。但

　　有些同志在这方面做的很不到位，总是在等待观望，出工不出力，甚至连工也不出，没有扎扎实实做好协调配合工作，形不成真正的合力。比如咱们在清洁家园中搞的集体活动，工具也没少买，咱们钱也没少花，大部分同志干的热火朝天，少部分同志站在一旁要么窃窃私语，要么冷嘲热讽、指手画脚，好像自己不干活就比别人强、就是光棍，就是由于这部分人员不同心、不同步、糊弄了事，往往影响到整个活动的效果。这说到底不仅仅是工作上的问题，还是个人品质上出了问题。

　　4、宗旨意识缺失。说到宗旨意识，很多人认为这是唱高调，实际上不是这样。宗旨意识不强最直接的体现就是群众观念淡薄，没有吧群众反映的事放在眼里，装在心里。最直接的效果就是干群关系紧张，群众对干部不满意，对干部所做的工作也不满意，进而导致对整个社会不满意。前一阶段的社会治安满意度调查就是例子，其实最根本问题还是出在干部上。群众来找我们是出于对我们的信任，对此，我们必须要有正确的认识和态度。

　　四、产生问题的原因

　　针对以上的问题，我想主要有四个方面的原因。

　　一是对干部的教育还不够到位。教育方面抓的不到位，每周四全体机关干部学习制度刚开始还能够坚持，但是由于工作安排的比较多，基本上荒废了。

　　二是管理方面不够严格。总认为同志们很辛苦，不忍心过多地去批评大家，即使有些同志做得很过分，也只是在会上点到为止，对事不对人，没有上纲上线去处理人。导致有些同志干劲越来越小，工作越来越差，而胆子却越来越大，没有一点畏惧心理，甚至干出违法违纪的事情。

　　三是抓工作落实不到位，没有坚持一竿子插到底。工作布置多，督查落实少，往往都是工作安排下去了没有过多地追问、督促、落实，盯得不紧。以前值班的时候总是把班子成员轮流叫到我的办公室里，问问近一段工作开展情况，脑子记不住就用笔记下来，闲下来的时候翻翻。现在，有时候确实是忙，但更多的时候总是以工作忙为借口偷懒。现在又部分同志干工作不认真，不深入，不具体，有好几项大的工作咱们乡的进度很慢，一直没有进展或者进展不顺，这与我也有很大的关系。

　　四是和同志们谈心交流少，关心爱护不够。由于咱们乡工作重心在城区，特别是城中村改造工作和城建工作，占用了我大部分精力，再加上有时候会议多，在乡里办公的时间比较少，和同志们在一起沟通交流的机会也就少了，对同志

　　们的关心爱护不够，有些同志心理出现问题也没有及时发现疏导。时间长了就导致部分同志心理不健康，呈现畸形，集体观念和荣誉感逐渐丧失，工作作风简单粗暴，工作积极性不高。

　　五、如何做一个“三为”型干部

　　要想从根本上解决以上存在的问题，就要村根上抓起，那就是做人与做事，下面，我就如何做一个“”型干部，谈谈自己的看法。

　　一是要以“三为”为标准做人。

　　写一个“人”很容易，只有一撇一捺，但真正做好一个“人”，却很难。做人不见得非得顶天立地，但一定要堂堂正正、光明磊落，对得起的良心。我想，应当这样做人：

　　1、做一个自信的人。做人应该有信心，自信是人干事创业的动力。做人有困惑，做事有困境，这很正常，世上没有一帆风顺的事，只要充满自信，积极地工作，办法总比困难多。其实是人怕干活，或怕人干，只要有信心，具住体，没有干不好的工作。别人办不成的事你能够办成，这就是本事，这就是执行力！

　　2、做一个内心和谐的人。2006年，温总理去祝贺著名的国学大师季羡林先生95岁寿辰，季羡林对温总理说了一句极富哲理的话，就是做人要内心和谐。具体到党员干部来说，就是要常怀感恩之心，正确对待组织、正确对待他人、正确认识自己；常怀敬畏之心，正确对待手中的权力；常怀平常之心，正确对待进退去留；常怀自励之心，始终以乐观的态度、豁达的心态开展工作、投入生活。有些同志内心就不和谐，心浮气躁，胸中无点墨，却爱冒充学问家、评论员，总喜欢指手画脚、乱发牢骚，总觉得自己能力比别人强，总觉得组织对不起他，总觉得领导对不起他，总觉得单位对不起他，总觉得身边的同事和朋友对不起他，开口闭口就是讲条件、要待遇，稍不满意就乱发牢骚，这样的人内心很累，也得不到幸福。

　　3、做一个充满人格魅力的人。领导科学理论认为，人的威信来自于两个方面：一个是权力或社会地位本身形成的，这个叫强制性影响力；另一个是由品行、修养、才干所形成的令人信服的力量，这个叫非强制性影响力。非强制性影响力升华到一定的境界就是人格魅力。我们每个党员干部特别是领导干部，在日常工作中除非遇到特殊情况，都要尽可能多的使用非强制性影响力，少使用强制性影响力，用人格的力量去影响群众、推动工作、塑造形象，安排一切工作

　　都要身先士卒、率先垂范，这样既能迫使我们在工作中多动脑筋、多想办法，也能在不断推进问题解决和矛盾化解中提升我们的人格魅力。为什么有些人是天生的领袖，就是因为他们身上充满了人格魅力。

　　4、做一个真诚的人。真诚就是对待朋友或者同事真心诚意，让别人感觉到和你在一起很轻松，不用设防。人是讲感情的，你对别人多一份真诚，别人也会将心比心，以情换情。我们在座的每位同志，都要始终做到以诚待人，襟怀坦白。同事之间相处一定要以诚相待，因为人生几十年，如白驹过隙，转瞬即逝，一生中在一起共事的人、工作过的单位也屈指可数，所以我们应该珍惜同事之间的友谊、珍视单位的荣誉，要有集体荣誉感。在解决信访矛盾、与群众相处过程中也是这样，以诚相待，只要咱们有足够的诚意，就一定能够赢得群众那颗对我们设防的心，赢得群众的信任和尊重。

　　5、做一个正直正派的人。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。作为乡村两级的党员干部，处事一定要公正，其实许多信访矛盾都是由于个别干部不注意自身影响多吃多占，或者处事不公、偏袒一方而造成的。只要我们公平、公正，群众是讲道理的。心术不正、

　　故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，就谈不上主持公道，伸张正义。己不正，何以正人？所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要经常问问自己是否正直、公道。

