文化传承发展座谈会心得体会五篇

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文化传承发展座谈会心得体会5篇

【篇一】文化传承发展座谈会心得体会

经济发展讲座心得体会

通过两天聆听上海财经大学张银杰教授在“用经济学方法（思维）分析公司治理与管理中的问题”专题讲座，张教授以渊博的经济学知识、丰富的阅历，以及现实的案例，让我带从温了经济学知识，更让我加深了对经济学的理解和在现实中的运用。张教授讲解的理论、列举的实例和分析工具，从不同的角度对当前的经济问题、公司发展提出了很多有见解的观点，给我有了很大的启发和教育。今后，我会继续加强对经济学知识的学习、领悟，提高经济理论水平，提高分析和判断国家经济政策、企业发展形势的能力，提高在实际工作中解决实际问题的水平，将发挥重要的作用。

总结张教授所传授的如何用经济学思维分析公司治理与管理中的问题专题讲座知识，有以下几点心得：

一、从新审视经济学，扩展自身思维方式。

经济学的应用的广阔性和重要性，决定了经济学的行为方式方法，最为重要的是它指导行动的思维方式。这种思维方式之一是注意限制条件。因为天下“没有的午餐”，想吃的午餐必定会付出的。正如木桶理论中短板决定木桶成水量，而实际应用当中木桶理论的成立是有前提的，它要求注水时水要足能够到达短板以上的水量。短板之所以发展到成为决定条件是因为他已经成为制约的主要矛盾。无论是国家还是企业初期发展阶段比较一下各项条件谁比较“短”，则视为短板，发展它。这就是经济学思维方式之一“比较”思维。实际万事万物是相互联系的，受限于其他事物，“非此即彼”线性思维不应再有了。只有比较的存在才能在工作中看到差距，看到不足。

二、结合工作实际，运用分析工具。

张教授深入浅出的讲授了运用经济学工具分析问题。其工具有成本与收益比较分析、机会成本、外部性内在化分析、边际或均衡分析法等。作为担保公司所提供的担保，就是用来转嫁银行风险，我们所承担的风险是存在违约代偿的风险，这就要求我们在担保公司内部，就是让可预见风险更好地控制住。利用外部性内在化来解决部分风险。建立健全内部控制制度，在会计核算方面，完善会计核算办法。增强有效的公积金贷款保障机制。目前住房置业担保机构对逾期贷款主要是通过电话或上门催收的方式，尽管试行办法规定住房置业担保机构在借款人到期不能偿还本息时，有权对借款人反担保的房屋行使处置权，但是在处置借款人的房屋后如何安置借款人是一大问题，处理不好会影响社会稳定。再就是建立健全专业化的队伍是关键，队伍的建设关系企业发展、业务执行和扩展。

三、扩展自身思维模式，解决实际工作问题。经济学思维方式提供了解决问题的思路，利用经济学分析工具分析问题，进而提出了解决问题的方法，注重现实问题条件与经济学原理条件的对比。由于住房置业担保机构为借款人担保的期限长达二三十年，尽管当前出现的担保逾期只是极个别的，但随着担保时间的延长，潜在的风险将随着时间的推移逐步暴露出来。有国际经验表明，住房贷款违约高峰期大约出现在贷款后的3至8年，为了切实规避风险，应从以下几方面着手。一是建立风险控制机制、风险监控指标和预警系统，建立和完善住房置业担保机构风险准备金制度、会计核算制度、信息披露制度等，同时建立责任追究制度，从制度上防范担保贷款的风险；
二是对担保保证金存入各银行的比例、担保风险基金的提取方式以及如何使用应加以明确；
三是因担保业务的政策性较强，应建立以市场信用为后盾的

住房置业担保体系，在住房置业担保机构的注册资本中可有政府预算资助部分。四是由于风险是客观存在的，除了确立统一的规范，完善内部控制制度，加强监管外，还应该防止由于不可抗拒的因素引发的风险，因此应对公积金担保贷款进行再担保，建立再担保体系，分散担保风险。修建经济实用的廉租周转用房，在住房置业担保机构对借款人反担保的房屋行使处置权时，则可利用廉租住房安置借款者，保证社会稳定。

要想实现公司的稳定健康发展成为成功企业，那么张教授也明确的告诉了我们：决定企业成败的是综合指标。只有综合指标均恒发展，竞争力才能够显现出来，不仅要完善内部治理，还应探讨外部治理改革等，建立有利于壮大企业发展的制度和模式。

xx年4月19日

【篇二】文化传承发展座谈会心得体会

【校园文化讲座心得体会】校园文化讲座心得

　　一、树立校园精神，培养校园文化个性

　　校园是培养人、教育人的地方，同时又是各种文化互相交织的地方，把握好这一影响学生成长的重要场合，对学生形成正确的思想和行为、抵御各种不良思潮的侵蚀具有十分重要的意义。学校在广泛开展面上思想教育的同时，充分注意到校园这一重要文化载体的教育作用，将校园文化建设当作学校工作的一件大事来抓，并把它作为课题来研究。校园精神是校园文化的灵魂。良好的校园精神具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育作用。学校将树立鲜明的校园精神作为开展校园文化建设的前提，努力培养校园文化个性。为此，在充分考虑学校特色及现状的前提下，结合上半年我国发生的一些重大事件，我们确立了"文化环境育人"的办学理念，在教师中着力培植"08北京奥运会的团队精神"文化，在学生中开展以"读砺志格言、唱爱国歌曲"为主题教育活动，激励鞭策师生在爱国精神的引领下健康成长。为了使校园精神深深地烙在师生们的心中,我们每月整理几十条名人的砺志格言，经常性的利用教师会议、国旗下讲话等进行宣传教育，并通过综合实践活动、班队活动、大型主题活动等帮助师生感悟文化和体育名人的爱国长进取精神的内涵，利用上午课前读砺志格言，下午课前唱爱国歌曲。正是因为明确校园精神的激励、鞭策作用，团结合作、催人上进、促人成才的良好校园氛围正在悄悄形成。

　　二、打造书香校园，构建廉政文化

　　在"文化环境育人"的办学理念指导下，我校开展了"畅游浩瀚书海，品悟名人精神"的系列读书活动，半年来的读书活动，给学校、老师和学生带来了深刻的变化，它为学校内涵发展找准了支点，为教师成长提供了平台，为学生腾飞坚固了基石。

　　我校校园环境优美，花草树木搭配适宜，碧草如茵，雅致的宣传栏、别具匠心的墙体宣传牌和墙上的山水画浑然一体。进入校园，首先映入眼帘的是《用智慧和汗水谱写灿烂的篇章》学校宣传牌，"迎着朝阳当思努力，踏着晚霞要问是否步"、"劳动光荣、知识崇高、时间宝贵、习惯重要"等巨幅标语引人注目;科技楼走廊和围墙上的巨幅山水画也透出淡雅的书卷气息;科技楼、教学楼内外贴(挂)有古今中外的名人读书名言宣传牌;每个班级内墙壁上开辟了读书特色角，均是各班自己设计，内容丰富，图文并茂，定期更换;学校阅览室全天开放，班级设有图书角，各处室的宣传橱窗特色鲜明，反映了师生的集体智慧。一篇篇教师的读书心得体会写在《读书笔记》上，一篇篇学生的优秀作品被发表在东升文学社的《金秋》校报上。所有这一切，令书卷的气息扑面而来，让书香的芬芳溢满校园，为师生共同徜徉在书的海洋，浸润书香创设了浓郁的六中书香文化氛围。　　校园文化讲座心得(二)

　　8月15日上午听了许校长关于《校园文化建设的专题报告》感触颇深。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。