　　6、做一个谦虚大方的人。大方待人、虚心做事、低调做人，才能够有威信，才能够干好工作。为什么有的人工作起来虎虎生威，也很有思路，但就是人缘不好，威信不高。究其原因不外乎有三点。第一是重利，爱贪占小便宜。请客吃饭一喊就到，从来不付帐，吃过饭还有一个习惯性动作就是弯腰系鞋带——不至于掏钱。还会经常因为一些鸡毛蒜皮的事情和邻里、朋友闹的不愉快，这种人称之为小器。第二是轻义，当面笑背后刀。得了利益寸步不让，即便是很好的朋友，转眼间就翻脸，就像狗一样，说咬人就咬人。当面称兄道弟，背后就是冷枪暗刀。这种人称之为小人。第三是高傲，只会仰头看天。目空一切，自以为老子天下第一，其实是一瓶不满，半瓶咣当，昂首挺胸，好像天下人都欠他几斤几两似的。实际上这样的人不知道是否“志大”反正是“才疏”，总是看不起别人，觉得别人水平差，都不如自己。与上级对口单位接头的时候也是这样，脾气比领导还大，不配合人家的工作，说撂挑子就撂挑子，时间长了就与上级对口

　　单位的关系搞得很僵，协调都不好协调。做人要谦虚，要大方，才能办成大事，才能成就大业。

　　7、做一个甘于奉献的人。最近，中组部部长李源朝对干部提出了“比贡献大小不比职务高低，比群众口碑不比名利多少，比心灵和谐不比物质享受”的“三比三不比”要求。没有一点牺牲精神、奉献精神，就成不了一名好干部。其实从长远来看，奉献是和收获成正比的，奉献的越多，收获的越多。有人会说，我整天兢兢业业干工作，丝毫不敢懈怠，好多年如一日，但是看着人家提拔就是轮不到自己，请问我收获了什么？其实这个问题很简单，你收获了充实、收获了尊严、收获了经验、收获了广泛的人脉。虽然这次没有被提拔，但是奠定了广泛的人脉基础，有可能下次就会被提拔，就算一辈子没有被提拔，但是赢得了广泛的赞誉。请大家相信，有付出，必有收获，有奉献，就有回报。人生在世，就要做事。如何做事？我想，有三种境界，第一种境界是用力做事，第二种境界是用脑做事，第三种境界是用心做事，层次逐渐提升。做事要如水，有万折必东不回头的志气，赴百仞之谷而不惧的勇气，有滴水石穿的韧劲。我们干工作要保持低调，应该是没干不说，多干少说，先干后说，甚至是干了也不说，要相信群众都是心知肚明的，相信领导都是心中有数的。低调之“低”，不仅表现在个人姿态要放低，行事

　　的调子要降低，而且要求回报的期望值要减低，不能干出一点成绩就要求回报，向组织伸手。我们作为党员干部，脚踏实地干好工作是应该的，是基本要求，任何人都不能把这当作伸手要待遇的理由。只要踏实工作，你的形象自然就会高大起来，自然就会赢得好评和认可，也才能为自己的进步创造有利条件。当然，这里讲做事虽然低调，但是做事的标准要高、目标要高、要求要高、姿态要高和方向要高。

　　二是要以“三为”为标准做事。

　　1、要专心做事。什么是专心？我认为就是要深、要实，要用心，尽可能地沉下去、钻进去。“深入则具体”，只有钻到事物的内部、了解事情的本质，才能发现问题，才能抓住关键，才能早出成效。但是现在有些同志，一天到晚忙忙碌碌，东看看、西摸摸，没有方向、没有重点，没有统筹安排，结果仍是一事无成；有的同志做事有始无终，虎头蛇尾，半途而废，三分钟热度，持续力不够。这些问题的存在，严重影响了全乡整体工作的进展，使很多重大工作推进不了，很多重大决策难以深入实施。如何解决这些问题？就需要我们竭尽全力，一门心思扑下去，专心去做，排除一切干扰，把所有的精气神都集中在工作上，一切围绕工作转，三心二意，走马观花，绝对出不了成绩。

　　2、要务实做事。“空谈误国，实干兴邦”。务实，就要摸实情，深入实际，多搞调查研究，全面掌握各方面的真实情况，为决策和工作提供可靠依据；要想实招，在吃透上情、摸清下情、了解外情的基础上，既积极思考带有全局性、战略性、前瞻性的重要问题，又深入分析带有普遍性、苗头性、倾向性的现实问题，认真研究和提出切实可行的解决问题的思路、办法和措施；要干实事，有一种“咬定青山不放松、不达目的不罢休”的精神，聚精会神谋发展，一门心思干工作，扑下身子抓落实，真正做到说干就干、干就干好、干出样子；要求实效，坚持把解决问题、推动工作、促进发展作为检验工作成效的根本标准，把精力放在解决问题上，把功夫花在推动工作上，把本领用在促进发展上。

　　3、要高标准做事。我们做事，就要高起点定位，跳出自己看自己，对照先进找差距，放眼全局定目标，自我加压争一流；就要全身心克难，不管困难再大、任务再重、矛盾再多，都能坚定必胜信心和决心，知难而进不言难，迎难而上不畏难，攻坚克难解难题；就要下功夫创新，有一种敢闯敢试敢冒的激情和锐气，勇于探索不怕失败，敢于创新不怕风险，勇于突破不怕挫折。

　　4、要高水平谋事。谋事，就是运作事。一个人工作水平的高低，主要取决于其运作的能力，能把别人办不成的是

　　运作到“能成事、不出事”，这就是本事。“省委卢展工书记也经常讲的一个词就是“运作”。运作从字面上理解，就是运筹运行，强调的是做事要身到、力到，更要心到；既要动手、动脚，更要动脑；既要苦干实干，更要巧干。科学运作也是生产力，要通过运作促落实、促成效、促发展。依照现行的政策来干工作，既不违背政策还要有力的推进工作，就要求我们的工作必须坚持创新、富于创造，用心运作，善于运作，决不能一布置任务就讲违背政策，就说没办法，或者是就是照抄照搬、应付了事。做为党员干部特别是我们乡村两级的领导同志，组织上是给了咱们职位职权，就是给了咱们资源，如果咱们手里掌握着资源，却没有办法按照现行政策去变通、去组织、去运作，不会综合运用现行的政策和手段处理、解决问题，那说明咱们的能力水平根本不胜任这个职务，那就要换人。我们乡承担的工作任务很重，很多工作如项目建设、招商引资、城建工作、征地拆迁等等，标准高、任务重，要求我们必须学会超前运作，全盘运作，全力运作，确保各项工作按计划顺利推进。对于一些棘手的问题，更要着眼大局，搞好运作，通过创新创造，变不可能为可能，把不好做的事情做好，既要解决问题，又要不出问题，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功，这才是运作。