　　如诗如画的校园风光，布局合理的校园建筑，鸟语花香的校园景致，整齐光洁的道路通道，美观科学的教师布置，文明健康的文化教育建设优美的校园环境有着春风化雨，润物无声的作用。如诗如画的校园风光，布局合理的校园建筑，鸟语花香的校园景致，整齐光洁的道路通道，美观科学的教师布置，文明健康的文化教育建设设施无不给学生以巨大的精神力量。学生在优美的校园环境中受到感染和熏陶，触景生情，因美生爱，从而激发学生热爱学校，进而热爱家乡、热爱祖国的高尚品德。学生在幽雅的环境中学习，感到舒心怡神，从而增强环境保护意识。丰富多彩、健康高雅的校园文化，对低俗的非理性的文化及各种消极腐败思想也能起到很好的抑制作用，所有这些都有利于学生正确的世界观、人生关、价值观的形成。

　　美丽安适的校园建设，整洁漂亮的教室布置，朴素大方的服饰打扮，以及校园空气的净化、文明礼貌语言的使用、和谐人际关系的形成，均可诱导学生鉴赏美、追求美、创造美。在一系列审美活动中，学生会认识到美是社会实践的产物，是劳动创造的;感受到心灵美、语言美、行为美、环境美的深刻内涵;真正懂得和体验到诸如"大方"、"优雅"、"和谐"、"风度"、等这些描述美的有关词汇的含义，从而把这些词汇的内涵变成他们自觉的行为，是追求美、创造美成为他们生活的需要。

　　在校园文化建设中，学生既是校园文化建设的主力军，又是行为主体，是校园文化的参与者和组织者。丰富多彩的校园文化既可培养学生的兴趣特长创造能力，提高学生的动手能力，掌握多种技能，树立热爱劳动的观念，还可以磨练学生意志，提高学生组织管理能力，为以后走向社会奠定坚实的基础。

　　总而言之，要是学校教育工作行之有效，除正面教育、积极灌输外，还必须充分挖掘和利用校园文化的潜移默化的作用，高度重视校园文化建设。校园文化对学生的影响虽不是立竿见影的，但却是稳定渐进的，要相信，优化的校园文化必然会结出人才之果。　　校园文化讲座心得(三)

　　由一个总结之时到来，回顾我校在校园文化建设方面所做出的工作是历历在目。本年度，我校仍以"抢机遇，抓管理，提高教育教学质量;重过程，促养成，育合格中人才"为重点，以加强校园文化建设为契机，以创建"文明单位"和"十星级文明学校"为契机，在团结进取、民主合作的氛围中，圆满完成了各项学校教育教学工作任务。

　　一、加快校园环境建设优化学校环境文化

　　本年度，学校在校园人文环境方面，着力营造"三化"(绿化、净化、美化)工程。一是积极创造条件，加快对教室、办公室的维修改造;更换了陈旧的学生课桌椅;为各科室安装了空调设备;完成"校园广播系统""校园安全安防监控系统"等设施设备，加快现代教育技术建设步伐，努力构建数字化校园。二是对校园的美化绿化进行统一规划，使其布局合理、规范，给人以整洁、美观之感。根据需要增添了宣传橱窗两个，从内容上重新设计了校务公开栏。三是不断优化校园音响广播系统，利用红领巾广播站坚持轻声播放经典名曲，让师生得到美的享受。充分利用班级图书角、班级黑板报、学校网站等校园文化载体，营造浓厚的书香外部氛围。四是保持校园内所有教育活动、生活场所洁净。校园"三化"划到班级，实行责任管理，开展评比活动。五是搞好学校周边环境的综合治理，使学校周边环境安全、健康，避免不良风气、行为、文化对学生的身心侵害。让每位学生在精心设计与布置的校园环境中受到熏陶、感染。

　　二、搭建多彩展示舞台构建学校活动文化

　　形式多样、丰富多彩的校园文化活动是校园文化建设的血脉，是校园文化得以延续与发展的源泉，它不但为师生提供了展示才华、发展个性的舞台，还有利于学生实践能力和创新精神的培养，还能提高了学生的综合素质，使学校充满生机与活力。使得在校园内形成了天天是创造之时、处处是创造之地、人人是创造之人的文化氛围。

　　(一)广泛开展德育活动，促进良好学风的形成。

　　1、常规德育活动营造浓厚的德育文化氛围。首先是狠抓班集体建设，深入开展爱国主义、集体主义教育活动，抓好学生的思想道德建设。为此，学校开展了以"创文明班级、树优良班风"为主要内容的创建活动，深入开展各种教育活动，如中午红领巾广播、周一升旗仪式、每周主题班队活动、学校及班级黑板报月查、优秀学生评选、"流动红旗班"月评、文明班级争创等常规活动的开展，对学生进行了爱国教育、养成教育，努力在学生中形成爱党爱国、关心集体、尊敬师长、勤奋好学、团结互助、遵纪守法的良好道德观念和行为习惯。

　　2、节日活动搭建广阔的德育平台。通过主题活动的开展，使校园文化建设落到实处，推进了校园精神文明的建设。清明节，学校德育处和少先队大队部组织四、五年级学生到鄂西特委纪念革命先烈活动，对学生进行革命传统教育;儿童节，举行"舞动心灵唱响童年"歌咏会、体育达标运动会活动。"五?一"和"七?一"专题板报与演讲活动，对学生进行国情教育、党史教育，培养学生爱劳动、爱党的情怀。

　　3、品德学科教学充分发挥德育主渠道作用。为提高小学品德学科教学实效性，学校以课题形式，对小学品德课程与其它德育途径相结合的策略展开研讨活动，并取得了阶段性成果。学校结合品德学科开展了"忠、孝、雅、诚"教育活动。同时，学校严格按照教学常规对品德教学进行监督管理，充分发挥了品德学科的德育功能。

　　4、加强养成教育。我校始终把养成教育作为德育的突破口，以礼仪教育为载体，按"在家是个好孩子，在校是个好学生，在社会是个好公民"的要求，根据小学生不同年龄特点和不同的知识结构，提出不同的要求。积极开展对学生的心理健康教育，将养成教育转化为活动，落实到课程，让学生在丰富多彩的活动中养成良好的行为习惯，倡导文明健康的生活方式，让师生的文明言行成为校园一道亮丽的风景线，营造出了和谐融洽的校园氛围。

　　5、积极组织多彩的学科活动。每学期定期开展作文竞赛、科技制作比赛、演讲比赛、安全教育、环保教育、组织学生参加课外活动小组等活动，这既丰富了学生的课余生活，又开阔了学生视野。

　　6、深入开展校园读书活动。由德育处牵头，其他科室协助指导的"品读诗文经典，营造书香校园"书香校园读书活动，形成了"读诵演写评"一系列活动，提高师生文化品味;在教室建立班级图书角，集中优秀图书方便学生随时阅读;学校广播站开辟读书专栏;图书室设立了师生图书借阅登记册;专为学生设计了"课外阅读积累本";并由德育处和少先队大队部组织开展"我是朗读小明星"、"读书之星"、"书香班级"评比活动。

　　(二)深入开展督查活动，促进教学规范。

　　学校严格执行《恩施市中小学教学管理规定》，注重教学工程规范化管理。一是认真制定学校及处室工作计划，做到计划可行、必行。同时督促教师拟定切实可行的教育教学计划，并监督落实。二是加强平时督查，对备课、上课、作业批改、质量分析等环节进行检查，对违规行为如实记载，通报批评，并在教师绩效考核中扣分。三是在学期末进行常规工作检查，并用检查结果对教师绩效进行考核，与绩效工资挂钩。常规管理的落实，让教学井然有序，为提高教学质量奠定了基础。