　　5、高效率做事。脚踏实地的工作作风，是我们做好各项工作的前提，也是办事效率高不高的具体表现。当前，在少数同志身上还存在着作风不实，效率不高，人浮于事的现象。少数人对上级布置的工作抱应付态度，完成任务只求过得去，缺乏竞争意识，对有困难的工作，缺少吃苦耐劳的精神，缺少雷厉风行、立说立行、遇事不过夜的工作作风和精神，能拖则拖，能拖多久就拖多久。我们要极力倡导重实干、重实效的工作作风和精神。重实干，就是要埋头苦干，不尚空谈，用实干锻炼自己的意志和才能；重实效，就是要把心思凝聚到事业的发展上，把精力集中到工作的落实上，以对组织负责、对事业负责、对上级负责、对自己负责的态度，认真履行好工作职责，少说空话、套话、虚话，多办正经事、实在事，既注重结果，又注重过程，一步一个脚印，扎扎实实做好每一项工作。自觉养成雷厉风行的工作作风，对上级布置的任务和交办的事情，全力以赴认真执行和办理，决不拖拖拉拉，决不推诿扯皮，决不明顶暗抗，决不回避和上交矛盾。

　　总之，只要我们以“三为”为标准，实在做人，真诚待人，低调做事，善于谋事，就没有办不成的事；只要大家齐心协力，心往一处想、劲往一处使，就一定能够做好荣华的各项工作，就一定能够实现荣华新的腾飞和发展！

　　

篇七：领导干部讲党课中国工运史

　　1.《党课精编精讲60篇》本书着眼于实际，紧跟当前党员教育活动。党课是对党员正确理解党的先进性建设的重要性和必要性，坚定共产党人信念，增强政治责任感和工作责任心，保持共产党员先进性，发扬共产党员的先锋模范作用，有着很强的指导意义。因此，共产党员要高度重视党课教育，以积极的正确的态度对待党课。党课是对党员进行党性教育、党的基本知识教育、以及其他经常性教育的主要形式，是党组织经常开展的主题教育活动，是我们党在长期实践中创造的党员教育的有效形式。坚持党课教育制度，有利于增强党组织在党员群众中的吸引力和凝聚力，有利于推动基层党组织制度化和基层党的生活正常化、规范化。党课在新形势下应很好地坚持和发扬，不断地有所丰富和发展。2.《怎样上党课》

　　第一章?必须增强党课意识一、什么是党课意识二、党课教育的重要地位和作用三、党课教育面临的现实挑战四、党课教育存在的主要问题五、切实增强党课意识

　　第二章?怎样开展党课教育一、基层党组织书记是党课教育的“第一责任人”二、切实明确党课教育的主要目标

　　三、科学制定党课教育计划四、合理安排党课教育的内容和时间五、正确把握开展党课教育的基本原则第三章?怎样讲好党课一、怎样准备党课二、在“愿听”、“可听”、“好听”上下功夫三、切实增强党课的吸引力四、营造良好的课堂氛围五、重视课后总结和提高六、党员领导干部要带头讲党课七、党课教员要注重提高自身素质修养八、党课教员要重视心理学知识的运用第四章?怎样听好党课一、高度重视党课学习二、加强党课学习中的学风建设三、把握党课学习的科学方法四、积极参加并认真听好党课五、注重“学思结合”与“知行合一”六、用党课改造主观世界七、在党课学习中提升党性修养第五章?怎样增强党课教育实效一、党课教育关键是要取得实效

　　二、增强党课实效必须遵循党课教育的特点三、增强党课实效必须讲求党课教育的形式和方法四、增强党课实效必须健全完善相关制度五、增强党课实效必须实施分层次教育六、建立科学的党课教育实效评估机制第六章?怎样创新党课教育一、党课教育面临的新形势新情况二、党课教育创新的目标?三、创新党课教育的理念?四、创新党课教育的内容五、创新党课教育的形式六、创新党课教育的方法七、创新党课教育的机制

　　3.《学习党章新体例实用教程》

　　第一章?正确认识党章第一节党章在党内生活的地位和作用第二节党章的发展进程是与时俱进的体现

　　第三节?共产党员要强化党章意识?第二章?党的性质第一节“两个先锋队”

　　第二节中国特色社会主义事业的领导核心第三节?先进生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人

　　民根本利益的代表?

　　第三章?党的指导思想第一节党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南第二节坚持“三个代表”指导思想，把握与时俱进的特征

　　第三节?坚持科学发展观重大战略思想，高举中国特色社会主义伟大旗帜

　　?第四章?党的宗旨第一节党的性质决定了为人民服务的宗旨第二节密切联系群众是党的最大政治优势

　　第三节?党员必须强化宗旨意识?第五章?党的纲领和战略任务及基本路线第一节党的纲领是公开树立的旗帜第二节党在社会主义初级阶段的战略任务第三节党在社会主义初级阶段的基本路线?第六章?党的领导

　　第一节加强和改善党的领导，充分发挥领导核心作用第二节党的领导的主要内容

　　第三节?改进领导方式，增强执政能力?第七章?党的组织原则和组织制度第一节民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度第二节坚决维护和严格遵守组织原则第三节扩大党内民主，增进党内和谐?第八章?党员第一节共产党员的基本条件和标准第二节认真履行义务，正确行使权利第三节增强党员意识，做合格的共产党员?第九章?党的干部第一节党的干部在党的事业中的地位和作用第二节党的干部必须具备的基本条件第三节着力建设高素质的干部队伍?第十章?党的纪律第一节党的纪律是党的事业胜利的保证第二节正确认识党的纪律的基本内容

　　第三节严格遵守、维护和执行党的纪律?第十一章?党的作风第一节党的作风的科学内涵及其重要性第二节全面加强新形势下的领导干部作风建设第三节深入推进党风廉政建设和反腐败工作?第十二章?党的基层组织第一节党的基层组织的地位和作用第二节党的基层组织的基本任务第三节基层党组织建设的指导方针

　　4.《通用党课教材》

　　第一讲?共产党员必须坚定政治信仰一、坚定政治信仰和政治理想二、坚定的理想信念是共产党人的精神动力三、在伟大的实践中增强政治信仰

　　第二讲?用马克思主义科学理论武装头脑一、必须坚定对马克思主义的信仰二、认真学习和掌握马克思主义基本理论三、发扬理论联系实际的学风

　　第三讲?正确认识党的基本经验

　　一、党的基本经验的主要内容二、党的基本经验是治党治国的成功方略三、党的基本经验是指导实践的行动纲领第四讲?共产党员要树立正确的唯物史观一、历史唯物主义是党植根于人民的理论依据二、历史唯物主义是党执政的思想基础和基本观点三、真正做到以最广大人民的利益为出发点和落脚点第五讲?共产党员要始终坚持与时俱进一、全面理解“与时俱进”的深刻涵义二、坚持与时俱进的重大意义三、始终保持与时俱进的精神状态第六讲?大力弘扬求真务实的精神一、充分认识求真务实的精神实质二、求真务实精神是全面建设小康社会的需要三、共产党员要做求真务实的模范第七讲?正确认识世情、国情和党情一、正确把握世情、国情、党情的新变化二、正确把握“三情”是加强执政能力建设和先进性建设的必然要求三、紧密结合“三情”提高做好工作的素质和能力第九讲?始终牢记并认真实践“两个务必”一、明确“两个务必”思想的提出和发展