　　(三)深入开展教科研活动，提高教师专业水平。

　　1、积极进行课题研究。一是组织各课题实验教师认真参与申报课题的全程研究工作。二是对即将结题的课题做好资料整理汇编。三是鼓励教师积极申报个人研究课题。

　　2、开展"课堂教学比武"等常规教研活动。一是组织全员参与"课堂教学比武"活动。二是参与"五优"评选活动。活动的开展不仅激发了教师教研热情，还提高了教科研能力。

　　3、认真开展专题校本培训活动。促使校本培训活动经常化、规范化。

　　4、开展校际教研交流活动。一是积极参与州教科所组织的网上教研活动。二是以教研组为中心，结合学校教研工作开展常规教研活动。三是与邻近兄弟学校开展"手拉手"联校教研活动。让老师们在研究中教学、在教学中研究，提高了科研水平和教学水平，促进教师专业化水平的提高。

　　三、规范师生知情意行彰显学校行为文化

　　校园行为文化是校园文化在师生身上的最终体现，具体表现在学生的文明行为和教师的教育行为、学校的管理行为等方面。我校做法如下：

　　(一)狠抓学校领导班子行为文化建设。学校领导是学校良好形象的代表，要重视并加强班子成员的学习和教育，牢固树立起全心全意为师生服务、真心实意谋学校发展的观念。工作中努力做到用先进的理念引领教职工，用积极的工作激情感染教职工。生活中给教职工更多的人文关怀，尊重教师的人格与尊严，以德治校，以人格魅力和力量使教师信任、信服，构建以身作则、以人为本的学校领导文化。

　　(二)强化教职员工行为文化建设。教师是学校文化的建设者，同时又是学校文化建设的重要对象，教师形象建设是流动着的校园文化。因此，我校在教师行为文化建设上一是实施"三抓"：抓师德建设，抓业务培训，抓教研教改。二是开展"三爱三心"活动：热爱教育有事业心，热爱学校有责任心，热爱学生有爱心。三是实践"四个负责"：为学生现在负责，为学生未来负责，为学生一生负责，为所有学生负责。努力促使每位教师成为一个以信誉至上、敬业负责、正直诚信、好学力行、重视细节、团队意识强的实践者。

　　(三)落实学生行为文化建设。我校在学生行为文化建设方面，一是着力于诚信教育。二是主张自主教育。三是加强感恩教育。教育学生应懂得感恩。因为懂得感恩的学生才知事、懂事、理解与尊重人。经常性组织学生助残帮困捐款捐物等献爱心活动中，宣扬了"一方有难，八方支援"中华民族美德，对学生进行生动的爱心教育。此外，还教育学生要懂得对环境的感恩，懂得珍惜环境，树立绿色环保意识。四是注重好学力行。教育要学生以学为本、要学以致用，努力做到"知行合一";帮助学生发现自己，肯定自己，体验每天有进步和成功的快乐。五是关注特长教育。在知识经济的时代中，人应该有自己的特长。为此我校每周一下午组建开设有书法、舞蹈、棋类、科技、趣味数学、快乐英语、写作、球类等13个兴趣小组。

　　(四)加强安全防患，保校园平安。一是加强安全教育和管理。签订安全工作目标责任书，明确了每位教师的安全教育和管理责任。每月进行安全自查，及时消除了电线老化、电源开关破损、窗户玻璃松动、楼梯栏杆空隙过大等安全隐患。以班队会、健康教育课、集会强调、专题讲座等形式进行安全教育，让学生增长了安全知识，增强了自我防护能力。利用班队会进行学生疏散演练。二是加强疾病预防。坚持每月2次环境消杀工作，阻断疾病传播途径。"手足口病""h1n1流感"流行期间，学校将消毒密度加大为每月8次(幼儿园为每天一次)，并严格执行晨检制度，有效阻止了传染病在学校爆发。

　　四、规范幼儿园管理，彰显办园特色。

　　1、依法办园，规范管理。按要求配备保教人员，落实法定待遇，为幼儿园的发展提供了相对稳定的素质较好的保教队伍。完善硬件设施，美化内部环境，优化了办园条件。家长接送幼儿制、班级责任制、学期工作量化考核制等管理制度建立了正常的办园秩序，调动了保教人员的工作热情，规范了办园行为。

　　2、开展教研，提高保教质量。教师通过参与上研讨课、互动评课等环节，整体提升了幼教、保育水平。幼儿园组织园本教研时，还邀请了家长代表参加活动，这为了解社会、家长对幼儿园的要求建立了一条信息通道，也是提高办园水平的得力措施。

　　3、丰富的活动，寓教于乐。丰富多采的游戏活动，是幼儿园进行教育教学的最主要形式，使幼儿在不知不觉中形成了良好的行为习惯、发展了认知能力。此外，幼儿园还利用开展节日纪念活动的机会，充分发展学生活动能力，使其受到潜移默化的影响。

内容仅供参考

【篇三】文化传承发展座谈会心得体会

中国传统文化传承座谈交流会发言五篇

【导语】：中华民族历经磨难而生生不息，得益于文化传统的薪火相传，文化传统是中华民族赖以安身立命的基础。那么今天我为大家带来的是关于中国传统文化传承座谈交流会发言。

【中国传统文化传承座谈交流会发言】一

国学是中国传统文化的一个概念，中国传统文化是中华民族之魂。中华民族历经磨难而生生不息，得益于文化传统的薪火相传，文化传统是中华民族赖以安身立命的基础，而丧失文化，等于丧失中华民族之根。

当前，中国面临着快速发展带来的一系列问题。其中最突出的问题是经济发展与文化发展存在的不平衡问题。素以文明礼仪之邦著称的中华民族，目前却面临着起码的诚信危机，丧失道德理想后的人格成了培育贪腐的温床，人们普遍为道德信仰的沦丧而苦恼。

而儒家思想强调“礼之用，和为贵”，道家倡导“天人合一”，这些思想对当代中国有着丰富的理论资源作用。传统文化体现出来的开放精神，会通中西的包容精神，可以为中华文明融入世界，互相交流，提供成功的典范。

现在，对于传统文化需要进行全面的认识与宣传，最大限度地利用传统文化为中国梦与中华民族的伟大复兴服务。国学的基本精神表现出中华民族与中国人的基本人生价值观念与思想方法，是一种人文精神，它的特点是儒家的尊重先祖、进德修业、内圣外王，以及道家的逍遥独立、禅宗的心灵自由、屈原的浪漫热烈的精神气质。它是一种多元与和谐的精神文化体系。它的精神价值与思想方法是高度一致的，即讲究阴阳和合，对立统一，开放包容，这决定了她能够吸收外来文化，新陈代谢，生生不息。

传统文化在当前的宣传与普及，需要不断进行创新。经典文化是国学的主流形态。经典也是历史地变迁着的，过去只有四书五经能称作经典，诸子学说不能称作经，现在则不然。因为国学是一种新的视野与角度。

当然，国学的教育除了读经之外，还可以采用展示的方法进行，向青少年展示中国文化丰富多彩的内容，用生动活泼的方式对学生进行传统文化教育，陶冶其性情，提升其道德素养。

【中国传统文化传承座谈交流会发言】二

中华民族五千多年的悠久文明，孕育发展出根深叶茂、源远流长、丰富多样的优秀传统文化。优秀传统文化广泛存在于民族的、历史的、社会的文明成果中，存在于博大精深的思想文化中，存在于民众的价值观念、行为准则中。优秀传统文化塑造了民族品格，滋养了中国精神，陶冶了中华儿女，是中华民族自立世界、生生不息的文化基因。

实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这一梦想，上承中华民族在五千多年发展中形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是优秀传统文化激励出的不甘屈辱、不甘沉沦、不甘落后的发愤图强梦想。中华优秀传统文化贯通于中国梦的全过程，构成了中国梦的文化根基。

中国梦是全体中华儿女共同的复兴梦。能够把两岸同胞、海内外华人连接在一起的，是中华优秀传统文化的感召力、凝聚力。民族文化渗入血脉、薪火相传，文化认同支撑起民族认同、国家认同。无论历史怎样变迁，中华儿女的民族文化熏陶积淀为不能割舍的爱国情感。炎黄子孙无论身居何地，或大陆或海外，都改变不了“我的中国心”。中国梦是一个伟大民族自尊自立自强的情怀，反映了优秀传统文化的思想内核，中华儿女“位卑未敢忘忧国”，渴望国家的强大统一，坚决反抗外国侵略，坚决反对国家分裂。