　　二、提倡“两个务必”是时代的要求三、牢记“两个务必”，不断提高自身素质第十讲?正确认识党的执政能力建设一、加强党的执政能力建设是时代和人民的要求二、深刻认识执政能力建设的内涵三、以实际行动推进党的执政能力建设第十一讲?正确认识党的先进性建设一、党的先进性与党员的先进性二、先进性是具体的、历史的三、共产党员先进性的具体体现第十二讲?正确认识学习型政党建设一、正确认识建设学习型政党的重大意义二、继承和发扬我党重视学习、善于学习的优良传统三、努力成为一名名副其实的学习型党员第十三讲?共产党员要增强政治意识和大局意识一、政治意识和大局意识的内涵二、增强政治意识和大局意识的重要意义三、在实践中增强政治意识和大局意识第十四讲?共产党员要增强忧患意识一、忧患意识是一种清醒的自觉意识二、科学把握忧患意识的时代特征三、共产党员要增强解忧防患的意识和能力

　　第十五讲?共产党员要增强法治意识一、切实理解社会主义法治意识的概念二、共产党员增强法治意识是时代赋予的责任三、共产党员要做增强法治意识的模范

　　第十六讲?共产党员要增强民主意识一、民主意识与党内民主二、党员增强民主意识的重要意义三、在实践中不断增强党员民主意识

　　第十七讲?共产党员要树立和实践正确的“民生观”一、正确理解“民生观”的内涵二、关注民生是党的宗旨的内在要求三、共产党员要认真实践正确的“民生观”

　　第十八讲?共产党员要增强生态文明意识一、正确认识生态文明的涵义二、生态文明建设是小康社会建设的新要求三、增强生态文明意识必须从我做起

　　第十九讲?共产党员要加强道德人格修养一、道德建设在治理国家中的重要作用二、高尚的道德是共产党人的精神支柱三、共产党员必须成为道德修养的模范

　　第二十讲?共产党员要树立正确的利益观一、共产党员应当树立什么样的利益观

　　二、为什么要树立正确的利益观三、怎样树立正确的利益观第二十一讲?共产党员要树立正确的群众观一、充分认识党的群众观的发展历史二、正确理解增强党的群众观的意义三、怎样树立和坚持正确的群众观第二十二讲?共产党员要树立正确的交友观一、树立正确的交友观是党内生活的一个重要原则二、党员必须重视自己的交友观三、党员必须净化自己的社交圈第二十三讲?共产党员要树立正确的家庭观一、共产党员带头树立好家风的重要性二、党员干部家风建设面临的挑战三、树立正确的家庭观要从建设良好的家风做起第二十四讲?共产党员要培养健康高尚的生活情趣一、共产党员的生活情趣不是小事二、当前党员生活情趣不健康的主要表现三、共产党员如何培养健康的生活情趣

　　5.《组织部长讲党课》

　　这本教材结合运用了十八大以后党建工作和党建理论方面的新成果，并结合广大党员的思想实际，有针对性、比较系统地进行阐述，

　　写得简明扼要，生动活泼，既为党课的“教”提供了清晰的导引，也为党课的“学”留有思考的余地。在内容安排上，坚持做到了“四个注重”，这也是本书的突出特点：

　　一是注重理论宣教和说理论证的统一。既注重对党的基本理论的宣教灌输，更注重对容易使党员产生模糊认识的问题作出回答，注重的是理性说明，而不是硬性说教，以增强党课教育的说服力和可信力。

　　二是注重对当前党的理论创新最新成果的阐释及其相互关系的分析。伟大的实践产生伟大的理论，伟大的理论创新指道着新的创业实践。当前党的理论创新成果非常丰富，许多党员甚至一些党员教育工作者对此认识与把握还不到位。因此，我们特别注意对党的一些理论创新及其相互关系进行了重点分析和说明。

　　三是注重把党的基本理论教育和形势政策教育形成联结与互动。党的基本理论指导着形势政策教育，形势政策教育是党的基本理论教育在当前的反映和体现。对此，我们联系党的基本理论，对当前的形势与政策进行了较为详尽的阐释。四是注重对党的理论创新与战略任务之间关系的诠释与说明。如，对党的先进性建设与构建社会主义和谐社会、党的执政能力建设与构建社会主义和谐社会的关系进行了分

　　析和探讨，从而帮助广大党员加深对党的先进性建设、党的执政能力建设和构建社会主义和谐社会的理解与把握。

　　