中国梦是56个民族共同的复兴梦。把56个民族凝聚在一起的文化纽带，是千百年来各民族文化交流融合的中华文化。

中华优秀传统文化是思想、精神的一个富矿，在实现“两个一百年”的奋斗进程中有着重要价值，是不可或缺的动力。中华历史上儒、道、墨、法等学派，有许多精辟思想仍然在传播，为大众所诵读熟记，发挥着教化作用，是民族的精神营养，也是实现中国梦的精神营养。

【中国传统文化传承座谈交流会发言】三

就像欧洲的“文艺复兴”是从恢复古罗马的文化传统开始一样，欲实现复兴中华民族的中国梦，也必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族，不可能仅仅依靠全面“移植”外来文化而再现属于自己的辉煌。

而全面认识中华传统文化的内容，则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。这个底层不是低下的意思，其广大、高远、丰富、精彩，超出许多人的想象。这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，包括传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、传统美术、手工技艺、民俗、节日等等。

在传统社会，一个普普通通的农村子弟，没有读过书，不识字，他甚至没有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道精忠报国。为什么?他听说书，他看戏，他过传统节日。他就是从这些非物质文化遗产当中，建立了深层的道德感，有了一个“中国人”的自我认知。

五千年的历史为我们留下了无比丰富的文化遗产，留下了今天能让我们骄傲的本钱;100年来对旧传统的“反叛”让我们得以暂时离开家园眺望山那边的风景，有了比较和开阔的视野，也留下了把孩子和洗澡水一起泼掉的“新传统”;30年的改革开放，既为复兴传统文化打下了必不可少的物质基础，也在现代化、城镇化的进程中出现了把传统视为陈旧、落后、“土”的东西迅速抛弃、抹掉的现象。只有把中华传统文化所包含的全部内容充分认识，认真总结，才能找到我们自信与自豪的支点，抛弃自卑与自残的思想与行为，在不断的反思中前进，才可能实现中华民族的复兴之梦。

【中国传统文化传承座谈交流会发言】四

我们已经进入了物质文明与精神文明、国家硬实力与国家软实力协调发展、中华文明与世界文明一体推进的新时代。如何正确对待中华文明传统的问题，成为当今文明发展的一个重大课题。党的十八大以来，习近平总书记对于如何在创造性转化、创新性发展的基础上弘扬中华优秀传统文化做了一系列重要论述，为我们科学解决这个问题提供了科学指南。

中国共产党的思想生命力和活力源泉，在于既始终不渝地坚持和捍卫马克思列宁主义，又不断地推动基于实事求是思想路线基础上的理论创新，使马克思主义中国化、时代化、大众化。长期历史实践证明，推动理论创新的动力源泉，既来源于人民实践，也来源于中华传统文化。

如今，中国的改革开放站在了新的历史起点上，在理论创新和实践创新的统一与良性互动中构建21世纪中国的马克思主义的任务比以往任何时候都更加迫切。在这种良性互动中，决不能轻视中华优秀传统文化的重要作用和独特价值。

中国近代和当代中国为实现中华民族伟大复兴中国梦的全部努力，汇聚到一点，就是在改革开放伟大实践中形成了中国特色社会主义道路、理论、制度。要增强对中国特色社会主义道路、理论、制度的民族自信，抵御各种错误思潮的影响、诱惑和侵蚀，就必须为道路自信、理论自信、制度自信打上一层亮丽而坚固的底色。这个底色，就是对中华民族优秀历史传统的文化自信。

如今，要确立起道路自信、理论自信、制度自信，就必须唤起全民族对于优秀传统文化的自信。正如习近平总书记指出：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”

【中国传统文化传承座谈交流会发言】五

建构中华优秀传统文化传承创新体系，是我国当前思想文化领域的一项重要的战略性任务。把中华优秀传统文化转化为实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神和思想力量，是我国当前乃至今后相当一段历史时期在思想文化建设领域的一项战略性任务。我们要致力于中华优秀传统文化传承体系建构，以便更好地保护、传承优秀传统文化，更好地诠释和传播优秀传统文化。唯有这样，才能使中华优秀传统文化走进当代中国社会，与现代文明建立起深度对话的关系，在传承的过程中得到创新性的发展。

实现中国梦，离不开中华优秀传统文化与时代主题的融合。实现中华民族伟大复兴，是中华民族自近代以来的一个梦牵神绕的期盼。何谓复兴?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族，才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。长达数千年的中华文明，是中华民族复兴的深厚文化底蕴和实现伟大复兴需要着力汲取和挖掘的重要思想资源宝库。

实现中国梦，须历史地、理性地对待中国传统文化。无论主张全盘复原传统文化的文化保守主义还是倡导全盘否定传统文化的文化虚无主义，问题皆在于长期以来对中国传统文化缺乏全面科学的研究和理性分析。事实证明，如果不能摆脱那种一切皆好或一切皆坏的二元对立思维模式，不能及时调整对待传统文化的心态，就不能建立起传统文化传承创新体系与机制。

今天，我们一边要致力于研究、建构中华优秀传统文化传承体系，保护好优秀传统文化，一边要诠释好和传播好优秀传统文化，这样才能不仅使中华民族伟大复兴这一宏伟目标在人民大众心中生根发芽、开花结果，也才能使中华优秀传统文化与当代社会相适应、与现代文明相协调、与世界文化发展趋势相符合、与全人类优秀文化相汇通。

中国传统文化传承座谈交流会发言相关文章：

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4.关于传承中华传统文化心得体会

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【篇四】文化传承发展座谈会心得体会

传统文化教育讲座心得体会

学习传统文化心得体会

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。

对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了曾经有人说过这样的话：若你----

播下思想的种子，便收获文字;

播下文字的种子，便收获行为;

播下行为的种子，便收获习惯;

播下习惯的种子，便收获人格;

播下人格的种子，便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。

学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道”
入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。

一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。

二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好!”、“老师，下午好!”“老师，您辛苦了!”“老师，请愉快用餐!”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。

传统文化讲座心得

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

【篇五】文化传承发展座谈会心得体会

传统文化讲座心得体会 中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的浓厚的民族色彩，值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生，我们应该认真学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献！ 1、百善孝为先 中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就出现了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例。这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

对比自己平时做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之 志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自
己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特别是在学习了现代孝的榜样之人的做法，感触很深，父母把我养育到这么大，供我上学，一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢？好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴，让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯。

2、学会感恩 我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了。就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境；
父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人；
老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能；
同学的合作帮助，让我的学习不断进步，取得更好的成绩；
农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐；
还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所做的这些如没有各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避免与他人之间的 争执，减少人与人之间的矛盾，人际关系才能愈加亲密。

3、学会奉献
在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学服务，为自己增光。

此次中华传统文化学习，让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美好，社会就会更和-谐，就能享受到真正的幸福人生。

传统文化讲座心得体会[篇2] 我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是
永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打-倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先
生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

传统文化讲座心得体会[篇3] 中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。当教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。

中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，
甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在教学中更好地向学子传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。作为一名教师应该学好中国传统文化这一课，通过培训学习，我才对中国的优秀传统文化有了较为深刻地想法。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正专门的学习、思考优秀传统文化方面的知识，只知道是古代的一些学问。然而，通过一天的讲座和学习，使我的认识有了新的转变。我认为，中华优 秀的传统文化博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的优秀的传统文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学优秀的传统文化是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，
有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。《论语》的思想颇为丰富，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；
诈与 妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名好的教师我感悟到了以下几点：
1、教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。

2、教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。

3、点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。

4、增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。

今后，我将加强优秀传统文化的业余学习，努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作中。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!

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