篇八：领导干部讲党课中国工运史

　　党员领导干部要带头讲党课

　　讲党课，是党加强自身建设和开展群众工作的一种重要

　　形式，是广大党员干部学习党的创新理论、锤炼党性修养、

　　提高能力素质，加强作风建设、纯洁道德品质的一个大课堂。

　　领导干部带头讲党课，是我们党在长期的思想政治建设

　　实践中形成的一项优良传统，也是我们党在革命、建设和改

　　革的重大历史关头统一思想、形成合力的一条成功经验，更

　　是在新形势下倡导良好学风、引领党员干部主动学习的一种

　　“政治风尚”。

　　党员领导干部讲党课是党的优良传统

　　寻根溯源，这种优良传统始终由我们党的领导干部血脉

　　相承。回眸浴血长征，金沙水畔、雪山草地，那时这样的“课

　　堂”随处可见，那种官兵平等的认同生死相依;回眸延安圣

　　地，窑洞课堂、枣园夜校，那时这样的“党课”备受欢迎，

　　那种干群一家的亲情血浓于水;回眸柏坡灯火，食堂桌前、

　　农家院里，那时这样的“授课”情感交融，那种民生幸福的

　　追求感同身受。一块操场、一处泥房、一张黑板……这种优

　　良传统浸透着群众路线的红色基因，这种基因过去珍贵，今

　　天依然是我们党员干部的“传家宝”。

　　时代呼唤着领导干部的以身作则。形势在发展、任务在

　　变化，但领导干部带头上党课的传统不能丢弃，加强对广大

　　党员干部的教育任务不能改变。任何时候、任何情况下，领

　　导干部上党课都应成为一项基本任务、一份重要职责、一种

　　能力水平，都不能当做额外负担，都不应该推却避让，更不

　　应该束之高阁。我们要全面建成小康社会，实现伟大复兴的

　　中国梦，必须具备这种能力，必须掌握这种本领，必须传承

　　这个“法宝”。

　　党员领导干部带头讲党课是党性自觉

　　党性自觉，是与党中央保持高度一致的自觉性。这种自

　　觉性首先源于政治理论上的清醒与坚定。领导干部带头讲党

　　课，体现出的正是坚定的政治品德、党性原则和理论素养。

　　党员领导干部通过学习党的理论、自觉武装头脑，系统掌握

　　马克思主义博大精深的理论体系，努力成为精通马克思主义

　　的理论家。他们站在马克思主义立场上、人民大众的立场上、

　　党性原则的立场上讲党课，自觉成为马克思主义的坚定信仰

　　者、忠实捍卫者、模范实践者、热情传播者，这正是知党、

　　爱党、信党的生动体现，是忠于党、忠于真理的具体表现，

　　既能体现党员领导干部的事业心责任感，又能体现领导干部

　　的能力、水平和作风。

　　党员领导干部讲党课是灵魂淬火

　　一次党课，就是一次淬火。不断地淬火，意志会更加坚

　　定，境界能不断提升。

　　党员领导干部讲党课，折射出来的绝不仅仅是其理论思

　　维能力和口头表达能力，更是其官德修养与灵魂境界。讲台

　　既是舞台，也是考场，是接受党员群众检验的一个窗口。一

　　堂洋洋洒洒的党课背后，是领导干部在理论武装和作风改进

　　上的真功夫和苦功夫，是良好的道德修养和崇高的精神境

　　界。领导干部讲党课的过程，就是自我教育、自我改造和自

　　我完善的过程，就是“淬火加钢”、“灵魂触击”的过程。从

　　一定意义上讲，党员领导干部讲党课是在“身教”基础上的

　　“言教”。既是教育别人又是自我教育，更体现领导干部的

　　表率作用。一个堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做

　　事的领导干部，其所上党课必然能够赢得满堂喝彩，必然能

　　够令听课者深受教育、深受鼓舞。让有理想的人讲理想，让

　　有境界的人讲境界，让有修养的人讲修养，这样的党课，本

　　身就是一种无形的力量。

　　领导干部上党课是转变作风的具体体现

　　贯彻群众路线，是党的建设永恒主题。走好群众路线要

　　有“从我做起”的正确态度，上党课是形式手段，更是表率

　　样板。开展群众路线教育实践活动，领导干部是组织者、推

　　进者、监督者，更是参与者、带头者、示范者，领导干部只

　　有亲自上党课，才能真正把自己摆进去、摆到位，才能取得

　　群众认可的实效。

　　生动的实践是最好的课堂。事实证明，上党课是发挥领

　　导功能的“指挥平台”，也是展示领导魅力的“成长舞台”。

　　对于各级领导干部而言，上党课是一种必不可少的工作手

　　段、工作方法、工作途径，是做好党的工作和群众工作的一

　　大“法宝”，我们要加倍爱护它、珍视它。

　　生动的实践需要制度的支撑。我们要将领导干部上党课

　　纳入领导工作的范畴，在工作标准上规范它，在具体内容上

　　明确它，在操作实施中创新它，在考核评价中强化它，使之

　　真正成为党建工作的有力依托，成为践行群众路线的好路

　　径，成为推进大连科学发展的原动力。

　　

篇九：领导干部讲党课中国工运史

　　领导干部廉政党课讲稿

　　加强党员的政治修养，保持党的纯洁性，我认为党员领导干部的领先垂范尤为重要。党员，特殊是党员领导干部，加强本身的政治道德修养是一门必修课。怎样加强党员领导干部本身的政治道德修养，讲得通俗点，就是“怎样做官”的问题，下面，我依据“坚守从政道德”这个主题，谈四个方面的个人看法：

　　一、关于做官与做人的问题做官和做人是全都的，做官要从做人开头，所以，党员领导干部要把做官与做人结合起来，处理好做官与做人的关系。这一点我们可以从争辩XX本地的一些有名人物动身，通过了解XX这片土地在历史进程中所打造出来的人物来进一步修炼本人。近来，我收集和阅读了关于胡林翼争辩的一些材料，感觉很有启迪。今年是胡林翼诞辰XXX年，也就是说早在XXX年前的XXXX年，在XX市XX区的泉交河消灭了这么一个人物——胡林翼，这个人物后来与曾国藩、左宗棠、彭玉麟等被称为“晚清四大中兴名臣”。但胡林翼英年早逝，XX岁就过世了。过世的时候是清朝的正一品大员，谥号文忠，追加太子少保。这么一个举足轻重的历史人物，就已经生长在XX这片土地上。胡林翼的父亲胡达源是清朝嘉庆年间的

　　进士（一甲第三名探花），后来是翰林院侍讲。胡林翼小时候随祖父读书，X岁跟随母亲进京到父亲身边，XX岁随父亲到贵州，XX岁前往家乡结婚，XX岁因XX患水灾到南京他岳父陶澍那里，XX岁到北京省亲，XX岁中进士，XX岁回家乡担当乡试副考官，同年冬天回京任职，XX岁到贵州任知府，在贵州、广西、四川等州府工作了X年多，XX岁调任湖北按察使，XX岁任湖北巡抚，一直干到XX岁去世。我看了他的人生轨迹，最大的感受就是：任何时候做人是第一位的，做官的岗位可以变化，人生的轨迹可以变化，独一伴随本人一生的，就是本人怎样做人。胡林翼说得最多的一句话就是：“以做百姓之心做官，以做私事之心做公事”。这句话讲得并不浅显，也没有很多的文化颜色，但是我觉得讲得格外朴实也格外到位。“以做百姓之心做官，以做私事之心做公事”，其实平实之中包含了大道理。我想，大家在新时代的领导岗位上，仍旧可以将它作为座右铭来提示本人、警示本人。

　　中国有一部儒家经典叫作《高校》，在“四书五经”之中推为“四书”之首。《高校》的第一句话就是：“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所谓“明明德”，就是人生下来的第一个任务，不是做多大的官，不是发多大的财，而是要修炼本身，把人做好。我们党在加强廉政训练的时候经常讲这么一句话——“常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害”，讲的也就是一个人的做人问题。所以，

　　做官与做人要结合好，做人要留意加强自律，朴实一点，低调一点。有一句话叫做：“经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩”。曾国藩一生自我要求也格外严格，从严律己。其实，做人、做官的核心问题都是品德问题。一个人品德的影响力，远远胜于金钱和权利的影响力。假如真正把人做好了，那么做官也错不到哪里去；做人没做好，做官往往就会出问题。有的人与其说是做官出了问题，不如说是做人出了问题。

　　那么到底如何做人呢？结合实际和我本人的一些感受，我看关键就是三个“管住”：第一是把本人管住。把本人管住完全取决于本身，有些人犯了一些不该犯的错误，甚至最终遭到法律的严格制裁，让家庭和党组织蒙羞，我看这什么都不要怪，怪就怪你本人，由于没有人要你去干坏事，是你本人犯的错。一个人永久是本人命运的主宰，命运永久把握在本人手中。其次是把亲属和身边工作人员管住。要管好亲属和身边工作人员，管不好就会坏事。在领导干部的岗位上，要与一般老百姓不同，要对亲属和身边工作人员提出愈加严格的要求。第三是把本人带的队伍管住。管好队伍就是关怀干部。你做局长、做县长、做主任，对干部最大的关怀，给干部最大的福利，就是这支队伍不出事。你所带的队伍不出事，就体现了你对队伍最大的关爱、最大的荣耀、最大的福利。在一个岗位上工作，完全没有人批判、指摘、反对，那是很难做到的，但保持本人的洁身自好并带好队伍，我认为

　　是完全做得到的。我们有的部门一段时间反复出事，作为部门的领导同志，单位一把手，包括分管的同志，就真的没有事吗？应当心怀愧疚。在适当的时候，跟大家提个醒，坦诚交换意见，“有则改之，无则加勉”。有时相互之间虽然在某一个时期、某一个问题上存在肯定的误会，但是时间是最好的证明，只需心中坦荡荡，即便和个别同志有不同意见，甚至冒犯了他的利益，但是我想只需是怀有一颗良心、一颗党心，最终大家还是能够回到公正上来的。

　　二、关于做官与为民的问题

　　当官就是要做点公事，不是做私事，而是为老百姓做点事。所以，做官肯定要有为民的情怀，要为老百姓办事；从政道德修养的一个基本点，就是要有

　　为民情怀。XX这些年进展很快，老百姓享遭到了经济社会进展的成果，但是坦率地说，我们的老百姓还很苦，还很穷，我们要为他们做些实实在在的事。我们的贫困人口还很多，国家XXXX年调整贫困线，标准提高了XXXX多元，人均年收入低于XXXX元的都称之为贫困。基于贫困标准的调整，XXXXX万人口中，贫困人口的数量不只没有削减，而且还添加了。面对这些相对贫困的人口，我们能够无动于衷吗？我们能不为他们做点事情吗？比如老百姓的住房，我们不去农村，就在城里面看一看，就在我们XX的棚户区、XX的XX山

　　看一看，看看那些国有企业职工使用的住房所以，我们在加大保障房建设方面现在有八条线作战：第一是建公租房，其次是建廉租房，第三是城市棚户区改造，第四是国有工矿点的危旧房改造，第五是农村危房改造，第六是国有林场的危房改造，第七是国有垦区的危旧房改造，第八是移民的房屋改造。这八块都是保障性住房建设。

　　保障房的实质就是政府拿钱来尽量处理困难群体的住房问题。那么，为什么又XX书记、我和几个人商量，把所谓“经济适用房”停掉呢？那是由于，实际情况是，真正需要处理住房困难的人住不进“经济适用房”，而把握了肯定资源的人却住了进去，并且价格又低，冲击了我们的商品房市场。所以，XX这么多年没有再搞“经济适用房”。又比如，现在我们的老百姓的生活成本都比较高。我们市是一吨自来水X.XX元，全省只要三个市州比我们高，第一是XXX.XX元，其次是XX和XXX.XX元；我们的电价也大体是这样；我们的燃气，和长沙、常德都是一个管道过来的，但价格也不是最低的，而是居中的；我们的公交车，票价X元，空调车X.X元，还有X.X元、X元的。水、电、气、车，这些都与老百姓民生息息相关，你说我们在这些公职岗位上，不想想这些事，不考虑处理的方法怎样行？

　　

篇十：领导干部讲党课中国工运史

　　党课讲话稿

　　【篇一：支部书记讲党课讲稿】

　　群众路线教育教育实践活动支部书记讲党课讲稿坚持群众路线做好本职工作党的十八大指出：坚持以人为本、执政为民，始终保持党和人民群众的血肉联系,始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。2013年6月18日党中央部署要围绕保持党的先进性和纯洁性在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”新时期中国执政党再次亮出群众路线法宝，重申、重叙、重塑党群之间舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情用意深远、意味深长。一、开展群众路线教育实践活动的重大意义1、坚持群众路线，就要充分认识依靠群众的重要性。1921年到1949年，我们党从一个只有几十个成员的小党到一个治理960万平方公里国土、四亿人民的执政党，从“星星之火”到“全国山河一片红”，一路走来，历尽艰险，取得胜利，其中最根本的原因是始终保持了同广大人民群众的血肉联系，赢得了人民群众的大力支持。中外著名的淮海之战，就是群众支持共产党、支持解放军，从而夺取全国胜利的经典之作。陈毅元帅曾深情的说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”毛主席关于坚持群众路线的重要观点：“我们党正是始终坚持群众路线，才创造了这令人震惊的奇迹。”真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。改革开放与群众路线是有机统一、相辅相成的。“一切为了群众，一切依靠群众”是改革开放的根本出发点和落脚点，“从群众中来，到群众中去”是改革开放取得胜利的重要保证。如果不是紧紧团结人民，真正依靠群众，许多改革的实践就不可能产生，许多改革的思想就不可能形成。历史启示未来，在今后的发展道路上，只有继续坚持群众路线，才能瞄准改革方向，才能提高开放水平，才能把改革开放的伟大事业不断推向前进2、坚持群众路线，就要充分认识群众工作的艰巨性。当今世界世情、国情、党情的变化，不断给执政党做好群众工作提出了新的课题和挑战。具体来讲，主要体现在三个方面：一是人本

　　意识的不断深入，决定了群众工作具有全局性。当前的群众工作不再是狭义上的信访工作，是关系全局、影响全局、决定全局的工作。一些群众的问题看似小事，解决不及时、处理不妥当，就可能小事突变，局部问题演变成全局问题。二是改革开放的纵深发展，决定了群众工作具有复杂性。当前正处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”交织并存、经济体制深刻变革、社会结构、深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期，历史遗留问题与现实难点问题相互交织，合理诉求和无理取闹相互叠加，直接利益与间接利益相互纠集，各种矛盾集中呈现、错综复杂，涉及面之广，处理难度之大，情况之复杂，前所未有。三是群众主体意识的不断增强，决定了群众工作具有创新性。主要是群众的民主意识、自主意识、平等意识、权利意识不断增强，不仅对物质利益“很在乎”，对民主权利也“很敏感”，利益诉求不断延伸和扩大。这就要求我们尽快适应新变化，创新思路、创新体制、创新方法，改变“老办法不管用、新办法不会用、软办法不顶用、硬办法不能用”的被动局面。3.坚持群众路线，就要充分认识群众工作的现实紧迫性。面对新形势、新任务、新挑战，我们党如何继续保持密切联系群众的优良作风，跳过历史周期律，是党的建设亟待解决的重大课题。这里我要充分认识两点：第一，脱离人民群众是巩固我们党执政地位的最大危险。我国自古以来就有“水能载舟，亦能覆舟”之说，讲的就是要重民爱民安民。从20世纪80年代末90年代初发生的“东欧剧变”，到21世纪初期发生在独联体国家和中亚地区的“颜色革命”，再到利比亚卡扎菲政权倒台，这些国家原来的执政党之所以失去执政地位，原因也许有很多，但是脱离群众、失去群众基础都是最本质、最关键的一条。只有坚定不移走好群众路线,才能不断夯实党的长期执政基础。第二，改进群众工作是加强和创新社会管理的最大挑战。这两年，网络上流行一类帖子，叫做“官场雷语”，专门收集官员失态的语言。比如“你们是替党说话，还是替老百姓说话？”“你现在就是我板砧刀上的肉，我想怎么剁就怎么剁”“没有强拆就没有新中国”等等，这些雷人雷语，让人惊诧，也令人深思。它除了反应当事官员个体素质欠缺外，也折射出当前我们干部队伍在坚持群众路线、做好群众工作方面的缺失和偏差。主要表现有是：不愿做群众工作。心里没有群众，对群众生活漠不关心，对群众困难视而不见；不敢做群众工作。嫌麻烦、怕负责，不敢得罪人，遇到矛盾棘手

　　问题，能躲则躲，能避则避，明哲保身，应付了事；不会做群众工作。正像习近平同志所形容：与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。二、开展群众路线教育实践活动的总体要求1、明确总体要求今年6月18日党中央部署在全党开展“为民务实清廉”群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以整治“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”（简称四风）为重点,着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高为民务实清廉是新时期群众路线主要内容.为民：是贯彻执行群众路线的目的。务实：是贯彻执行群众路线的途径。清廉：是贯彻执行群众路线的保障。照镜子：主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠：主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。洗洗澡:主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。治治病:主要是坚持惩前毖后、治病救人的方针，区别情况、对症下药，对作风方面，在问题的党员、干部进行教育提醒，对对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。2、正视存在问题一是党员领导干部作风问题。形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风盛行。讲排场、比阔气，挥霍公款,吃喝玩乐，大手大脚、铺张浪费。房子、车子、票子、位子、孩子（五子登科）成为了一些党员干部的主要追求和奋斗目标，腐化堕落，贪污受贿数额越来越大，从过去几千到现在几千万甚至几个亿，贪腐人数越来越多，贪腐金额越来越大。表哥、房氏家族、老虎、苍蝇层出不穷。老百姓深恶痛绝。二是贫富差距拉大造成两级分化的问题。

　　目前我国最严峻的问题是两极分化在逐步拉大。让人民真的富裕起来，最亟待解决的问题是两极分化问题。两极分化问题的出现引发了一些社会成员在社会地位的不平等，人民群众最不满意的行业的垄断，比如：汽油的涨价、行业的垄断、还有权力的寻租、公共权力的寻租等等。三是公民的公平正义权利及民主权益的保障问题。征地拆迁，企业的改制中对于下岗、还有破产企业改制企业中对于员工的安置问题。部分干部提拔任用问题，如火箭提拔干部。四是人身安全的问题。这个人身安全不是说人时时刻刻的防着被人暗杀，而是一种潜移默

　　【篇二：“三严三实”党课讲稿】

　　领导干部要做践行“三严三实”的模范——地区“三严三实”专题党课提纲邓章武同志们：党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。为深入推进全面从严治党，中央决定2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。根据中央和自治区党委的统一部署，今天地区以讲党课的方式正式启动专题教育。下面，我就此谈些体会和意见。一、充分认识开展“三严三实”专题教育的重大意义开展“三严三实”专题教育，是党中央全面推进从严治党、巩固群众路线教育实践活动成果的一项重大举措，也是今年党建工作的一项重要任务。4月21日，中央召开“三严三实”专题教育工作座谈会，刘云山同志发表重要讲话，对开展好专题教育进行部署。5月7日，张春贤书记以讲党课的形式对专题教育进行了动员部署，明确了重点任务、目标要求和具体措施。全地区各级党组织、各级党员领导干部要切实把思想和行动统一到中央和自治区党委的部署要求上来，不折不扣地抓好落实。—1—（一）要充分认识“三严三实”教育是党的群众路线教育实践活动的深化。在党的群众路线教育实践活动结束不久，中央紧接着在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，这是党的群众路线教育实践活动的延展深化。去年2月以来，我们开展了以为民务实清廉为主题的群众路线教育实践活动，党风政风进一步好转，干部群

　　众衷心拥护、积极参与，社会各界给予了充分认可。但是，我们也要清醒地认识到，群众路线教育实践活动取得的成果还只是初步的，“四风”虽然得到遏制、作风虽然有所好转，但树倒根还在、藕断丝还连，顶风违纪现象仍时有发生，许多深层次问题还需要进一步解决。当前，从深化作风建设来看，转作风改作风正处在一个关键点、节骨眼上，必须乘势而上、持续用力；从守纪律、讲规矩、营造良好政治生态来看，一些党员不守纪律、不讲规矩的现象还依然存在，必须进一步明规矩、严纪律、强约束；从锻造过硬队伍、推进事业发展来看，实现社会稳定和长治久安总目标，应对“三期叠加”的特殊复杂形势，必须大力弘扬严的精神、实的作风，打造一支过硬的执政骨干队伍。现在，广大干部群众最担心的是问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。开展“三严三实”专题教育，就是要在已有基础上，再添把火、再加把力，巩固和拓展教育实践活动成果。我们要深刻领会中央弛而不息推进从严治党的决心和态度，不能有松口气、歇歇脚的思想，不能有厌战—2—懈怠的情绪，不能有消极应付的心理，必须以饱满的热情落实好中央和自治区党委的要求，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯。（二）要充分认识“三严三实”的丰富内涵。习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。应该说，“三严三实”是一个有机的整体，“三严”是我们党的核心价值、独特优势、优良传统，“三实”体现了我们党的思想路线，体现了党始终坚持的“理论与实践相统一”这一马克思主义基本原则。领导干部唯有做到“三严”，才能结出“三实”之果；同样，“三实”落到

　　实处，“三严”才能内化于心。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主—3—义政党，如果没有严密的组织、严明的纪律、严格的规矩，就会成为一盘散沙，失去战斗力。党成立94年、执政66年的历史告诉我们，什么时候做到了严和实，党就坚强有力、坚如磐石；什么时候离开了严和实，党员干部就会出问题，党的事业就会受挫折。（三）要充分认识“三严三实”与党的思想政治建设和作风建设的理论实践一脉相承，是党的建设理论的丰富和发展。在我们党90多年发展历程中，党始终重视思想建设和作风建设，培育形成了一系列优良传统和作风，有力推动了党的事业蓬勃发展。在革命战争年代，共产党人心怀崇高革命理想，恪守“严”、“实”精神，前仆后继、抛洒热血，成就了建党大业、建国伟业。在改革建设时期，我们党坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发，把马克思主义普遍原理与中国具体实际结合起来，坚持走中国特色社会主义道路，改革开放和现代化建设取得举世瞩目的成就，中国面貌发生了翻天覆地的变化。党的十八大以来，习近平总书记提出“三严三实”要求，体现了新一届党中央全面从严治党的坚定决心，表明了我们党对作风问题一抓到底、紧盯不放、踏石留印、抓铁有痕的坚强意志。同时，“三严三实”对党的建设理论进行了丰富和发展。我们党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，注重理论武装和思想建党，党的事业每前进一步，党的建设就推进一步。习近平总书记提出的“三严—4—三实”，贯穿了马克思主义政党建设的基本原则，是在全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史条件下，对全面从严治党提出的时代要求。总之，“三严三实”从修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个维度对党员领导干部提出要求，明确定位了领导干部的主体角色，蕴含着一切从实际出发、实事求是的思想路线，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统二、时刻警醒“不严不实”的现实表现和危害当前，我们面临的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有。我们要战胜“四大危险”、经受住“四种考验”，必须以从严的精神管党治党、以实的作风干事创业。总的来看，地区这

　　几年党的建设成效、干部作风转变有目共睹，但对照“三严三实”这个标尺，还有不少问题值得重视。修身不严的问题。有的政治上不够坚强，把自己混同于普通老百姓，在党不言党、在党不爱党、在党不为党，在反对民族分裂、维护社会稳定等大是大非问题上立场不坚定、旗帜不鲜—5—

　　【篇三：上党课讲话稿】

　　同志们：在中国共-产-党建党85周年即将到来之际，根据区委、区纪委的安排，今天由我给大家上一节党课，同时，也是对上半年全区人事和劳动保障工作进行总结，对下半年工作进行安排，上党课讲话稿。我和大家共同探讨三个问题：一是忠实实践“三个代表”重要思想，努力提高五种能力;二是牢固树立社会主义荣辱观;三是不断提高人事劳动服务水平，为构建和-谐社会做出应有的贡献。下面，我把个人学习的体会与大家交流一下，以达到互相学习、互相促进、互相提高的目的。我的党课题目是：学党章，知荣辱，努力提高人事劳动系统服务水平。今年是中国共-产-党建党85周年，我们党经过了85年的历程，党员队伍在不断壮大，党的思想在不断完善，党的十六大通过了新党章，把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想。指出：实践“三个代表”重要思想，必须做到“三个坚持”，即：关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。新党章将学习“三个代表”重要思想与学习马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论并列在一起，作为党员必须履行的重要义务写入党章。学习实践“三个代表”重要思想，是新形势下强化党员的意识，增强党的观念、履行党员职责，保持共-产-党员先进性的前提条件和根本保证。新党章在“党的干部”一章中，对领导干部提出了新要求，虽然仅增添了六句话，却使党的领导干部必须具备的基本条件，更加符合时代的要求。新党章提出了认真实践：“三个代表”重要思想，坚持讲学习、讲正气、讲政治。经得起各种风浪的考验的政治要求，而且提出了具有共-产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的时代要求，可见，认真学习和遵守党的章程，就是要忠实的实践“三个代表”重要思想。人事劳动保障战线上的同志们学习好贯彻好“三个代表”重

　　要思想，我认为，必须不断提高五种能力，即：调查研究的能力、系统规划的能力、沟通协调的能力、突破难题的能力、把握细节的能力等。调查研究既是一种思想方法，也是一种工作方法，“没有调查就没有发言权”，调查研究的过程是从感性到理性的过程，实践到认识的过程，也是走群众路线的过程。但我们系统某些同志还缺乏这方面的能力，典型的表现在：对每月的劳动保障统计报表，往往不经过调查统计，坐在屋里编数据，关起门来凑人数，这种现象应该说从社区到街办甚至就业处，或多或少的都存在。这就是对工作的一种不负责任，人事劳动工作政策性强，系统干部职工更应该注重增强调研的能力，决策事项、处理事情不能想当然，拍脑袋。我们回顾过去的一些工作，在推行中难度大，阻力大或者落实不下去，落实不到位，这与决策前没有认真开展深入的调查研究是分不开的。凡事预则立，不预则废。系统规划是做好一项工作必须具备的。不系统，无规划，脚踩西瓜皮，滑到哪是哪，是做不好工作的。现在有些干部感觉做工作头绪比较多，有些又感觉没有头绪，我认为这都是系统规划能力弱的表现。比如：我们劳动保障系统进门调查的情况很多，这是为了使我们的工作有的放矢，但一碰到上面要数据或者某些专项调查时，我们就去上门，老百姓也感到比较烦，我们能不能想办法通过一次调查，系统的摸清情况，之后的事情就是不断更新，动态管理。随着信息化进程的加快，使我们人事劳动内部结构更加紧密，各环节扣的更紧，做工作往往是牵一发动全身，这就需要我们在谋划决策中有强烈的整体意识，系统意识。思考工作不再是一个点，而是一条线、一个面。在执行中也要有系统规划的意识，增强控制力，保证目标实现。“团结就是力量”这是大家公认的，团结来自于一致的目标，共同的认识，相通的思想，协调的行动。随着信息化的推进，人事劳动系统干部沟通协调能力的重要性更加凸现，我们一直在强调“一站式”服务，这项服务实际上就是流水作业，一环扣一环，前后环节、上下环节的衔接是工作的关健，干部的沟通协调能力尤为重要。当前我们要在干部队伍中树立“互相服务”、“循环服务”的理念，培养乐于交流、善于沟通的习惯，不断提高沟通协调能力。各街道社区的情况不同，工作方式也不一样，创造的工作措施也不一样，我们能不能通过加强交流和协调，使各街办社区的工作经验能够在全区推广，取人之长，补己

　　之短。今天这个形式，也是为了各社区的同志们有一个互相交流的机会。工作越往前推进，改革越深入，越接近目标，出现的难题就越多，干部突破难题的能力就成为实现目标的关键。

　　

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